2023-2024學(xué)年重慶市南開中學(xué)高三（上）第二次質(zhì)檢歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．黃土高原北部的石峁古城屬新石器時(shí)代晚期遺址，石峁居民利用谷物發(fā)芽和酒曲等方法，釀造出以黍、小麥、水稻、百合、芡實(shí)、野豌豆等為原料的多種酒類，其釀造方法和原料與新石器時(shí)代早、中期黃河中游地區(qū)基本一致。這一現(xiàn)象反映出（　　）

  A．原始農(nóng)業(yè)的多地起源	B．生產(chǎn)領(lǐng)域的專業(yè)分工?
  C．區(qū)域文化的傳播交流	D．釀酒技術(shù)的發(fā)展成熟
  組卷：2引用：1難度：0.8

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• 2．《史記》記述周幽王“烽火戲諸侯”之事時(shí)，基本以《國(guó)語?鄭語》為其敘事依據(jù)，但并未采信《國(guó)語》中褒姒是禍害周室、流毒三代的“龍漦妖子”的說法，也未采納《詩經(jīng)》中“赫赫宗周，褒姒滅之”“亂匪降自天，生自婦人”的評(píng)論，反而認(rèn)為西周滅亡主要是周幽王的責(zé)任。司馬遷的這一看法反映了（　　）

  A．漢代儒家以人為本的價(jià)值觀

  B．歷史認(rèn)識(shí)與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系

  C．開放包容的大一統(tǒng)時(shí)代氣象

  D．主流意識(shí)形態(tài)影響治史精神
  組卷：0引用：8難度：0.5

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• 3．宋人葉適提出，古時(shí)“天下之田，無不在官，民未嘗得私有之??????唐世雖有公田之名，而有私田之實(shí)”?！疤剖馈边@一土地制度（　　）

  A．一定程度上抑制了土地兼并

  B．緩解了人口與土地的矛盾?

  C．大大減輕了民眾的租稅負(fù)擔(dān)

  D．放松了對(duì)農(nóng)戶的人身控制
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 4．元代實(shí)現(xiàn)了臺(tái)諫的完全合一，御史既領(lǐng)糾劾，又兼言諫。為保證御史言路暢通直至于君主，元朝還實(shí)行“實(shí)封之制”，“臺(tái)臣言事，各許實(shí)封，須至御前拆”，“以防壅蔽之患”。這表明元代（　　）

  A．監(jiān)察機(jī)構(gòu)的地位明顯提升

  B．君主專制有所加強(qiáng)?

  C．中樞制衡機(jī)制進(jìn)一步完善

  D．御史臺(tái)監(jiān)察權(quán)擴(kuò)大
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 5．宋明時(shí)期許多大儒長(zhǎng)期研讀佛道之說。朱熹借用佛教說明“理一分殊”的道理，稱“釋氏云：一月普現(xiàn)一切水，一切水月一月攝'，這是那釋氏也窺見得這些道理”。王守仁認(rèn)為“儒、佛、老、莊皆吾之用，是之謂大道”。據(jù)此可知，宋明理學(xué)家（　?。?/h2>

  A．提倡和而不同以穩(wěn)固社會(huì)秩序

  B．推動(dòng)儒釋合流以應(yīng)對(duì)信仰危機(jī)?

  C．認(rèn)可三教同源以實(shí)現(xiàn)道德教化

  D．會(huì)通佛老思想以強(qiáng)化儒學(xué)地位
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 6．清朝統(tǒng)一回疆后，回人的習(xí)慣法“回例”仍然是當(dāng)?shù)匦贪杆痉ㄖ械闹饕梢罁?jù)。乾隆中期以來，清律和回例開始并存于回人命案的司法中，乾隆五十七年明確規(guī)定回人中的重案必須依據(jù)清律判決，回例只適用于一般刑案。同治時(shí)期，回例在回疆的刑案司法中最終被廢除。這一變化表明清朝（　?。?/h2>

  A．推進(jìn)制度趨同以鞏固國(guó)家統(tǒng)一

  B．變革司法體系以維持羈縻統(tǒng)治?

  C．實(shí)行因俗而治的邊疆治理政策

  D．消弭少數(shù)民族同中原文化差異
  組卷：3引用：1難度：0.6

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二、非選擇題：共55分。

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：秦漢是一個(gè)波峰，其時(shí)帝國(guó)的規(guī)模、制度的進(jìn)步和管理的水平，都處于古代世界的前列；魏晉南北朝則陷入波谷：帝國(guó)面臨著動(dòng)蕩、分裂，在體制上也出現(xiàn)了變態(tài)、扭曲。秦漢的制度文化展示了巨大的慣性，它使帝國(guó)政治在穿越了各種波動(dòng)變態(tài)之后，仍得以“回歸”于其歷史運(yùn)動(dòng)的“軸線”。所謂“兩千年一貫制”，并不是一個(gè)線性上升的進(jìn)程，然而在各種事象的沉浮動(dòng)蕩中人們看到了一條“軸線”，它最終呈現(xiàn)為各種上下波動(dòng)、左右搖擺所圍繞和趨向的東西。這個(gè)變遷的“中軸”就是我們所說的“常態(tài)”，而“常態(tài)”其實(shí)是“動(dòng)態(tài)”的。“回歸”是指“回歸”于發(fā)展的“軸線”，是包含進(jìn)化和發(fā)展的，并非全盤復(fù)舊。
  ——整理自閻步克《波峰與波谷-秦漢魏晉南北朝的政治文明》
  請(qǐng)以材料中的“常態(tài)、變態(tài)與回歸”為視角，結(jié)合中國(guó)古代史所學(xué)知識(shí)自擬一個(gè)觀點(diǎn)，并進(jìn)行闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，行文流暢。）
  組卷：4引用：3難度：0.5

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• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。孝惠、高后時(shí)，復(fù)弛商賈之律，然市井之子孫亦不得仕宦為吏。量吏祿，度官用，以賦于民。而山川園池市井租稅之入，自天子以至于封君湯沐邑（湯沐邑：受封者收取賦稅的私邑），皆各為私奉養(yǎng)焉，不領(lǐng)于天下之經(jīng)費(fèi)。至孝文時(shí)，令民縱得自鑄錢，故吳、鄧氏錢布天下，而鑄錢之禁生焉。匈奴數(shù)侵盜北邊，屯戍者多，邊粟不足給食當(dāng)食者，于是募民能輸及轉(zhuǎn)粟于邊者拜爵。孝景時(shí)，上郡以西旱，亦復(fù)修賣爵令；及徒復(fù)作（復(fù)作：在官府服役的女犯人），得輸粟縣官以除罪。
  ——摘編自（西漢）司馬遷《史記?平準(zhǔn)書》
  材料二：宋代建立了國(guó)家和商人共利分利的雙贏機(jī)制，如馬端臨所說“古人之立法，惡商賈之趨末而欲抑之；后人之立法，妒商賈之獲利而欲分之”。這個(gè)基本機(jī)制使得商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的財(cái)富增長(zhǎng)可以轉(zhuǎn)化為國(guó)家財(cái)政。宋代被納入專賣管理的商品種類更多，且在管理上逐步向間接專賣制度轉(zhuǎn)變，確立了在這些大宗商品的專賣領(lǐng)域中官商的共利和分利機(jī)制。相對(duì)于直接專賣，這極大地推動(dòng)了這些商品的生產(chǎn)和銷售，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家和商人利益的共贏。同時(shí)工商業(yè)成為為國(guó)生財(cái)?shù)闹匾I(lǐng)域，工商課稅逐步趕上并超過兩稅收入，而且工商業(yè)收入主要以現(xiàn)錢、輕資為主，政府掌握的專賣商品又是市場(chǎng)的大宗商品，因而工商業(yè)收入不僅在比重上成為財(cái)政收入的重要支柱，而且在財(cái)政調(diào)度上發(fā)揮著不可替代的作用，給宋代財(cái)政運(yùn)行方式帶來了巨大變化。
  ——摘編自黃純艷《宋代財(cái)政史》
  材料三：“厘金”和海關(guān)稅收的擴(kuò)大是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化的，由此增多的稅收收入對(duì)延長(zhǎng)清政府統(tǒng)治的壽命起到了很大的作用。但是這種狀態(tài)不屬于中央政府對(duì)財(cái)政基礎(chǔ)的再建，也不是財(cái)政基礎(chǔ)確立的保證條件，具有土地稅的附加稅性質(zhì)的各種課征的膨脹，實(shí)質(zhì)上是增大了地方巡撫所掌握的財(cái)源。由于過去的法定諸稅種的比重的降低，要實(shí)現(xiàn)中央政府財(cái)政政策意志的難度增大了。自從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，外省的財(cái)政報(bào)告之類不再上報(bào)戶部。因此，從1864年起，戶部只能通過每年給各省的督撫及海關(guān)指派一定定額的京餉來維持中央政府的運(yùn)轉(zhuǎn)。另外，對(duì)于各省間的協(xié)餉，戶部也以同樣的方法來加以分配。但是，這種分配并不是按照實(shí)際的收支狀況來進(jìn)行的，因而地方上會(huì)尋找各種理由來敷衍上面下達(dá)的派款指令或減額上繳。
  ——摘編自[日]巖井茂樹著；付勇譯《中國(guó)近世財(cái)政史研究》（1）根據(jù)材料一指出西漢前期的重要財(cái)經(jīng)舉措。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代“雙贏機(jī)制”的建立途徑，并簡(jiǎn)述其效果。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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