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2022-2023學(xué)年上海市育才中學(xué)高二(上)期末歷史試卷(等級(jí)考)

發(fā)布:2024/10/3 3:0:2

一、選擇題(70題,每題1分,共70分)

  • 1.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出:“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余,能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏?!淖志褪羌浪緜兂鲇谟浭碌男枰龀龅囊淮蟀l(fā)明?!睋?jù)此可知,人類(lèi)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)的根源是( ?。?/h2>

    組卷:55引用:25難度:0.7
  • 2.“《漢謨拉比法典》前言:安努(眾神之父)和恩利爾(大地和空氣之神)為人類(lèi)福祉計(jì),命令我,榮耀而畏神的君主,漢謨拉比,發(fā)揚(yáng)正義于世,滅除不法邪惡之人,使強(qiáng)不凌弱,使我有如沙馬什(太陽(yáng)神和司法天神),昭臨黔首,光耀大地?!辈牧戏从车谋举|(zhì)問(wèn)題是( ?。?/h2>

    組卷:22引用:16難度:0.6
  • 3.古希臘伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)前期,雅典突然爆發(fā)了嚴(yán)重的鼠疫,死亡軍民人數(shù)在一半以上,雅典將軍伯里克利也未能幸免,雅典政治的走向明顯轉(zhuǎn)變。由此可見(jiàn)( ?。?/h2>

    組卷:31引用:7難度:0.5
  • 4.羅馬人發(fā)明了作為公開(kāi)解決法律案件的場(chǎng)所--法庭,他們聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的律師利用證據(jù),通過(guò)推理、辯論等方式來(lái)解決人們?cè)谏a(chǎn)生活中出現(xiàn)的法律糾紛。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的羅馬(  )

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 5.公元前,幾乎在一個(gè)時(shí)代,東西方崛起兩個(gè)大國(guó),一個(gè)是亞洲的大漢王朝,一個(gè)是歐洲的羅馬帝國(guó)。漢武帝采取了一系列措施,鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)國(guó)家;羅馬屋大維建立了元首制并在其廣闊的帝國(guó)疆域內(nèi)推行行省制。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:12引用:7難度:0.6
  • 6.腓尼基人融合了象形文字,并簡(jiǎn)化了楔形文字,將幾種舊寫(xiě)法進(jìn)行重新組合,從而極大地縮短了書(shū)寫(xiě)時(shí)間。在此基礎(chǔ)上,腓尼基人發(fā)明了非常簡(jiǎn)便的22個(gè)字母。由此可見(jiàn),腓尼基文字( ?。?/h2>

    組卷:19引用:14難度:0.6
  • 7.共建“一帶一路”成為社會(huì)熱點(diǎn)。某歷史興趣小組在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了亞歷山大遠(yuǎn)征、佛教傳入中國(guó)、絲綢之路等素材。他們研究的主題是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:42難度:0.7
  • 8.某學(xué)者針對(duì)西方文明上古與中古分期問(wèn)題指出:“7~8世紀(jì),一系列新的現(xiàn)象打破了尚存的統(tǒng)一性……羅馬、基督教和日耳曼傳統(tǒng)的融合最終完成。”上古向中古的轉(zhuǎn)變也是“從羅馬帝國(guó)到神圣羅馬帝國(guó)”的轉(zhuǎn)變。據(jù)此可知,中古與上古文明的區(qū)別主要在于( ?。?/h2>

    組卷:13引用:10難度:0.6
  • 9.歐洲中世紀(jì)莊園生產(chǎn)包括糧食、衣物、工具等各項(xiàng)生活所需,是一個(gè)農(nóng)村共同體。莊園以農(nóng)業(yè)為主,面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給,鞋帽衣服也自己制作,很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知,這些莊園(  )

    組卷:13引用:31難度:0.7
  • 10.在中世紀(jì)的歐洲,如果附庸一方違背約定,領(lǐng)主可以拋棄附庸,同樣,如果領(lǐng)主不履行諾言,附庸同樣可以離棄領(lǐng)主,當(dāng)時(shí)有一個(gè)專(zhuān)用詞匯謂之“撤回忠誠(chéng)”。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點(diǎn)是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:86難度:0.7
  • 11.對(duì)于中世紀(jì)歐洲國(guó)王的權(quán)力,有學(xué)者認(rèn)為:“他的司法行政主權(quán)力只限于自己的直領(lǐng)地之內(nèi),而其他封建主在其領(lǐng)地內(nèi)也具有與國(guó)王幾乎同樣的權(quán)力。”這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的歐洲( ?。?/h2>

    組卷:28引用:27難度:0.6
  • 12.中世紀(jì)“君主保護(hù)市民們不受頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)和封建主任意征收的苛捐雜稅的侵害,而市民們則向君主提供財(cái)政支援作為報(bào)答?!鄙鲜霈F(xiàn)象(  )

    組卷:3引用:11難度:0.6
  • 13.1214年,法國(guó)在與神圣羅馬帝國(guó)的布汶戰(zhàn)役中以少勝多,獲得大捷。整個(gè)13世紀(jì),這一事件在法蘭西的歷史和記憶中不斷被重塑,尤其是戰(zhàn)役領(lǐng)導(dǎo)者法國(guó)國(guó)王腓力二世的形象不斷被神化。布汶戰(zhàn)役演化為傳奇體現(xiàn)了(  )

    組卷:0引用:15難度:0.7
  • 14.12~13世紀(jì),歐洲誕生了眾多大學(xué),如牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等。在這些中世紀(jì)大學(xué)中,設(shè)置最多的專(zhuān)業(yè)是法律,學(xué)生的培養(yǎng)方向主要是律師。這一現(xiàn)象反映的本質(zhì)問(wèn)題是( ?。?/h2>

    組卷:33引用:12難度:0.7
  • 15.1077年1月,神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世冒著漫天風(fēng)雪爬山,來(lái)到阿爾卑斯山的卡諾莎城堡,赤腳在雪地里跪3天3夜,才得到格里高利七世的諒解,史稱(chēng)“卡諾莎之辱”;但是在三百年后,在1305到1378年這段時(shí)間中,曾經(jīng)長(zhǎng)期居住在意大利的教皇都居住在法國(guó)阿維農(nóng),受控于法國(guó)國(guó)王。史稱(chēng)“阿維農(nóng)之囚”。導(dǎo)致上述變化的主要原因是(  )

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 16.13世紀(jì)的拜占庭帝國(guó),是西方學(xué)者和有識(shí)之士崇尚的文化中心,許多意大利和西歐的學(xué)生不遠(yuǎn)千里來(lái)君士坦丁堡就讀,學(xué)者們熱衷于古典學(xué)、修辭學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和詩(shī)歌的研究,探討和發(fā)掘古代文化傳統(tǒng)毫不倦怠。這種現(xiàn)象(  )

    組卷:6引用:7難度:0.6
  • 17.12世紀(jì)末,武士集團(tuán)的首領(lǐng)源賴(lài)朝在鐮倉(cāng)建立了自己的軍事機(jī)構(gòu)——幕府,從此日本進(jìn)入幕府統(tǒng)治時(shí)期。幕府體制的建立(  )

    組卷:6引用:11難度:0.5
  • 18.憑借西非最龐大的常備軍,他志得意滿地享受“眾王之王”的尊號(hào),而揮金如土的排場(chǎng),令他被外國(guó)人稱(chēng)為“金礦之王”。材料中的“他”是以下哪一政權(quán)的統(tǒng)治者(  )

    組卷:2引用:2難度:0.5
  • 19.一個(gè)考古學(xué)家說(shuō):“從美洲印第安文明的形成時(shí)期到西班牙人入侵這段漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明這些地區(qū)之間確實(shí)存在著影響和接觸?!边@段話表明,古代美洲文明與其他文明的關(guān)系是( ?。?/h2>

    組卷:15引用:8難度:0.6
  • 20.15世紀(jì)早期,“一公斤胡椒在印度產(chǎn)地的價(jià)格達(dá)1至2克白銀,在亞歷山大港的價(jià)格達(dá)10-14克,在威尼斯達(dá)14-18克,在歐滿各消費(fèi)國(guó)則達(dá)20-30克?!边@反映了(  )

    組卷:34引用:33難度:0.9
  • 21.關(guān)于新航路開(kāi)辟的原因,更多的學(xué)者認(rèn)為,并不是東西方商路被阻斷導(dǎo)致西歐人開(kāi)辟新航路,而是意大利商人與阿拉伯商人、印度商人聯(lián)手倒賣(mài)商品賺取的高額利潤(rùn),令西歐商人垂涎不已,他們渴望另辟一條抵達(dá)東方的途徑,發(fā)財(cái)致富。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是(  )

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 22.“經(jīng)過(guò)差不多70年的努力,葡萄牙人終于從非洲最北端沿非洲西海岸南下到達(dá)最南端,其中的艱難險(xiǎn)阻是難以想象的……進(jìn)入印度洋后,下面的路程就比較順利了,隨后葡萄牙人依靠阿拉伯人的幫助很快來(lái)到東方?!辈牧现小皝?lái)到東方”的葡萄牙人是(  )

    組卷:17引用:19難度:0.7
  • 23.開(kāi)辟新航路的環(huán)球航行,先后經(jīng)過(guò)的順序是( ?。?/h2>

    組卷:19引用:10難度:0.9
  • 24.在16世紀(jì),有“西洋之王、非洲之王、幾內(nèi)亞之主以及埃塞俄比亞和印度的征服者,航海和貿(mào)易之主”的國(guó)家是(  )

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 25.16、17世紀(jì),建立在全球商品交換基礎(chǔ)上的社會(huì)分工逐漸形成;美洲和東歐提供自然資源,非洲提供奴隸和勞動(dòng)力,亞洲制造日常消費(fèi)品和奢侈品,西歐則主要從事運(yùn)輸業(yè)、金融業(yè)和制造業(yè)。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:17引用:57難度:0.6
  • 26.某學(xué)者寫(xiě)道:“衰落是一個(gè)容易使人上當(dāng)?shù)脑~,因?yàn)樗藘蓚€(gè)相去甚遠(yuǎn)的概念:一是外部力量的減弱,一是內(nèi)部力量的衰敗……拿意大利來(lái)說(shuō)……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的地位之后,內(nèi)部文化仍可達(dá)到巔峰?!边@里的“外部因素”、“內(nèi)部文化”各指什么( ?。?/h2>

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 27.從14世紀(jì)的意大利開(kāi)始,歐洲藝術(shù)家形成了新的藝術(shù)觀念,他們開(kāi)始在自己繪畫(huà)作品中留下本人的肖像,并最終發(fā)展成獨(dú)立的自畫(huà)像。這一新藝術(shù)觀念的形成( ?。?/h2>

    組卷:24引用:4難度:0.7
  • 28.黑死病(1348--1350年)劫后余生者從他人的死亡恐懼中喚起了對(duì)自我生命的存在與幸福的追求和對(duì)生之權(quán)利的百般珍惜。于是歌頌人生、伸揚(yáng)人權(quán)成了新的社會(huì)觀念。劫后余生者所處的時(shí)代體現(xiàn)的時(shí)代精神是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:6難度:0.5
  • 29.“一方面,他們抨擊教會(huì),無(wú)情嘲諷僧侶,反對(duì)禁煙人性的基督教教義,要求以人本替代神本,提倡理性與信仰相分離;另一方面,他們始終堅(jiān)信“上帝至上”的思想,并懷著深厚的宗教情結(jié),與教會(huì)進(jìn)行了廣泛的合作,表現(xiàn)出對(duì)基督教信仰的虔誠(chéng)與執(zhí)著。”材料評(píng)價(jià)的是( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.5
  • 30.路德認(rèn)為“眾信徒皆為教士”“教士與俗人的不同僅僅在于他們是被推舉出來(lái)執(zhí)行一定的任務(wù),但是職司并沒(méi)有使它的擔(dān)當(dāng)者比別人更加神圣”。這一主張意在( ?。?/h2>

    組卷:31引用:7難度:0.5

二、填空題(30題,每題1分,共30分)

  • 89.1804年
     
    的獨(dú)立拉開(kāi)了拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕。

    組卷:6引用:1難度:0.5
  • 90.美國(guó)在對(duì)拉丁美洲進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的同時(shí),還進(jìn)行武力干涉,這就是所謂的“
     
    ”和“
     
    ”。

    組卷:5引用:1難度:0.5
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