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2022-2023學(xué)年四川省遂寧市射洪中學(xué)高二(下)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/23 12:26:7

一、單選題(每題2分,共24題,48分)

  • 1.宋初,朝廷向一定級別的官員或官衙支賜專門錢物以供宴飲招待,這些錢物主要是公使錢、公使酒。王安石變法中將公使錢由原來的中央撥付改為中央和地方雜收應(yīng)付。這一變化有利于( ?。?/div>
    組卷:9引用:10難度:0.6
  • 2.在早期中國實行某教育體制下,曾出現(xiàn)“唯官有書而民無書,唯官有學(xué)而民無器,唯官有器而民無學(xué)”的現(xiàn)象。該體制的重要標志是( ?。?/div>
    組卷:1引用:2難度:0.6
  • 3.《孟子?盡心下》提出“無禮義,則上下亂”;《墨子?天志上》強調(diào)“且夫義者,政也”;《韓非子?解老》有“遇諸侯有禮義,則役希(同‘稀’)起”的記載。這反映出百家爭鳴( ?。?/div>
    組卷:14引用:3難度:0.6
  • 4.《論語》記載,孔子的雅言僅用于《詩》書》和《執(zhí)禮》,孔子提出“興于詩,立于禮,成于樂”的主張。他“以詩書禮樂教,弟子蓋三千焉,身通六藝者七十有二人”。由此可知,孔子的思想及實踐( ?。?/div>
    組卷:35引用:22難度:0.6
  • 5.西周以前,絲織品主要被人們用作奉獻給鬼神的禮物。到了西周時期,絲織品更多地成為貴族相互贈送的禮物,亦被用于國家舉行的各種儀式的道具( ?。?/div>
    組卷:11引用:5難度:0.6
  • 6.下列各項史實與結(jié)論之間關(guān)系正確的是( ?。?br />
    選項史實結(jié)論
    A商鞅下令“為田開阡陌封疆”廢除了封國采邑制,強化了中央集權(quán)
    B孝文帝實行“三長制”,使地方豪強失去對大量依附人口的控制激化了地方與中央的矛盾
    C王安石推行“青苗法”既增加了國家的財政收入,又使農(nóng)民免受高利貸盤剝
    D康熙帝與沙俄簽訂《尼布楚條約》從法律上確定了中俄西北段邊界
    組卷:9引用:6難度:0.9
  • 7.如圖是春秋戰(zhàn)國時期出土鐵器分布圖。由此可知,當時( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:26引用:12難度:0.6
  • 8.西周晚期師寰簋銘文記載,周王派師寰率領(lǐng)齊師和其他武裝平息東國淮夷的叛亂并順利班師。同時期的晉侯蘇編鐘銘文也記載,周王命令晉侯蘇協(xié)同自己親征,參加對東方“夙夷”的作戰(zhàn),晉侯蘇因戰(zhàn)功多次受賞。下列解釋最合理的是(  )
    組卷:56引用:4難度:0.6
  • 9.清代學(xué)者趙翼指出,《周禮》中記載置縣本自周始,“蓋系王畿千里內(nèi)之制,而未及于侯國。若侯國之置縣,則實自秦始。”對此理解正確的是( ?。?br />①中國置縣的歷史非常悠久
    ②西周時分封與郡縣制并行
    ③諸侯國置縣動搖了分封制
    ④秦始皇時期開始設(shè)立縣制
    組卷:72引用:6難度:0.5

二、材料題(共52分)

  • 26.材料:維新派認為學(xué)西方,必須首先學(xué)西學(xué),批判舊學(xué),改革舊的教育制度。為此,他們提出了一整套革新教育制度的方案。嚴復(fù)指出八股文有“錮智慧”、“壞心術(shù)”、“滋游手”三大禍害,只能“長人虛驕,昏人神智”。維新派提倡發(fā)展現(xiàn)代西式學(xué)校制度,全國各村、鎮(zhèn)都應(yīng)設(shè)立小學(xué)與初中;高中以上的學(xué)校則應(yīng)設(shè)于縣城、省城等任何條件容許的地方;在北京應(yīng)設(shè)立京師大學(xué)堂。同時,他們認為要對國民傳授西方的生產(chǎn)科學(xué)技術(shù),通過全民教育培養(yǎng)國民的崇尚實踐、探究事理、講究創(chuàng)新、反對守舊的科學(xué)精神。雖然戊戌變法只運作了一百多天,但它在思想、觀念層面上為古老的中國打開了啟蒙的窗子。變法失敗后,“人人競言西學(xué)”的局面持續(xù)發(fā)展,致使清政府于1905年頒發(fā)諭旨:“著即自丙午科為始,所有鄉(xiāng)會試一律停止,各省歲科考試亦即停止”。
    ——摘編自范敏華、孫錫平《戊戌變法與教育制度現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括維新派革新教育制度的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡要評價維新派革新教育制度的主張。
    組卷:4引用:2難度:0.6

三、論述題

  • 27.【中國古代的國家治理】
    材料:“治理”一詞在中國古籍中出現(xiàn)的次數(shù)
    時期 次數(shù)
    春秋戰(zhàn)國 2
    秦漢 24
    三國兩晉南北朝 20
    隋唐 103
    五代、宋 68
    元明清 364
    ——摘編自方濤《治理內(nèi)涵解析》“治理”在古代漢語當中,含有國家安定、社會和諧,百姓渴望和追求良政、善治的意思。從上表中任選兩個時期,根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,闡述兩個時期間國家治理的演進趨勢。(要求:明確列出兩個時期,觀點明確,史實準確,論證充分,表述清晰。)
    組卷:7引用:7難度:0.6
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