2023-2024學年江蘇省徐州市七年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/21 5:0:2
一、選擇題（本大題30小題，每題2分，共60分）
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1．我國境內目前已確認的最早的古人類是（ ）
組卷：393引用：116難度：0.9 -
2．中華民族的人文初祖是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.7 -
3．如圖人物，因為治水有功被推舉為部落聯(lián)盟首領，曾經(jīng)三過家門而不入。他是（ ?。?/h2>組卷：21引用：5難度：0.8 -
4．迄今世界上出土的最重的青銅器是（ ?。?/h2>
組卷：74引用：27難度：0.6 -
5．我國有文字可考的歷史開始于（ ?。?/h2>
組卷：128引用：245難度：0.5 -
6．春秋時期的第一個霸主（ ）
組卷：5引用：6難度：0.7 -
7．道家學派的創(chuàng)始人是（ ?。?/h2>
組卷：40引用：13難度：0.6 -
8．秦朝的都城在（ ）
組卷：2引用：1難度：0.8 -
9．秦統(tǒng)一后，作為全國規(guī)范的文字是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：2難度：0.7 -
10．掀起我國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義的領導者是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：4難度：0.9 -
11．如圖是北京人遺址出土的石器。據(jù)此可知北京人（ ?。?br />
組卷：89引用：8難度：0.8
二、非選擇題（本部分3小題，共40分。第31題6分，第32題18分，第33題16分）
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32．動蕩與變革的春秋戰(zhàn)國時期
材料一：春秋戰(zhàn)國時期，京津冀地區(qū)北有燕國、南有邢國、趙國，中部有中山國；在燕國的東邊有商初建國的孤竹（在今河北盧龍、遷安一帶），戰(zhàn)國時被滅，燕國北邊有東胡。在不斷的爭霸中，京津冀地域形成燕趙對峙的格局。燕國占領河北北部，包括今天的天津、北京；河北中南部為趙國的疆域；齊國占領河北東南部一小塊。
——首都博物館《京津冀歷史文化展》（1）根據(jù)材料一，概括春秋戰(zhàn)國時期的社會特點。
材料二：
?（2）根據(jù)材料二，指出春秋戰(zhàn)國時期耕作技術的進步。概括春秋戰(zhàn)國時期鐵制工具使用的特點。
?戰(zhàn)國鐵器出土地點分布?春秋以前的“耦耕”完全依靠人力，春秋戰(zhàn)國時期有了牛耕，利用畜力進行耕作，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。春秋末至戰(zhàn)國早期普遍使用石、木等制成的農(nóng)具，鐵農(nóng)具不占主要地位，戰(zhàn)國中后期鐵農(nóng)具的數(shù)量超過了其他工具的總和。
——摘編自張豈之《中國歷史（先秦卷）》
材料三：商鞅變法對秦國社會產(chǎn)生了極大的影響。它成功地把秦民全部變成了國家工具：一種是“生產(chǎn)工具”，為國家增加財富；一種是“戰(zhàn)爭工具”，為國家拓展疆土。
——摘編自白效味、黃樸民《天地大變局與帝國秩序重構》（3）根據(jù)材料三，寫出為把秦民打造成“生產(chǎn)工具”和“戰(zhàn)爭工具”，商鞅變法分別采取了哪些措施。
材料四：春秋戰(zhàn)國時期，大放異彩的學術思想，成為后世中華思想文化發(fā)展的源頭活水，影響十分深遠，諸子學說的不少主張成為后世學說的萌芽形態(tài)，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式。中國古代社會雖歷經(jīng)戰(zhàn)爭動亂、社會分裂和王朝更替，但中國文化從未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎上，不斷獲取發(fā)展的新動力。
——摘編自張應杭、蔡海榕主編《中國傳統(tǒng)文化概論》（4）寫出戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的大放異彩的學術思想局面。根據(jù)材料四并結合所學，總結“影響十分深遠”的表現(xiàn)。組卷：0引用：1難度：0.5 -
33．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固
材料一：
?（1）為材料一的圖三確定一個合適的說明。并概括圖一到圖三的歷史發(fā)展趨勢。
?圖一春秋爭霸形勢圖
?圖二戰(zhàn)國形勢圖
?圖三
材料二：
（2）根據(jù)材料二，概括秦始皇采取的統(tǒng)治措施（任寫四點）。《史記?秦始皇本紀》記載（部分） 二十六年（前221年） 為始皇帝……分天下為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān) 二十七年 巡隴西、北地……治馳道 二十八年 器械一量，同書文字 三十二年 乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬人北擊匈奴，略取河南地 三十三年 略取陸梁地，為桂林、象郡、南海
材料三：中華文明是實現(xiàn)國家統(tǒng)一時間最長的文明，政治上的長期統(tǒng)一使得中央政府可以有效抵御外來入侵和大型自然災害的沖擊。政治上的統(tǒng)一還保證了中華民族歷史的完整記載，承載著每一個中國人對于自身歷史的深刻記憶。經(jīng)濟與文化的統(tǒng)一是中華文明源遠流長延續(xù)至今的重要載體，傳承著中華文明源遠流長的歷史。
——摘編自張海濱《論中華文明歷史延續(xù)性的根本原因》（3）根據(jù)材料三，談談你對國家統(tǒng)一與中華文明延續(xù)關系的理解。組卷：14引用：1難度：0.5