2021-2022學(xué)年湖南省邵陽市武岡二中高一(上)第一次月考語文試卷
發(fā)布:2024/12/10 10:0:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1.閱讀下面的文字,完成下列小題。
材料一:
書寫時代是文學(xué)的一大功能,也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的歷史使命。從理論上說,任何一種文學(xué)都是社會生活在作家心靈中的折射,是時代精神的藝術(shù)表征?!都t樓夢》是這樣,《百年孤獨(dú)》是這樣,網(wǎng)絡(luò)作品又何嘗不是如此?從這次上榜的作品看,《浩蕩》《朝陽警事》《天下網(wǎng)安:縛蒼龍》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》這些聚焦現(xiàn)實題材的作品,從不同的生活剖面書寫了我們這個時代,彰顯了我們的時代精神,而《書靈記》《死在火星上》《天道圖書館》等玄幻、科幻甚至靈異類作品難道就與我們所倡導(dǎo)的時代書寫、時代精神沒有關(guān)系嗎?恐怕未必。
書寫時代、反映生活有不同的藝術(shù)路徑,不同作家會施展不同的文學(xué)靈性。選擇現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采取的是“正面強(qiáng)攻”的寫法,讓自己的筆觸直面現(xiàn)實,將故事和人物融入時代生活的洪流。于是,我們從《浩蕩》所描寫的深圳創(chuàng)業(yè)、青春奮斗故事中,看到了改革開放、時代變遷對一代人的價值觀、人生觀和世界觀的巨大影響,讓撲面而來的時代氣息里傳響著歷史奮進(jìn)的足音;《朝陽警事》運(yùn)用“接地氣”的白描手法表現(xiàn)社區(qū)民警的從警生涯,用翔實的細(xì)節(jié)支撐起平凡人生的堅韌與努力,沒有“查理蘇”,不用“金手指”,卻在細(xì)針密線的故事鋪陳中彰顯出時代生活的鮮活本色;而《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》則是在一個沙漠探險、驢友救援的故事構(gòu)架中,蘊(yùn)含著個人奮斗的責(zé)任、青春成長的擔(dān)當(dāng)與勇氣,以及“你守護(hù)世界,我守護(hù)你”的溫情與關(guān)愛。很顯然,這些描寫正是我們時代某一側(cè)面的文學(xué)存照,也是網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作直面時代的文學(xué)嘗試。
但對那些玄幻、仙俠、科幻類題材創(chuàng)作能否書寫時代,是否具有介入現(xiàn)實的可能或干預(yù)生活的價值,難免讓人存疑。實際上,魯迅先生就曾說過,“描神畫鬼,毫無對證,本可以專靠神思,所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子,也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只,拉長頸子的二三尺而已?!毕鄬τ诂F(xiàn)實題材書寫時代的“正面強(qiáng)攻”,幻想類作品的奇思妙想不是寫實而是寫意,不是正面描寫而是曲折表達(dá),不是寫生活中“已經(jīng)有的樣子”,而是寫想象中“希望有的樣子”。老子的“大象無形,大音希聲”,劉勰的“深文隱蔚,余味曲包”,也許可以解釋這類表意現(xiàn)象。我們看到,這次榜單中的二次元小說《書靈記》,融入修真、仙俠等幻想元素,架構(gòu)出一個由《論語》《孫子兵法》《聊齋志異》《本草綱目》等文化典籍及唐詩宋詞中幻化而出的書靈故事,其所展示的傳統(tǒng)文化的魅力和二次元肖像創(chuàng)意,不正是我們賡續(xù)傳統(tǒng)、傳承文明的時代元素嗎?看來不是只有對標(biāo)當(dāng)下、表征現(xiàn)實的作品才能成為書寫時代之作,虛擬的想象、夸張的幻想也可以與書寫時代、干預(yù)生活建立起或隱或顯的藝術(shù)關(guān)聯(lián)。這樣說來,“網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作如何書寫我們的時代”關(guān)鍵不在于“寫什么”,更在于“怎么寫”。一個作品是不是時代書寫,其實是源于作者的立場、情懷、筆力與看待世界的眼光的。
(摘編自歐陽友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)如何書寫我們的時代》) 材料二:
五四以來,中國現(xiàn)代文學(xué)以現(xiàn)代精神和現(xiàn)代的形式完成了文學(xué)的現(xiàn)代變革。中國現(xiàn)代文學(xué)革命的對象是魯迅所批判的封建舊文學(xué),陳獨(dú)秀所說的雕琢的、阿諛的貴族文學(xué),迂晦的、艱澀的山林文學(xué),才子佳人小說和禮拜六文學(xué)被統(tǒng)稱為“鴛鴦蝴蝶派”小說被掃進(jìn)了歷史的角落。從形式上看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將五四文學(xué)批判的舊文學(xué)(類型化的通俗小說)重新復(fù)活了,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么會走歷史的回頭路?
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與五四新文學(xué)面對的歷史語境不一樣。五四新文學(xué)面對的是晚清以來中國落后挨打的歷史局面。在文化上,積極向西方學(xué)習(xí),以民主、科學(xué)、自由、博愛、平等、個性解放等現(xiàn)代思想對國民進(jìn)行精神啟蒙。在文學(xué)形式上,這場求異域新聲的文學(xué)運(yùn)動借用歐化的語言和歐化的形式,開啟了中國文學(xué)的雅化道路。上世紀(jì)90年代興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面對的是中國改革開放以來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的成就,計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變,文學(xué)開始邊緣化。高等教育不斷普及,全民文化水平不斷提高,文學(xué)對民眾啟蒙的意義下降。在市場經(jīng)濟(jì)的推動下,文學(xué)的世俗化色彩增強(qiáng),文學(xué)的消遣功能增加,網(wǎng)絡(luò)媒體的普及應(yīng)用與中國社會的世俗化和多元化發(fā)展相契合,作為娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)時而生。
網(wǎng)絡(luò)寫作發(fā)表的環(huán)境與傳統(tǒng)文學(xué)有根本的不同,寫作的內(nèi)容和風(fēng)格自然也有較大改變。在網(wǎng)絡(luò)上,作者和讀者不喜歡一本正經(jīng)地說話,輕松、戲謔的表達(dá)成為網(wǎng)絡(luò)流行的語言風(fēng)格。在網(wǎng)絡(luò)語境中,有一套自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等,各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫進(jìn)文學(xué)作品,帶來了鮮明的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)格。
(摘編自周志雄《文學(xué)史領(lǐng)域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也是社會生活在作家心靈中的折射,是時代精神的藝術(shù)表征,肩負(fù)著書寫時代的歷史使命。
B.不同的作家會選擇不同的書寫時代路徑,選擇現(xiàn)實題材的網(wǎng)絡(luò)作家大多采用“正面強(qiáng)攻”的寫法,直面現(xiàn)實生活。
C.幻想類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品往往借助奇思妙想,寫想象中“希望有的樣子”,通過寫意、曲折表達(dá)來書寫時代。
D.判斷作品是不是時代書寫,關(guān)鍵不僅在于“寫什么”,更在于作者的立場、情懷、筆力與看待世界的眼光決定的“怎么寫”。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.上榜網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中,無論是聚焦現(xiàn)實題材的作品,還是玄幻、科幻甚至靈異作品,都從不同的生活剖面書寫了時代。
B.《浩蕩》《朝陽警事》《星輝落進(jìn)風(fēng)沙里》取材于現(xiàn)實生活,反映時代精神,是現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)作家直面時代的文學(xué)嘗試。
C.材料一引用魯迅、老子、劉勰的名言,是為了論述虛擬的想象、夸張的幻想可以與書寫時代、干預(yù)生活建立起藝術(shù)關(guān)聯(lián)。
D.網(wǎng)絡(luò)作家迎合讀者的語言喜好,使用自成體系的網(wǎng)絡(luò)流行語、符號、表情等,將各種調(diào)侃、有趣的表達(dá)寫進(jìn)文學(xué)作品。
(3)下列選項中,與材料一、二觀點(diǎn)不一致的一項是
A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種文化現(xiàn)象,可以融合當(dāng)代中國的發(fā)展與自信。
B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作書寫社會變遷與時代情緒共振的作品引起讀者共鳴。
C.現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成為新潮流,與傳統(tǒng)文學(xué)的界限日漸清晰。
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中許多受人喜愛的作品,是時代背景和社會心態(tài)的映射。
(4)材料一使用了哪些論證方法?請簡要說明。
(5)五四新文學(xué)批判舊文學(xué),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又將舊文學(xué)復(fù)活,二者是否矛盾?談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>組卷:7引用:8難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
留一餅
趙登科 三百六十行,行行出狀元,老牛是個賣餅的。
寶慶和平街最末的一間小木屋上插一黃布幌子,寫著“留一餅”三個大字?;献拥淖筮叄幸豢么蠊鸹?,它到底活了多少年,沒人能說得清,總之沒五個漢子是別想抱住它的腰。桂花樹底下,擺著張椅子,老牛沒事就躺在椅子上搖著蒲扇,吹著風(fēng)。
老牛這人,人善,心慈,可就是太固執(zhí)。就拿這賣餅來說,十多年了,每天只做200個,一個不多,一個也不少。這些個餅,沒半個時辰就被搶光了,弄得許多想吃的吃不到,吃到的吃不飽,怨氣滿街。
光這還不算什么,更讓人氣的,是老牛拿著最后一個餅在你眼前晃晃,然后裝進(jìn)袋子,說一句:“不賣了?!?br /> 關(guān)于老牛為啥留一餅,有人說那是老牛的秘方,得留一餅揉碎在明天的面團(tuán)里,還有人說那是老牛留給自己吃的。
“留一餅”就是留一餅,誰來了也不賣!
老牛剛開始賣餅時,生意并不好,店鋪在街末,鋪前又有大樹擋著??墒抢吓H匀粓猿置刻熳?00個餅,賣不完的親自送給街上的乞丐。
和平街的張老爺是個有頭有臉的大人物,連當(dāng)官的都敬他三分。這一天張老爺過生日,許多賣吃的、賣喝的店鋪,紛紛關(guān)了門,給張老爺賀壽去了。老牛不去,“管他張老爺還是趙老爺,他過他的壽,我賣我的餅?!?br /> 別的鋪?zhàn)雨P(guān)了門,那些賣力氣的漢子找不著填飽肚子的地,只得遠(yuǎn)走幾步到老牛的鋪?zhàn)永?。沒一會兒,竟然排起了長隊。
餅快賣完時,來了個白凈男人,他從隊伍后面插了過來,摸出一兩銀子,往老牛桌上一擲:“兩個餅,快點(diǎn)?!?br /> 老牛像是沒聽見,繼續(xù)笑著裝餅,笑著收銀子。白凈男人猛地一拍桌,銀子跳得大拇指那么高:“老頭,你聾嗎?”
老牛沒瞧白凈男人一眼:“餅不多了,現(xiàn)在到后面排隊說不定還能吃上一口?!?br /> 白凈男人伸出手,一巴掌拍向老牛,卻被一個拿折扇的男人一把擋住。折扇男人堆著笑臉:“我們這就去排隊?!贝桨變裟腥藭r,剛好還剩下最后一個餅,老牛把餅裝好,指指掛在門口的幌子,“留一餅!”
白凈男人頓時來了氣,“知道我家公子是誰嗎?你……”折扇男人瞪了白凈男人一眼,“好,我們明天再來?!?br /> 第二天一大早,折扇男人果然來了,吃了幾口餅,說了幾句“好吃”,離開了。
折扇男人走了快一個月時,有人敲鑼打鼓送來一塊牌匾。轎子里走出來一個白凈男人,男人揭開紅布蓋頭,上寫“留一餅”三個大字。看熱鬧的人上前一看那題款,驚了一聲:“這……這竟然出自當(dāng)今皇上的親兄弟,康親王之手。”
就在寶慶人都聽說了這事,來看康親王親筆題的字時,老牛鋪?zhàn)忧暗呐曝覅s不見了。寶慶人問他,他指指鋪?zhàn)永锏囊粋€角落:“在那呢!”
讓老牛揚(yáng)名的倒不是他的餅,也不是康親王題的字,而是寶慶城人人都在傳老牛要被殺頭。你想想,把親王題的字丟在犄角里,殺十次頭恐怕都不夠。
傳言像一陣風(fēng),連寶慶的小角落都吹到了。寶慶人都早早地排隊到老牛的店鋪前買餅,生怕明天就吃不上了。
可是,一月過去了,一年過去了,老牛的頭還長在脖子上,還悠閑地在桂花樹底下?lián)u著蒲扇。
年到古稀的老牛,還是一個人在鋪?zhàn)永镒鲲?。有好心的小伙子來老牛店里幫忙,有時會問起老牛做餅的訣竅,老??偸切πΓ骸澳憧催@胖胖圓圓的餅,放高處不俯視你,放低處不仰視你……”
老牛走了,老牛走的前一天還在做餅。老牛的愿望是把最后一個餅帶到棺材里,他做到了。
(選自《小小說大世界》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.老牛性格固執(zhí)的特點(diǎn)在文中得到了充分的體現(xiàn),作者對此明顯帶著一種欣賞的態(tài)度,這與小說要表現(xiàn)的主題是吻合的。
B.老牛敢將匾額扔在角落里,主要是因為通過賣餅一事,他已對康親王的人品和氣度有所了解,并不擔(dān)心會有性命之憂。
C.“放高處不俯視你,放低處不仰視你”一句,表面上說的是餅的特點(diǎn),實質(zhì)上道出了老牛自身的性格特點(diǎn)與人生追求。
D.老牛作為一個賣餅者,從中參透人生,將從事的職業(yè)與自己的為人處世很好地融為一體,也贏得了人們的認(rèn)同與尊重。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說第二段的環(huán)境描寫既有一定的時代特色,也為人物的活動提供了背景,很好地烘托了老牛的形象。
B.買餅時,白凈男人飛揚(yáng)跋扈的言語行動與老牛坦然自若的冷靜應(yīng)對形成鮮明的對比,在矛盾沖突中推動著情節(jié)發(fā)展。
C.關(guān)于老牛到底為什么要留一餅,小說自始至終沒有明確說明,這種伏筆手法的使用,增強(qiáng)了故事的神秘感和可讀性。
D.老牛對有頭有臉的張老爺、地位顯赫的康親王以及普通的買餅者一視同仁,這樣寫更有利于刻畫其鮮明的人物形象。
(3)小說中老牛餅藝的高超主要是采用哪一種手法來體現(xiàn)的?請結(jié)合全文簡要說明。
(4)小說的題目“留一餅”有哪些內(nèi)涵?組卷:38引用:40難度:0.6
(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
過了保質(zhì)期還能不能吃?在我國,食品超過保質(zhì)期后,生產(chǎn)廠家就不敢保證其安全性了,但不是說它一定就不安全了。從理論上講,超過保質(zhì)期的食物不應(yīng)該食用,但目前沒有絕對的規(guī)定。如果過了保質(zhì)期,一般在食品貯存條件達(dá)標(biāo)、包裝完好、色香味沒有發(fā)生變化的前提下,也是可以食用的。
其實,在保質(zhì)期內(nèi),食物會發(fā)生很多的物理、化學(xué)、生物反應(yīng)。比如奶粉打開包裝久了會出現(xiàn)結(jié)塊的現(xiàn)象,餅干暴露在空氣中會變潮發(fā)軟等,這些食物干燥、受潮、結(jié)塊等的現(xiàn)象都是物理變化。物理變化過程中一般不會有對人體產(chǎn)生影響,但是口感會差很多。食物的化學(xué)過程,主要包含脂肪的酸敗、食物本身的酶催化水解等。① ,例如酸味、餿味等,可能會產(chǎn)生一些有害的物質(zhì)。比如,食用油在酸敗過程中可能產(chǎn)生過氧化物等,使用酸敗的油烹飪食物可能會產(chǎn)生環(huán)氧丙醛等,這些物質(zhì)可能會危害人體健康。生物變化是指微生物的繁殖,以及微生物毒素的分泌。② ,最好盡快丟掉,不可再食用了,否則很容易發(fā)生食物中毒事件。
在食物超過保質(zhì)期短時間內(nèi),如果食物未發(fā)生霉變、酸腐、異味等質(zhì)量變化,仍可食用,但不建議食用。某些容易滋生細(xì)菌發(fā)生霉變的食物,如魚、奶、蛋類、糕點(diǎn)類,尤其是油、糖含量較高的食物,如果超過保質(zhì)期了,最好不要食用。
保質(zhì)期內(nèi)的食品也不一定就是安全的。保質(zhì)期只是生產(chǎn)廠家給消費(fèi)者的一個食用口感和安全性的最佳承諾時期,食物的保質(zhì)期與食物的貯藏條件和包裝有關(guān),如果沒有按照廠家標(biāo)注的貯藏條件保存,或食物在貯藏過程中被蟲咬,或在運(yùn)輸過程中由于溫度、濕度等不可抗力的影響,③ 。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。
(2)根據(jù)以上文段的內(nèi)容,寫一段結(jié)論性的文字,要求:語言流暢,簡潔明了,邏輯嚴(yán)密,不超過50字。組卷:8引用:6難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
在電視劇《覺醒年代》中有一個令人印象深刻的情節(jié),時任北大校長蔡元培鼓勵北大師生為挽救國家和民族的命運(yùn)挺身而出,他大聲疾呼:“我的同學(xué)們,老師們,我問你們,你們有沒有這個勇氣和力量?”今天,中華民族偉大復(fù)興的新征程已經(jīng)開啟,習(xí)近平總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話》的最后向新時代的青年人發(fā)出號召,“未來屬于青年,希望寄予青年。一百年前,一群新青年高舉馬克思主義思想火炬,在風(fēng)雨如晦的中國苦苦探尋民族復(fù)興的前途。一百年來,在中國共產(chǎn)黨的旗幟下,一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè),成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!”
上述材料能給奮斗在中華民族偉大復(fù)興的新征程中的當(dāng)代青年以啟示,請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:4引用:3難度:0.7