2022-2023學(xué)年廣西桂林十八中高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        文藝本來(lái)就是文化的組成部分，文藝表達(dá)的最高境界就是文化表達(dá)，而文藝家只有擁有了文化自覺(jué)與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類(lèi)文明發(fā)揚(yáng)光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对?shī)經(jīng)》只是一首首詩(shī)作？不是，它同時(shí)創(chuàng)造了詩(shī)經(jīng)文化。《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書(shū)法作品？不是，它是對(duì)生命的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自然的禮贊，對(duì)宇宙的敬畏。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價(jià)值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫(huà)筆對(duì)著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。
        文化表達(dá)是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達(dá)到，其實(shí)并不難，因?yàn)槲幕療o(wú)處不在。對(duì)文藝作品來(lái)說(shuō)，它的文化是主客觀(guān)結(jié)合的產(chǎn)物，既是對(duì)既有文化的開(kāi)掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對(duì)具體文化的理解與創(chuàng)造。羅中立的油畫(huà)《父親》，畫(huà)面內(nèi)容并不復(fù)雜，題材可以說(shuō)再簡(jiǎn)單不過(guò)，但是，它卻深深地征服了觀(guān)眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通過(guò)精湛的油畫(huà)語(yǔ)言將父親塑造成了中國(guó)父親的形象、中國(guó)農(nóng)民的形象，它包含著中國(guó)傳統(tǒng)的親情化、農(nóng)業(yè)文化和勞動(dòng)文化。在特定的時(shí)代，羅中立將自己對(duì)父親、對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫(huà)超過(guò)了人們的接受期待，進(jìn)入到了深沉厚重的文化氛圍之中。這類(lèi)人們耳熟能詳?shù)睦訜o(wú)不說(shuō)明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對(duì)自己所要表現(xiàn)的文化的自覺(jué)與自信無(wú)疑會(huì)使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。
        文化的文藝表達(dá)主要是通過(guò)形象的塑造來(lái)達(dá)到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了紋化的內(nèi)涵。電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》是近期文化自信相當(dāng)鮮明的作品。劇中人物的沖突同時(shí)也是社會(huì)沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了上世紀(jì)初中國(guó)的歷史風(fēng)云，重新敘述了那個(gè)時(shí)代許多重大的事件，復(fù)活了那個(gè)時(shí)代許多叱咤風(fēng)云的人物。更為重要的是，它以影視劇的話(huà)語(yǔ)，生動(dòng)而清晰地勾勒出了那個(gè)時(shí)代文化思潮發(fā)生演化的軌跡，晚清啟蒙文化的萌芽，城外文化的第進(jìn)，傳統(tǒng)文化的再生，等等，那是一個(gè)文化激烈碰撞的時(shí)代。從《新青年》的創(chuàng)刊到中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，這不僅僅是歷史時(shí)序的呈現(xiàn)，更是中國(guó)現(xiàn)代文化的歷史進(jìn)程，是中國(guó)早期文化人為建立現(xiàn)代民族國(guó)家進(jìn)行思想探索的鳳凰涅槃?，F(xiàn)在，我們可以看出來(lái)了，不僅是與《覺(jué)醒年代》同題材的作品，還有許多重大歷史與現(xiàn)實(shí)題材作品，之所以不盡如人意，就在于忽視了文化的存在，沒(méi)有能夠把歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。明白了這些，也就同時(shí)明白了《覺(jué)醒年代》作為電視劇的藝術(shù)創(chuàng)造，從人物角色的塑造、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、情節(jié)的安排直到細(xì)節(jié)刻畫(huà)與氣氛的渲染，乃至隱喻與象征手法的運(yùn)用，都無(wú)不彰顯著文化的光輝。
        因此，說(shuō)到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起規(guī)在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。
  （摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》，有融改）材料二：
        某平臺(tái)將即將上線(xiàn)的21部紀(jì)錄片分為“人間”“萬(wàn)象”和“煙火”三個(gè)板塊，“人間”板塊，鏡頭對(duì)準(zhǔn)形形色色的人與人生?！度松诙巍酚涗浀氖钱?dāng)代中國(guó)人如何在逆境中重啟命運(yùn)的真實(shí)故事。僅是一小段預(yù)告片花，濃郁的時(shí)代價(jià)值與人文關(guān)懷呼之欲出，不少網(wǎng)友留言“列入必看清單”。
  “Z世代是文化自信的一代?！边@一論點(diǎn)已得到過(guò)各種證明。新的紀(jì)錄片《舞臺(tái)上的中國(guó)》，記錄的主角都是中國(guó)的舞臺(tái)藝術(shù)家們，包括民樂(lè)、戲曲等中華傳統(tǒng)文化，解說(shuō)旁白卻使用了英語(yǔ)，片花里幾個(gè)驚鴻一瞥的鏡頭亦是傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代表演、創(chuàng)新科技的有機(jī)結(jié)合，一則中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代綻放生機(jī)的中國(guó)故事呼之欲出。
  “萬(wàn)象”板塊里，自然、科學(xué)、科幻、視野都是關(guān)鍵詞。《眾神之地》扎根中國(guó)獨(dú)特的極致地貌，探尋人類(lèi)、動(dòng)物與大自然的和諧共生；《未來(lái)奧德賽》——當(dāng)下唯一一部以劉慈欣科幻宇宙為題材的天文科普紀(jì)錄片；《心靈密碼》解密人心深處，有著心理學(xué)實(shí)驗(yàn)性質(zhì)。事實(shí)上，紀(jì)錄片走俏的背后，更廣泛的語(yǔ)境便是學(xué)習(xí)和知識(shí)類(lèi)視頻在年輕人中“紅透半邊天”。較之以往年輕人常把上網(wǎng)當(dāng)作娛樂(lè)消遣，現(xiàn)在的他們傾向于上網(wǎng)學(xué)習(xí)、感受世界、追求精神的充實(shí)。
        而在“煙火”板塊里，《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等，從片名到內(nèi)容都是帶有溫度的日常視角，都切中普通人對(duì)生活的熱愛(ài)。
        紀(jì)錄片是一種有著深厚歷史積淀的內(nèi)容形態(tài)。從影像誕生之初開(kāi)始，它就在記錄著這個(gè)世界所有的現(xiàn)象、故事和文化，是人類(lèi)文化寶庫(kù)不可或缺的寶貴產(chǎn)?，F(xiàn)在，1.3億乃至更多的中國(guó)當(dāng)代青年，用自己迭代的文化審美推動(dòng)著新時(shí)代紀(jì)錄片的創(chuàng)作-我們需要的，是文化自信、時(shí)代價(jià)值、日常煙火等多維“在場(chǎng)”的中國(guó)故事。
  （摘編自王彥《從娛樂(lè)化到知識(shí)化，屬于Z世代的紀(jì)錄片黃金時(shí)代來(lái)了！》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者在創(chuàng)作過(guò)程中，只要將文化加以文藝的表達(dá)，就能創(chuàng)作出成功的文學(xué)作品。
  B.一部偉大的文藝作品，一定是能夠超越有限的題材，參與到文化的創(chuàng)造中去的。
  C.世代年輕人比以前的年輕人更傾向上網(wǎng)學(xué)習(xí)，紀(jì)錄片是他們的主要學(xué)習(xí)途徑。
  D.新時(shí)代的紀(jì)錄片是兼具文化自信、時(shí)代價(jià)值、日常煙火三方面要素的文藝作品。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.《蘭亭集序》能夠流傳千古，不僅因?yàn)橥豸酥呙畹臅?shū)法，還因?yàn)槲恼庐?dāng)中對(duì)生命對(duì)自然、對(duì)宇宙的發(fā)現(xiàn)、禮贊和敬畏。
  B.《覺(jué)醒年代》取得成功的一個(gè)重要原因，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)重視了文化的存在，能夠?qū)v史事件背后文化上的必然性表現(xiàn)清楚。
  C.《舞臺(tái)上的中國(guó)》的解說(shuō)旁白使用英語(yǔ)，使得一則中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)代綻放生機(jī)的中國(guó)故事呼之欲出，顯示出Z世代的文化自信。
  D．由“煙火”板塊中《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等紀(jì)錄片的名稱(chēng)，可推斷出該板塊側(cè)重表現(xiàn)日常生活中的美食文化。
  （3）下列選項(xiàng)中不能作為論據(jù)證明材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《楚辭》不僅僅是一首首歌，它同時(shí)也創(chuàng)造了楚辭文化，為歷代文人提供了心靈棲息之所和永遠(yuǎn)的精神家園，是我們民族精神和靈魂的重要組成部分。
  B.《紅樓夢(mèng)》能成為經(jīng)典，主要在于它塑造了眾多典型的人物形象，不同身份，不同年齡，不同性別，無(wú)不個(gè)性鮮明又無(wú)不是一個(gè)個(gè)差異性的文化符號(hào)。
  C.小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥菛|方愛(ài)情文化的音樂(lè)詮釋?zhuān)@種詮釋離不開(kāi)作曲家對(duì)故事原型、社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，也離不開(kāi)作曲家的生命觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)和倫理觀(guān)。
  D.舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》充分利用線(xiàn)上傳播渠道走出國(guó)門(mén)，初步在海外市場(chǎng)營(yíng)造出“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的效果，有助于增進(jìn)世界對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解。
  （4）材料一采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）2016年，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》在某視頻網(wǎng)站上線(xiàn)，短短幾個(gè)月就收獲了數(shù)百萬(wàn)的播放量，片中幾位文物修復(fù)師成了年輕人尊敬又喜愛(ài)的“網(wǎng)紅”。請(qǐng)結(jié)合材料分析這一現(xiàn)象背后的原因。
  組卷：18引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題4小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  靈與肉
  張賢亮      許靈均沒(méi)有想到還會(huì)見(jiàn)著父親。
        這是一間陳設(shè)考究的客廳，在這家高級(jí)飯店的七樓。窗外，只有一片空漠的藍(lán)天，抹著疏疏落落的幾絲白云。而在那兒，在那黃土高原的農(nóng)場(chǎng)，窗口外就是綠色的和黃色的田野，開(kāi)闊而充實(shí)。他到了這里，就像忽然升到云端一樣，有一種晃晃悠悠的感覺(jué)。
  “過(guò)去的就讓它過(guò)去吧！”父親穿著一套花呢西裝，翹著腿坐在沙發(fā)上?！拔乙坏酱箨?，就學(xué)會(huì)了一句政治術(shù)語(yǔ)，叫‘向前看’，你還是快些準(zhǔn)備出國(guó)吧！”
        他想，過(guò)去的是已經(jīng)過(guò)去了，但又怎能忘記呢？
        先是被父親遺棄。母親死了，舅舅把母親所有的東西都卷走，單實(shí)撇下了他。以后他搬到學(xué)校宿舍，靠人民助學(xué)金上學(xué)畢業(yè)了，他成了一名教師，卻用為學(xué)校要完成抓右派的指標(biāo)，就又把他歸到父親那一邊去。人們又遺棄了他，把他流放到偏僻的農(nóng)場(chǎng)勞教。啊，父親，那時(shí)你在哪里？
        現(xiàn)在，這個(gè)父親終于回來(lái)了！
        剛剛，在父親的秘書(shū)密司宋打開(kāi)貯藏室給父親拿衣服的時(shí)候，他看見(jiàn)大大小小的箱子上貼滿(mǎn)了花花綠綠的旅館簡(jiǎn)標(biāo)，還有印著波音747的橢圓形標(biāo)箋。而他呢，經(jīng)過(guò)兩天兩夜汽車(chē)和火車(chē)的顛簸才到這里的。他提來(lái)的灰色人造革提包放在長(zhǎng)沙發(fā)的一角，可憐巴巴地縮成一團(tuán)。上面放著他的尼龍網(wǎng)袋，里面裝著他的牙具和幾個(gè)在路上吃剩下來(lái)的茶葉蛋。他看著那幾個(gè)詫異得咧開(kāi)了嘴的，畏縮地?cái)D在一起的茶葉蛋，想起臨走那天晚上，妻子秀芝還叫他多帶些茶葉蛋給父親吃，不禁苦笑了一下。
        吃完晚飯父親把他帶到舞廳。在柔和的乳白色的燈光中，一些男人和女人像月光中的幽靈似地在他來(lái)邊浮蕩，他感到不安起來(lái)剛才在餐廳里，他看見(jiàn)有的菜只動(dòng)了幾筷子就端了回去，竟從腸胃里發(fā)出一陣痙攣似的反感。在他那兒，上縣城的國(guó)營(yíng)食堂都要帶一個(gè)鋁制飯盒，把吃剩下的飯菜帶回家去。
        有幾對(duì)男女跳起奇形怪狀的舞蹈。這些人就這樣來(lái)消耗過(guò)剩的精力！他想起現(xiàn)在正在熱得發(fā)燙的稻田里收割的人們。他們彎著腰，從右到左，又從左到右不停地?cái)[動(dòng)上肢。偶爾，他們抬起頭向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的擔(dān)子嘶啞地喊著：“喂，水，水.”啊，要是他現(xiàn)在能夠躺在那一片綠蔭下，聞著飽含稻草和苜蓿香氣的微風(fēng)，那該有多好.
  “您會(huì)跳舞嗎？許先生?！焙鋈唬?tīng)見(jiàn)密司宋在旁邊問(wèn)他。他剛捕捉到的一點(diǎn)味兒馬上消失了。
  “不，不會(huì)。”他心不在焉地向她笑笑。他會(huì)放馬、會(huì)犁田、會(huì)收割，會(huì)揚(yáng)場(chǎng).為什么他要會(huì)跳舞——跳眼前這樣的舞呢？
  “你別為難他了，”父親笑著對(duì)密司宋說(shuō)。
  “你還要考慮什么呢？嗯？”父親又燃起煙斗，“現(xiàn)在辦出國(guó)簽證還比較容易，以后怎么樣，就很難說(shuō)了?！?br />“我也有我所留戀的?！彼D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)面對(duì)著父親。
  “包括那些痛苦嗎？”父親意味深長(zhǎng)地問(wèn)。
  “唯其有痛苦，幸福才更顯出它的價(jià)值?！?br />“是嗎？”父親抬起頭來(lái)。
        是的。他解除勞教以后，因?yàn)闊o(wú)家可歸，于是被留在農(nóng)場(chǎng)放馬，成了一名放牧員。
        清早，太陽(yáng)剛從楊樹(shù)林的梢上冒頭，銀白色的露珠還在草地上閃閃發(fā)光，他就把冊(cè)欄打開(kāi)。牲口用肚皮抗著肚皮，用臀部抗著臀部爭(zhēng)先恐后地往草場(chǎng)跑。他騎在馬上，在被馬群踏出一道道深綠色痕跡的草場(chǎng)上馳騁，就像一下子撲到大自然的懷抱里一樣。他在土堆的斜坡上躺下，風(fēng)擦過(guò)草尖，擦過(guò)沼澤的水面吹來(lái)，帶著清新的濕潤(rùn)，帶著馬汗的氣味，帶著大自然的呼吸，從頭到腳摩挲遍他全身，給了他一種極其親切的撫慰。他伸開(kāi)手臂，把頭偏向胳肢窩，他能聞到自己的汗味，能聞到自己生命的氣息和大自然的氣息混在一起。他的消沉，他的悲愴，他對(duì)命運(yùn)的委屈情緒也隨著消失，而代之必對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。
        有時(shí)，陣雨會(huì)向草場(chǎng)撲來(lái)，他必須把馬群趕到林帶里去。他騎在馬上，拿著長(zhǎng)鞭，迎著雨頭風(fēng)，敞開(kāi)像翅膀-樣的衣襟，在馬群周?chē)捡Y，呵叱和指揮離群的馬兒。于是，他會(huì)感到自己軀體里充滿(mǎn)著熱騰騰的力量，他不是渺小的和無(wú)用的；在和風(fēng)、和雨、和集結(jié)起來(lái)的蚊蚋的搏斗中，他逐漸恢復(fù)了對(duì)自己的信心。
        他終于回來(lái)了。汽車(chē)沼前面橫著全縣唯一的柏油馬路。那上面仍然蒙著一層薄薄的黃塵，風(fēng)一吹，就在商店、銀行和郵局門(mén)口打旋。兩邊，仍然是東倒西歪的土房，有的門(mén)上還能看到古老的雕花門(mén)楣。
        但是，他一下車(chē)，就是一種像是從降落傘落到地面的感覺(jué)，他的腳又踏著實(shí)地了。
        他家門(mén)口正站著幾個(gè)人向大路上眺望。秀芝的白布圍裙，在柔和而蒼茫的暮色中就像一點(diǎn)皎潔的星光。很快地，那里人越聚越多，最后，他們看出了是他，全都向大路上奔跑。最前面的是一個(gè)穿紅衣裳的小女孩，她就像迸射出的一團(tuán)火，飛也似地向他撲來(lái)。她越跑越近，越跑越近，越跑越近……
  （選自張賢亮《靈與肉》，有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.父親帶許靈均到高級(jí)餐廳、參加舞會(huì)，向他展示貼滿(mǎn)標(biāo)簽的箱子，既想補(bǔ)償他，也想誘使他出國(guó)。
  B.“現(xiàn)在，這個(gè)父親終于回來(lái)了！”這句話(huà)里包含著許靈均的委屈、怨恨、期盼和久別重逢后的驚喜。
  C.在和父親深入交談后，許靈均才意識(shí)到自己是幸福的，那些曾經(jīng)的痛苦都是讓他留戀的寶貴財(cái)富。
  D.從“升到云端一樣”到“降落傘落到地面”，這種感覺(jué)的變化體現(xiàn)出許靈均回到草原后內(nèi)心的踏實(shí)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)許靈均的觀(guān)察和聯(lián)想，展現(xiàn)了飯店和農(nóng)場(chǎng)窗外的風(fēng)景，“空漠”“開(kāi)闊而充實(shí)”傳遞出人物的主觀(guān)情感。
  B.小說(shuō)插敘許靈均被父親遺棄的情節(jié)，既補(bǔ)充交代父親的遺棄帶給他的痛苦，也為下文他拒絕父親的出國(guó)邀請(qǐng)埋下伏筆。
  C.小說(shuō)用對(duì)照的手法寫(xiě)兩個(gè)完全不同世界的生活樣貌，草原的貧瘠、落后與父親優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件，形成鮮明的對(duì)比。
  D.小說(shuō)結(jié)尾具有象征和隱喻意義，小女孩向著許靈均“越跑越近”，隱喻他和這片土地以及土地上人們的關(guān)系越來(lái)越緊密。
  （3）小說(shuō)中關(guān)于“茶葉蛋”的細(xì)節(jié)描寫(xiě)有怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）小說(shuō)中過(guò)去與現(xiàn)在交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  組卷：56引用：9難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        好的嗓音，從音質(zhì)上應(yīng)該圓潤(rùn)清亮，從音量上應(yīng)該能夠滿(mǎn)足日常的交流需要，從發(fā)聲狀態(tài)上應(yīng)該自然松弛。從醫(yī)生的角度講，沒(méi)有疾病，并且能夠和自身的解剖生理?xiàng)l件相匹配的嗓音就是好的嗓音。
        想要獲得更好聽(tīng)的聲音，首先要保證聲帶處于正常的生理狀態(tài)。在日常生活中要做好嗓音保健，出現(xiàn)嗓音問(wèn)題要及時(shí)就醫(yī)和調(diào)整。其次，①

   

  。如彎腰駝背、挺胸收腹、前伸下頜等都是不正確的發(fā)聲姿勢(shì)，可以通過(guò)靠墻站立來(lái)調(diào)整我們的發(fā)聲姿勢(shì)。再次，還需要有良好的呼吸支持。臨床中我們發(fā)現(xiàn)有些嗓音疾病患者，尤其是聲帶小結(jié)和聲帶息肉的患者，②

   

  。在發(fā)聲過(guò)程中，我們要有良好的呼吸支持，要學(xué)會(huì)用腹部控制氣流，從而控制說(shuō)話(huà)的音量和音調(diào)。最后，我們要用好共鳴腔。共鳴能夠修飾和放大我們的聲音，使聲音聽(tīng)起來(lái)豐富圓潤(rùn)、具有感染力。
        保護(hù)好我們的嗓音，在于避免誤用和濫用。日常生活中要注意調(diào)整生活習(xí)慣、戒煙酒、規(guī)律作息、清淡飲食、睡前3小時(shí)不進(jìn)食；還要加強(qiáng)體育鍛煉、預(yù)防上呼吸道疾病，避免接觸粉塵及有害氣體的刺激；同時(shí)，由于聲帶對(duì)缺水極其敏感，③

   

  ，并且在干燥季節(jié)加強(qiáng)空氣濕化，從而預(yù)防嗓音疾病。
  （1）下列句子中“我們”的用法，和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

   

  
  A.可以通過(guò)靠墻站立來(lái)調(diào)整我們的發(fā)聲姿勢(shì)。
  B.臨床中我們發(fā)現(xiàn)有些嗓音疾病患者。
  C.我們要有良好的呼吸支持。
  D.最后，我們要用好共鳴腔。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        一個(gè)小男孩在他父親的葡萄酒廠(chǎng)看守橡木桶。每天，他都將一個(gè)個(gè)空木桶擦拭干凈，擺放得很整齊。但往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。父親摸著孩孩子的頭說(shuō)：“孩子，別傷心，我知道你會(huì)想辦法征服風(fēng)的?！焙髞?lái)，小男孩終于想出了一個(gè)辦法：把每一只空桶都裝滿(mǎn)清水。從此，那些木桶再也沒(méi)有被風(fēng)吹倒過(guò)。他高興地對(duì)父親說(shuō)：“我懂了，木桶想要不被風(fēng)吹倒，就要加重自己的重量?！备赣H贊許地笑了。
        要求：認(rèn)真閱讀材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章；不要脫離材料，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析