2022-2023學(xué)年湖北省黃岡市浠水縣河口中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/10/27 0:30:2
一、選擇題（每小題2分，共30分）
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1．《漢謨拉比法典》石柱、殷墟出土的刻有文字的甲骨被歷史學(xué)家認(rèn)定為研究古巴比倫歷史和中國(guó)商朝歷史的極其重要的文物。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：104引用：3難度：0.3 -
2．黑格爾說：“提起古希臘，每一個(gè)歐洲文化人都有一種家園的感覺?！焙诟駹枏?qiáng)調(diào)的是（ ?。?/h2>
組卷：27引用：9難度：0.7 -
3．在雅典人看來，在平等公民組成的城邦中，以一人高高凌駕于全邦人民之上是不合乎自然的。如果某行政官權(quán)勢(shì)太大，就可能危害國(guó)家，公民就可以在每年舉行一次的秘密投票中把他驅(qū)逐出境。這種放逐法類似于現(xiàn)代的（ ?。?/h2>
組卷：140引用：9難度：0.7 -
4．西歐莊園由領(lǐng)主住所、村舍、教堂、耕地、水磨房等設(shè)施組成；在莊園里領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴行使征稅權(quán)等，擁有武裝力量和控制靈魂的教堂。這反映了莊園（ ?。?/h2>
組卷：17引用：11難度：0.6 -
5．9世紀(jì)西歐封臣的效忠誓詞是：“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履契約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)，絕無違背?！庇纱丝芍?，封君與封臣之間（ ）
組卷：258引用：44難度：0.6 -
6．大化改新后，私地轉(zhuǎn)化為國(guó)有的公地，私民轉(zhuǎn)變?yōu)楣瘢穹值昧送恋?，擺脫了依附地位，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性提高，促進(jìn)了日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這表明（ ?。?/h2>
組卷：85引用：14難度：0.7
二、非選擇題（16題8分，17題10分，18題12分共30分）
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17．【民主、法制】
西方有一句諺語：“輝煌屬于希臘，宏偉屬于羅馬?！惫畔ＥD和古羅馬在歷史上曾經(jīng)無比輝煌，也留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題。
材料一“盡管農(nóng)民們終年忙于耕耘收獲，沒有閑暇參與政治，而工匠、商販或雇工卻樂于如此，但由于參加公民大會(huì)可以獲得津貼，所以，窮人因能得到補(bǔ)助而愿意從政?！薄把诺涓鱾€(gè)階層在公民大會(huì)所占的比例似乎是勢(shì)均力敵?！?br />——馮金朋《公民社會(huì)的起源：希臘城邦制度》材料二 羅馬最高行政長(zhǎng)官是執(zhí)政官，但是執(zhí)政官生殺予奪的大權(quán)是有限度的……元老院三百個(gè)優(yōu)秀的頭腦集體來討論國(guó)家未來的發(fā)展方向。元老院是政策的制定者，執(zhí)政官是執(zhí)行者。
——楊共樂《羅馬的崛起及其原因》材料三 羅馬人在思想意識(shí)方面也許最重要的一個(gè)貢獻(xiàn)是，他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）據(jù)材料一概括雅典的公民大會(huì)是如何體現(xiàn)民主的。
（2）據(jù)材料二指出古羅馬的決策權(quán)和行政權(quán)分別掌握在誰的手里。
（3）分別列舉一項(xiàng)古希臘的文學(xué)成就和古羅馬的建筑成就。組卷：8引用：1難度：0.3 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：由于歐洲水手探索世界海洋并建立起遠(yuǎn)洋貿(mào)易的航線，全球貿(mào)易和物種交流發(fā)展起來。糧食作物、牲畜品種、病菌與人類移民也漂洋過海，極大地影響著全世界的各個(gè)社會(huì)。農(nóng)作物的移植和牲畜的傳播改善了人類的營(yíng)養(yǎng)狀況，增加了東半球的人口。大量移民和人類群體的遷移改變了美洲的社會(huì)文化圖景，加速了世界人民的融合。歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系，往來日益密切。歐洲的航海探險(xiǎn)，使得世界各地區(qū)相互依存，各個(gè)地區(qū)各個(gè)民族之間的聯(lián)系日益緊密。世界開始連為一個(gè)整體，世界的觀念也從此初步確立起來。以國(guó)別和種族為主的地域性歷史開始演變?yōu)橄嗷ソ涣鳌⒂绊懞腿诤系氖澜鐨v史。
新航路的開辟極大地沖擊了西歐的思想文化領(lǐng)域。它以無可辯駁的事實(shí)證明了“地圓說”的科學(xué)性，對(duì)于自然科學(xué)的發(fā)展和全新宇宙觀的形成具有重要意義；他直接沖擊了科學(xué)理論，沉重打擊了教會(huì)的權(quán)威，證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量，把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來，激發(fā)了人民探索科學(xué)的熱忱，自然科學(xué)研究成果不斷涌現(xiàn)。
--摘編自（美）杰里?本特利、赫伯特?齊格勒著《新全球史：文明的傳承與交流》和人民出版社《歷史》必修第二冊(cè)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）組卷：109引用：4難度：0.5