2021年北京市平谷區(qū)高考語(yǔ)文一模試卷

一、本大題共1小題，共18分。

• 1．閱讀下面材料，完成各題。
  材料一
        傳說(shuō)角樓為天神所造，是紫禁城的鎮(zhèn)城寶物。其實(shí)角樓是我國(guó)古建筑中常見(jiàn)的一種輔助建筑，主要結(jié)合墻、臺(tái)、塔、堡壘等防御設(shè)施，設(shè)于防守式建筑物的棱角轉(zhuǎn)彎處。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是城墻角上作為屏障的女墻。
        早在周朝，宮和城就已有角樓的設(shè)置?！度龂?guó)志》中記載：“謂審配于鄴城東南角樓上望見(jiàn)太祖兵?！睍x、魏、齊、隋時(shí)期的敦煌壁畫(huà)中，在庭院圍墻的四角和城墻的四角也都能見(jiàn)到角樓的蹤影。元代陶宗儀所撰《輟耕錄》也有關(guān)于角樓的文字記載。
        故宮的角樓，從其功能上說(shuō)，是用于觀察、守望和防衛(wèi)紫禁城的。但其聞名于世，卻是因?yàn)槠浣Y(jié)構(gòu)和美感。
        從平面布置上看，角樓為兩個(gè)“十”字相交疊形，周?chē)h(huán)繞著白玉石欄桿基座。立面體為三重檐多角與十字脊結(jié)合的做法，“權(quán)衡比例和諧，處理的非常巧妙”。內(nèi)部造型奇特，大木構(gòu)架及數(shù)量繁多的斗拱銜接，皆復(fù)雜精密；角樓屋頂內(nèi)部由榫卯相互連接固定，構(gòu)成嚴(yán)密的主體結(jié)構(gòu)體系。
        內(nèi)外嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，決定了角樓的外形之美?？v橫穿插的構(gòu)件巧妙銜接，撐起各層屋頂。主與次，高與低，錯(cuò)落而又條理分明，勾勒出角樓玲瓏有致的靈動(dòng)身影。
        從外觀看，角樓最引人矚目的是其層層疊疊的屋頂，以及從建筑頂部伸出來(lái)的許多優(yōu)美的“角”。角樓總計(jì)有翼角28個(gè)、窩角16個(gè)，無(wú)論平面還是立面，由于多角的層疊展現(xiàn)顯得多姿多彩，造型優(yōu)美，這也是讓人感到其結(jié)構(gòu)精巧的重要原因。
        這樣構(gòu)造繁雜的屋頂，仔細(xì)分析起來(lái)，實(shí)際上是幾組“歇山”屋頂?shù)慕M合體。“歇山頂”有一條正脊，兩端各有垂脊和博脊，四角有戧脊，在宋代曾稱(chēng)為“九脊殿”。天安門(mén)城樓為重檐歇山頂，故宮角樓則是三重檐歇山頂。角樓主體可看作由兩個(gè)垂直相交的歇山頂組成的方亭子，屋頂兩端的三角形山花板面向四周，稱(chēng)為“四面顯山”，意思是把歇山的山花面顯在檐面位置，向四面亮出。角樓中間“方亭子”的四面各有一個(gè)重檐歇山抱廈，主體建筑的兩層尾檐與抱廈的上下兩重檐連在一起，共同構(gòu)成了美麗動(dòng)人的建筑形象。如此復(fù)雜又巧妙的組合屋頂，標(biāo)志著我國(guó)明清時(shí)期木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)技術(shù)和造型藝術(shù)達(dá)到了極高的水平。
        除結(jié)構(gòu)之外，角樓的細(xì)部裝飾也十分繁復(fù)。據(jù)記載，故宮角樓的琉璃瓦頂上各種特制的異形瓦件，“為近世所稀少者”，譬如頂層檐上，就使用了“大吻、背獸、劍把”等12種瓦件，而戧脊上所用的瓦件更達(dá)25種之多。整座角樓內(nèi)外的木結(jié)構(gòu)上，都施用了繁復(fù)的油飾與彩畫(huà)，額枋枋心畫(huà)雙行龍加珠寶，青綠相間；平板枋畫(huà)降魔云加桅花；角樓頂部裝飾的金寶頂，是鎏了三道黃金的……故宮角樓體現(xiàn)出工匠建造角樓時(shí)的巧妙構(gòu)思，使其成為中國(guó)古代建筑中的一個(gè)美學(xué)高地。
  （1）根據(jù)材料一，下列關(guān)于角樓的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.宮城中的主要建筑
  B.最早出現(xiàn)于周朝
  C.藝術(shù)作品多有記載
  D.多位于宮城四角
  （2）根據(jù)材料一，下列對(duì)故宮角樓的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.整體構(gòu)造為榫卯結(jié)構(gòu)，斗拱銜接。
  B.位于紫禁城墻角，有瞭望防御作用。
  C.采用重檐歇山頂，四面交叉組合而成。
  D.因內(nèi)部裝飾的整齊劃一，聞名于世。
  材料二
        不管你從哪個(gè)方向眺望多層屋檐的角樓，都會(huì)注意到中國(guó)傳統(tǒng)建筑的一個(gè)重要美學(xué)特色，那就是屋面滑向屋檐，向著天空稍稍翹起的優(yōu)美曲線(xiàn)。在世界建筑的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)與西方在材料上走著完全不同的道路。傳統(tǒng)西方建筑的材料長(zhǎng)期以石頭為主體，而傳統(tǒng)東方建筑則一直著迷于木材。木材料也一直為中國(guó)傳統(tǒng)建筑提供著獨(dú)特的建筑藝術(shù)語(yǔ)言，屋頂曲線(xiàn)及屋檐起翹正是其中較為顯著的一種。
        對(duì)于屋面曲線(xiàn)與屋檐起翹，可將其歸因于中國(guó)傳統(tǒng)文化中追求的“天人合一”。建筑屋頂曲線(xiàn)和起翹的飛檐產(chǎn)生一種升騰感，呈現(xiàn)出飛向天空的動(dòng)勢(shì)，形成一種對(duì)天穹的向往。而故宮角樓守衛(wèi)著天子居住的紫禁城，正是這種觀念的最好代表。
        具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋面曲線(xiàn)的形式，主要是由梁架結(jié)構(gòu)上的“舉架之制”造成的。舉架之制有兩個(gè)關(guān)鍵概念，一個(gè)是“步架”，一個(gè)是“舉高”。
        從傳統(tǒng)建筑的側(cè)剖面圖中我們能看到“檁”這個(gè)建筑構(gòu)件，這是建筑物中的水平結(jié)構(gòu)件，平行于建筑物的正面，垂直于梁。檁的作用是固定椽子，承載屋頂重量并通過(guò)梁向下傳遞。檁的名稱(chēng)隨其梁頭所在的柱的位置不同而不同，比如在檐柱之上的稱(chēng)“檐檁”，在金柱之上的稱(chēng)“金檁”，在中柱之上的稱(chēng)“脊檁”，而相鄰兩個(gè)檁中心線(xiàn)間的水平距離就是“步架”，步架依對(duì)應(yīng)檁木的位置不同也分為檐步、金步、脊步等。
        而“舉高”，就是相鄰各檁中心線(xiàn)間的垂直距離。同一座建筑如果步架相等，舉高也相等，那么屋頂剖面的側(cè)立面投影就呈現(xiàn)一條直線(xiàn)。如果步架從檐步至脊步遞減，同時(shí)各步舉高不變，屋頂坡面的側(cè)立面投影就呈現(xiàn)曲度比較和緩的曲線(xiàn)?；旧?，屋頂?shù)那娉尸F(xiàn)取決于工匠如何選定一座建筑的舉架之制，不同步架與舉高相組合，屋頂至屋檐就會(huì)呈現(xiàn)輕重緩急不一樣的騰躍之勢(shì)。
        屋頂?shù)那€(xiàn)到此還沒(méi)有完結(jié)。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，除了簡(jiǎn)陋民居，大部分建筑在屋檐處椽木之外還會(huì)加一段“飛椽”，將屋檐向外挑出并略向上翹起，使屋檐形成稍向上翻的曲線(xiàn)。此外，廡殿頂和歇山頂屋檐的轉(zhuǎn)角處，檐口平視并不是一條水平直線(xiàn)，而是往角端微微翹起，稱(chēng)為“起翹”；檐口俯視也不是一條直線(xiàn)，而是往角端向外伸出，稱(chēng)為“出翹”。屋檐這樣的曲翹設(shè)計(jì)，有利于室內(nèi)采光，而上陡下緩的坡面，使得下大雨的時(shí)候，雨水會(huì)被拋出，飛到遠(yuǎn)處。屋頂曲面這個(gè)功效，最早在《周禮》中就有清晰記載：“上欲尊，而宇欲卑，吐水疾而雷遠(yuǎn)?！?br />      雖然屋頂曲線(xiàn)與屋檐起翹是在中國(guó)傳統(tǒng)建造程式與建筑功用中自然出現(xiàn)的，但其呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)美感超越了單純的建筑結(jié)構(gòu)，甚至在人們的心目中產(chǎn)生了“天人合一”的神秘幻想。所以，林徽因先生說(shuō)：“這屋頂坡的全部曲線(xiàn)，上部巍然高舉，檐部如翼輕展，使本來(lái)極無(wú)趣、極笨拙的屋頂部，一躍而成為整個(gè)建筑的美麗冠冕?！?br />      故宮的角樓，既是這種屋頂曲面形制的綜合，又有著極為豐富的變化。它的屋頂組合令其在不同層面上形成了幾十個(gè)大小不一、錯(cuò)落有致的屋面。這些屋面形成了一種屋頂曲線(xiàn)與屋檐起翹的交響?！对?shī)經(jīng)》如此贊美周宣王的宮室：“如鳥(niǎo)斯革，如翬斯飛。”意為“屋檐像大鳥(niǎo)展雙翼，又像錦雞正飛騰”。而故宮角樓那極繁復(fù)，又極雅致的曲線(xiàn)，恐怕只有“鳳舞”可以形容了。
  （選自黃波同名文章，有刪改）（3）根據(jù)材料二，下列對(duì)建造故宮角樓的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以木質(zhì)材料為主，有別于西方。
  B.舉架之制使其屋面呈曲線(xiàn)形式。
  C.飛椽、起翹等形式借鑒于民居。
  D.屋頂錯(cuò)落有致，屋面富于變化。
  （4）根據(jù)材料一和材料二，下列對(duì)故宮角樓的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.建筑功用中體現(xiàn)藝術(shù)美感。
  B.巧妙構(gòu)思，極具美學(xué)價(jià)值。
  C.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堪稱(chēng)古建筑典范。
  D.使用精美琉璃瓦，值得推廣。
  （5）綜合以上兩則材料，概括故宮角樓之美。
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

二、本大題共2小題，共24分。

• 2．閱讀下面文言文，完成各題。
        何遠(yuǎn)，字義方，東海郯人也。遠(yuǎn)釋褐^①江夏王國(guó)侍郎，轉(zhuǎn)奉朝請(qǐng)^②。高祖^③見(jiàn)遠(yuǎn)，謂張弘策曰：“何遠(yuǎn)美丈夫，而能破家報(bào)舊德，未易及也?！卑?sup>④輔國(guó)將軍，隨軍東下。高祖踐阼^⑤，遷建武將軍、后軍鄱陽(yáng)王恢錄事參軍。遠(yuǎn)與恢素善，在府盡其志力，知無(wú)不為，恢亦推心仗之，恩寄甚密。頃之，遷武昌太守。遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠，至是乃折節(jié)為吏，杜絕交游，饋遺秋毫無(wú)所受。武昌俗皆汲江水，盛夏遠(yuǎn)患水溫，每以錢(qián)買(mǎi)民井寒水，不取錢(qián)者，則運(yùn)水還之。其它事率多如此。跡雖似偽，而能委曲用意焉。車(chē)服尤弊素，器物無(wú)銅漆。江左多水族，甚賤，遠(yuǎn)每食不過(guò)干魚(yú)數(shù)片而已。然性剛嚴(yán)，吏民多以細(xì)事受鞭罰者，遂為人所訟，征下廷尉，被劾數(shù)十條。當(dāng)時(shí)士大夫坐法，皆不受立^⑥，遠(yuǎn)度己無(wú)贓，就立三七日不款^⑦，猶以私藏禁仗除名。
        后起為武康令。愈厲廉節(jié)，除淫祀，正身率職，民甚稱(chēng)之。太守王彬巡屬縣，諸縣盛供帳以待焉，至武康，遠(yuǎn)獨(dú)設(shè)糗水而已。彬去，遠(yuǎn)送至境，進(jìn)斗酒雙鵝為別。彬戲曰：“卿禮有過(guò)陸納，將不為古人所笑乎？”高祖聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未之有也?？そ?jīng)寇抄，遠(yuǎn)盡心綏理，復(fù)著名跡。期年，遷樹(shù)功將軍、始興內(nèi)史。時(shí)泉陵侯淵朗為桂州刺史，緣道剽掠，入始興界，草木無(wú)所犯。遠(yuǎn)在官，好開(kāi)途巷，修葺墻屋，民居市里，城隍廄庫(kù)，所過(guò)若營(yíng)家焉。田秩俸錢(qián)，并無(wú)所取，歲暮，擇民尤窮者，充其租調(diào)，以此為常。然其聽(tīng)訟猶人，不能過(guò)絕，而性果斷，民不敢非，畏而惜之。所至皆生為立祠，表言治狀，高祖每?jī)?yōu)詔答焉。天監(jiān)十六年，詔曰：“何遠(yuǎn)前在武康，已著廉平；復(fù)蒞二邦，彌盡清白。政先治道，惠留民愛(ài)，雖古之良二千石，無(wú)以過(guò)也。宜升內(nèi)榮，以顯外績(jī)?？山o事黃門(mén)侍郎。”遠(yuǎn)即還，遷東陽(yáng)太守。遠(yuǎn)處職，疾強(qiáng)富如仇讎，視貧細(xì)如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽(yáng)歲余，復(fù)為受罰者所謗，坐免歸。
        遠(yuǎn)耿介無(wú)私曲，居人間，絕請(qǐng)謁，不造詣。與貴賤書(shū)疏，抗禮如一。其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人，以此多為俗士所惡。其清公實(shí)為天下第一。居數(shù)郡，見(jiàn)可欲終不變其心，妻子饑寒，如下貧者。及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲口不言榮辱，士類(lèi)益以此多之。其輕財(cái)好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。
  （節(jié)選自《梁書(shū)》卷五十三，有刪改）【注】①釋褐：脫下粗布衣服，指入朝為官。②奉朝請(qǐng)：有參加朝會(huì)的資格。③高祖：梁武帝。④板：皇帝冊(cè)封委任下屬官員。⑤踐阼：即位。⑥立：測(cè)立，一種刑訊制度。⑦款：服罪。
  （1）下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.遠(yuǎn)與恢素善	善：交好
  B.當(dāng)時(shí)士大夫坐法	坐：犯
  C.緣道剽掠	緣：沿著
  D.士類(lèi)益以此多之	多：怪罪

  （2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法和意義，相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.每以錢(qián)買(mǎi)民井寒水	吏民多以細(xì)事受鞭罰者
  B.進(jìn)斗酒雙鵝為別	特為豪右所畏憚
  C.近代未之有也	周人之急
  D.然其聽(tīng)訟猶人	其輕財(cái)好義

  （3）下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.饋遺秋毫無(wú)所受
  對(duì)親朋的饋贈(zèng)，絲毫不受
  B.其它事率多如此
  其他事情也多是如此
  C.所過(guò)若營(yíng)家焉
  （何遠(yuǎn)）所到之處就象商家對(duì)待自己的產(chǎn)業(yè)一樣加以經(jīng)營(yíng)
  D.與貴賤書(shū)疏，抗禮如一
  （何遠(yuǎn)）給別人寫(xiě)信，無(wú)論貴賤，所用的稱(chēng)謂禮節(jié)都一樣
  （4）根據(jù)文意，下列概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.何遠(yuǎn)任武昌太守時(shí)，杜絕交游，盡職為官。
  B.何遠(yuǎn)多次被免官，均是當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)誣告所致。
  C.何遠(yuǎn)的妻子兒女饑寒交迫，如同貧窮人。
  D.何遠(yuǎn)深受百姓愛(ài)戴，百姓建生祠表示尊敬。
  （5）把文中畫(huà)曲線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人，以此多為俗士所惡。
  （6）第二段中說(shuō)何遠(yuǎn)“視貧細(xì)如子弟”，請(qǐng)從文中找出可以佐證此話(huà)的語(yǔ)句。
  組卷：20引用：1難度：0.7

  解析

• 3．閱讀下面含有“直”字的《論語(yǔ)》五則，回答問(wèn)題。
        ①子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《論語(yǔ)?雍也》）
        ②哀公問(wèn)曰：“何為則民服？”孔子對(duì)曰：“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服?！保ā墩撜Z(yǔ)?為政》）
        ③子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！保ā墩撜Z(yǔ)?泰伯》）
        ④子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣?！保ā墩撜Z(yǔ)?泰伯》）
        ⑤或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！保ā墩撜Z(yǔ)?憲問(wèn)》）
  （1）概括“直”字的幾種釋義。
  （2）結(jié)合語(yǔ)句，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)効鬃诱J(rèn)為的“直”帶給你的啟示。
  組卷：15引用：2難度：0.7

  解析

三、本大題共3小題，共24分。

• 4．閱讀下面唐詩(shī)，完成各題。
  金陵城西樓月下吟^①
  李白
  金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
  月下沉吟久不歸，古來(lái)相接眼中稀。解道澄江凈如練，令人長(zhǎng)憶謝玄暉^②。注：①此詩(shī)寫(xiě)于作者遭權(quán)奸讒毀，被排擠出長(zhǎng)安之后。②謝玄暉：即謝朓，南齊著名詩(shī)人，被誣陷致死。謝朓遭排擠離開(kāi)京城時(shí)，寫(xiě)有《晚登三山還望京邑》詩(shī)，“澄江靜如練”是其中詩(shī)句。
  （1）對(duì)本詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.首聯(lián)點(diǎn)明登樓地點(diǎn)和時(shí)間，“夜寂”“獨(dú)上”等詞透露出詩(shī)人登樓時(shí)的復(fù)雜心情。
  B.頷聯(lián)上句寫(xiě)俯視，下句寫(xiě)仰觀。“搖”“滴”二字化靜為動(dòng)，情態(tài)逼真，異趣橫生。
  C.全詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人月夜登樓所見(jiàn)所感，信筆揮灑，脈絡(luò)分明，筆觸所及，廣闊而悠遠(yuǎn)。
  D.全詩(shī)用詞講究，韻律和諧，色彩協(xié)調(diào)，給人一種清新明快、幽邃深遠(yuǎn)的浪漫之感。
  （2）與“月下沉吟久不歸”中的“月”所表達(dá)的情感相近的一項(xiàng)是

   

  
  A.星垂平野闊，月涌大江流。（唐?杜甫《旅夜書(shū)懷》）
  B.風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟。（唐?孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》）
  C.釣罷歸來(lái)不系船，江村月落正堪眠。（唐?司空曙《江村即事》）
  D.江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？（唐?張若虛《春江花月夜》）
  （3）結(jié)合尾聯(lián)內(nèi)容，簡(jiǎn)析詩(shī)人表達(dá)了怎樣的感情。
  組卷：33引用：1難度：0.6

  解析

七．作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫(xiě)在答題卡上。

• 12．按要求作答，不少于700字。
        1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨在嘉興南湖“紅船”上誕生。之后的100年，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)揚(yáng)開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，秉承堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，發(fā)揚(yáng)立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神，不斷創(chuàng)造新輝煌，譜寫(xiě)新篇章。2005年，習(xí)近平同志首次提出“紅船精神”。2019年，總書(shū)記盛贊紅船精神：“秀水泱泱，紅船依舊；時(shí)代變遷，精神永恒?！苯窈螅L(fēng)華正茂的你們也將會(huì)和全國(guó)人民一起踐行“紅船精神”，讓紅船精神綻放出時(shí)代的光芒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興共同奮斗。
        對(duì)于“紅船精神”，你有怎樣的思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。
  組卷：32引用：2難度：0.7

  解析

• 13．按要求作答，不少于700字。
        今年年初，政府工作報(bào)告中明確將勞動(dòng)教育納入幼小初高各學(xué)段?！皠趧?dòng)”成為中學(xué)生的必修功課，你在勞動(dòng)教育中受到了哪些啟示？請(qǐng)以“勞動(dòng)啟示了我”為題寫(xiě)一篇記敘文。
        要求：思想健康，內(nèi)容充實(shí)，感情真摯，運(yùn)用記敘、描寫(xiě)和抒情等多種表達(dá)方式。
  組卷：10引用：1難度：0.7

  解析