人教部編版必修4《第二單元 認識社會與價值選擇 測評（B卷）》2023年單元測試卷

一、選擇題

• 1．習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，善于向古人借智慧，通過引據(jù)典闡明透徹的思想。下面對習(xí)近平總書記引用的語句，所蘊含的哲理分析正確的是（　　）

  A．讀萬卷書，行萬里路---既要重視直接經(jīng)驗，又要重視間接經(jīng)驗

  B．宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍---直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更重要

  C．天下之本在國，國之本在家，家之本在身---著眼于事物的關(guān)鍵部分

  D．禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡---發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
  組卷：15引用：2難度：0.5

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• 2．傳統(tǒng)教科書上說，人類的進化過程是一條直線。然而，最新DNA測序技術(shù)卻顯示，人類史前史并非是這樣直線和井然有序，它們存在的時間點存在交集，而且這種交集還蠻多的。由此可知（　?。?br />①世上沒有尚未認識的事物
  ②科技進步有助于推動認識發(fā)展
  ③人類認識受傳統(tǒng)觀念限制
  ④真理會在實踐中不斷超越自身

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 3．為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級，黨和政府強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認識是（　?。?/h2>

  A．在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程

  B．不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程

  C．主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動

  D．人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
  組卷：3引用：3難度：0.9

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• 4．隨著科技的進步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時，也面臨著如何規(guī)范的問題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見（　?。?/h2>

  A．事物的發(fā)展取決于人類認識水平的提高

  B．實踐是認識發(fā)展的動力

  C．實踐具有直接現(xiàn)實性的特點

  D．實踐是認識的目的
  組卷：7引用：6難度：0.5

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• 5．黑洞是廣義相對論預(yù)言的宇宙空間內(nèi)存在的一種奇異天體，在其視界內(nèi)，即使光子也無法逃脫它的引力束縛，它完全不發(fā)射和反射任何電磁波，儀器和肉眼都無法直接觀測到，但借由物體被吸入之前因高熱而放出紫外線和X射線的邊緣信息，可以獲取黑洞存在的信息?？茖W(xué)家使用新方法發(fā)現(xiàn)證據(jù)確鑿的雙黑洞。這表明（　?。?br />①任何認識都是真理和謬誤的統(tǒng)一
  ②人的認識水平取決于改造客觀世界的水平
  ③直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更接近真理
  ④空間科學(xué)實驗推動了認識的深化發(fā)展

  A．①②

  B．②③

  C．②④

  D．③④
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 6．睡眠的意義是什么？由于人腦過于復(fù)雜，加上科研條件的限制，科學(xué)家們對此也是莫衷一是，有人認為，睡眠是節(jié)省能量的一種方式，也有人認為睡眠帶來了清除大腦廢物的機會。這表明（　?。?/h2>

  A．對同一對象的認識有多個不同的真理

  B．認識的發(fā)展是波浪式前進的過程

  C．認識具有無限性，永遠無法獲得真理

  D．人們的認識受主客觀因素的限制
  組卷：10引用：13難度：0.7

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一、選擇題

• 18．“幸福都是奮斗出來的”。68年來，新中國一個又一個奇跡的創(chuàng)造都是數(shù)以億計的建設(shè)者奮斗的結(jié)果。他們中有讓中國“站起來”的奉獻者，有讓中國“富起來”的領(lǐng)頭羊，有讓中國邁向“強起來”的弄潮兒。從中我們深刻領(lǐng)會到（　?。?br />①人們以不同方式為國家創(chuàng)造價值，也實現(xiàn)了自己的價值
  ②國家和民族的前途命運決定著我們每一個人的前途命運
  ③每一個建設(shè)者的不懈奮斗必將讓國家發(fā)生歷史性的飛躍
  ④人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定國家前途命運的根本力量

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：16引用：16難度：0.5

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二、材料題

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  中國傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣，從遠古先民時期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日清晰地記錄著中華民族豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容。
  2016年端午節(jié)前，中國內(nèi)地微信朋友圈卻傳開一則消息：端午節(jié)不能“互?？鞓贰?，只能“互送安康”，這則消息是以“普及知識”名義開始的。因為端午節(jié)是個祭祀節(jié)日，這天伍子胥投錢塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨羅江。五月初五是毒日，是個悲壯的日子。所以某非遺傳家說：“不是所有節(jié)日都適宜互助快樂，如清明節(jié)、端午節(jié)、只能互送‘安康’！”
  但也有不少專家指出，端午節(jié)和清明節(jié)確實有約定俗成的主題，但這些傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)立還和民間注重時令節(jié)氣相關(guān)，并在千年演變進程中衍生出許多娛樂性活動，被賦予了更多喜慶色彩。在紀念先人之余，終究還是要回到我們的現(xiàn)實生活，?？鞓酚钟惺裁床豢梢裕?br />結(jié)合材料，從認識論的角度，分析產(chǎn)生上述分歧的原因。
  組卷：10引用：2難度：0.5

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