2022-2023學(xué)年北京市密云區(qū)高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題。本部分共40題，每題1.5分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。
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1．如圖是中國新石器時(shí)代文化遺存分布圖。從圖中可以獲得的歷史信息是（ ）
①遺址多在大江大河流域
②形成南粟北稻農(nóng)業(yè)格局
③文明起源具有多元特征
④遠(yuǎn)古北方文化長期領(lǐng)先組卷：5引用：2難度：0.6 -
2．事物存在著相互依存，相互轉(zhuǎn)化，對(duì)立統(tǒng)一的矛盾。物極必反，柔能克剛。這樣的思想主張最可能出現(xiàn)在下列哪一本書籍中（ ?。?/h2>
組卷：10引用：2難度：0.6 -
3．如圖為現(xiàn)收藏于秦始皇帝陵博物院的“銅權(quán)”，權(quán)身有用小篆刻的秦王政二十六年和秦二世元年兩個(gè)詔文，其中一個(gè)昭文如下：廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰，法度量則不一，歉疑者，皆明壹之。”下列對(duì)秦銅權(quán)信息解讀正確的是（ ?。?br />①是研究秦朝歷史的一手實(shí)物史料
②為研究秦朝統(tǒng)一度量衡提供佐證
③是秦鞏固中央集權(quán)的措施的體現(xiàn)
④權(quán)身上的小篆是書法藝術(shù)的體現(xiàn)組卷：9引用：3難度：0.6 -
4．漢高祖劉邦繼承秦朝制度的同時(shí)也采取了一些權(quán)宜政策，這些權(quán)宜政策在他和呂后統(tǒng)治時(shí)期，勉強(qiáng)起些作用；但到文帝和景帝時(shí)期，日益不合時(shí)宜，甚至起到消極作用。高祖的“權(quán)宜之策”對(duì)漢朝危害最大的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
5．漢武帝順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。下列屬于漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施有（ ?。?br />①察舉制
②鹽鐵官營
③崇尚儒術(shù)
④修馳道、直道組卷：22引用：4難度：0.6 -
6．如圖是西晉頒給內(nèi)遷少數(shù)民族酋長的“晉歸義羌侯”印文。據(jù)此可見，當(dāng)時(shí)（ ）組卷：9引用：4難度：0.6 -
7．把握歷史階段特征有助于學(xué)好歷史。以下選項(xiàng)中最符合②所代表的時(shí)期階段的表述是（ ?。?br />
組卷：8引用：4難度：0.6 -
8．下列改革中，為北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)的是（ ?。?/h2>
組卷：25引用：27難度：0.7 -
9．中國歷史上的眾多制度創(chuàng)新，從本質(zhì)上來說，都圍繞著四大基本制度而展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央集權(quán)的“大廈”，歷經(jīng)上千年的打磨和探索，日漸趨于精致完善，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。如圖空白處是（ ）組卷：15引用：5難度：0.6 -
10．佛教對(duì)中國傳統(tǒng)文化影響之廣是無法估量的，中國的傳統(tǒng)文化無論在思想、文學(xué)、藝術(shù)、語言等方面，都在不同程度上受到佛教文化的熏陶。下列成就深受佛教思想影響的是（ ?。?br />①司馬遷的《史記》
②大同的云岡石窟
③顏真卿的楷書
④宋明時(shí)期的理學(xué)組卷：9引用：2難度：0.6 -
11．宋朝設(shè)樞密院專掌軍政，三司專掌財(cái)政，并增設(shè)參知政事在政事堂同議政事，這樣做的目的是（ ?。?/h2>
組卷：17引用：5難度：0.6 -
12．遼夏金元時(shí)期，是一個(gè)政治家們充滿創(chuàng)造活力的時(shí)期。遼朝的職官設(shè)置為南、北面官，金朝基本沿襲了唐宋制度，同時(shí)還實(shí)行猛安謀克的管理系統(tǒng)。這些制度的實(shí)施（ ?。?/h2>
組卷：11引用：5難度：0.6 -
13．宋代社會(huì)與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化。土地買賣、典當(dāng)基本不受官府干預(yù)，僅辦理法律手續(xù)，繳納交易稅即可?！柏毟粺o定勢，田宅無定主”成為普遍現(xiàn)象。這反映了（ ）
組卷：10引用：4難度：0.6 -
14．中國歷史上曾有許多王朝修筑長城。如圖所示長城的修筑朝代是（ ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="https://img.jyeoo.net/quiz/images/202009/7/dce8b85b.png" style="vertical-align:middle" />
組卷：10引用：4難度：0.7
二、非選擇題，共2題，共40分
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41．統(tǒng)一多民族國家的形成發(fā)展與中華民族的偉大復(fù)興
材料一：周朝建立后，以血脈等親疏關(guān)系為紐帶，分封了數(shù)量龐大的諸侯國，在周禮和周文化的長期浸潤下，形成了以周人為核心的華夏族雛形。至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，迎來了中國歷史上第一次族群大遷徙、大流動(dòng)、大融合的高潮。蠻、夷、戎、狄在中原諸國的爭霸戰(zhàn)爭中紛紛向中原地區(qū)匯聚，與華夏族漸成雜居狀態(tài)。隨著族群融合的深化和文化認(rèn)同的擴(kuò)大，各大諸侯國均自奉為華夏正統(tǒng)，這就造就了諸侯領(lǐng)土的總和即為華夏疆域的共同認(rèn)識(shí)。
——摘編自劉再營《周人、秦人與早期華夏族共同體意識(shí)的形成》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期民族交融發(fā)展的原因和影響。
材料二：辛亥革命使古老的中國由封建“家天下”的王朝國家，轉(zhuǎn)化成為具有共和性質(zhì)的現(xiàn)代主權(quán)國家；它使過去以漢族為中心、以“夷夏之別”來構(gòu)成民族級(jí)差序列的古代民族轉(zhuǎn)化為具有近代意義的、多元一體的中華民族。而且在制度與憲法方面完成了古代國家、民族向近代國家、民族的轉(zhuǎn)型。
——郭姝婭在《論辛亥革命對(duì)中國民族及民族觀的影響》
材料三：1912年1月1日中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山發(fā)表《宣言書》，鄭重宣告：“國家之本，在于人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。
（2）依據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)，用史實(shí)說明辛亥革命是如何“推動(dòng)古代國家、民族向近代國家、民族轉(zhuǎn)型的”？
材料四：日本侵華給中華民族帶來了深重的災(zāi)難，也激發(fā)起中國人民最激烈的抗?fàn)帯?zhàn)爭的苦難使得中國人民空前的團(tuán)結(jié)，并且在抗戰(zhàn)過程中塑造出寶貴的財(cái)富，在民族精神、政治智慧、制度創(chuàng)新等方面形成并留下了豐富的遺產(chǎn)。這不僅保障中華民族取得了抗戰(zhàn)的最后勝利，并且在統(tǒng)一多民族國家的建構(gòu)過程中起到了重要作用。例如：“三三制”的制度原則，團(tuán)結(jié)了各抗日階級(jí)、階層，爭取了中間力量，孤立了頑固勢力，鞏固和發(fā)展了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)。1941年后還在陜甘寧邊區(qū)建立了5個(gè)回民自治鄉(xiāng)和1個(gè)蒙民自治區(qū)陜甘寧邊區(qū)。
——摘編自朱金春《抗戰(zhàn)歷史遺產(chǎn)與統(tǒng)一多民族國家的建構(gòu)》（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗日戰(zhàn)爭留給中華民族的豐富遺產(chǎn)有哪些？
材料五：中國疆域由大漠游牧、泛中原農(nóng)耕、東北漁獵耕牧、雪域牧耕、海上文明這五大文明板塊構(gòu)成，在歷史長河中，這些文明板塊彼此交流、漸次統(tǒng)合，最終構(gòu)成了中國疆域。今天，面對(duì)統(tǒng)一多民族國家的基本國情，我們要堅(jiān)持“四個(gè)共同”理念，即：各民族共同開拓遼闊疆域，共同書寫悠久歷史，共同創(chuàng)造燦爛文化，共同培育偉大精神。在與各民族平等相待的過程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
——陳永亮《“四個(gè)共同”：統(tǒng)一的多民族國家理論的多維解析》（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)識(shí)。組卷：10引用：2難度：0.6 -
42．經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)發(fā)展
材料一：唐朝是中外文化交流的繁榮時(shí)期。當(dāng)時(shí)與唐朝進(jìn)行交流的國家主要有西域諸國、日本、朝鮮、印度、阿拉伯、波斯等，交流的內(nèi)容涉及樂舞、文學(xué)、書法、繪畫、雕塑等方面。其中，日本與唐朝的交流最為頻繁，以皇室貴族為中心的日本上層知識(shí)分子，掀起了學(xué)習(xí)漢詩文的熱潮。此外，大量的唐朝書法作品被日本留學(xué)生、學(xué)問僧帶回日本，深受日本人的歡迎和喜愛。在向他國傳播中華藝術(shù)的同時(shí)，唐朝對(duì)他國藝術(shù)也虛心接納，在樂舞藝術(shù)方面，吸收了西域諸國、印度、波斯、大食等國的樂舞理論、樂器、樂舞作品等成就，從而使唐代的樂舞藝術(shù)出現(xiàn)了空前繁榮景象。
——編自趙喜惠《唐代中外藝術(shù)交流研究》（1）依據(jù)材料概括唐朝中外藝術(shù)交流的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其影響。
材料二：宋代是我國封建社會(huì)發(fā)展的最高階段，其物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的。
——鄧廣銘、漆俠《兩宋政治經(jīng)濟(jì)問題》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉例子佐證上述觀點(diǎn)。（要求：從物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)角度，每個(gè)角度至少兩個(gè)例子）
材料三：近代以來中國人在嚴(yán)重的民族危機(jī)之下，不斷探索救國救民的道路。
（3）從材料三的史料中任選一個(gè)，分析其所反映的歷史事件在中國近代社會(huì)發(fā)展中所起的作用。
材料四：以下是新中國不同時(shí)期頒發(fā)的勛（獎(jiǎng)）章
（4）從兩枚勛（獎(jiǎng)）章中任選一枚，提取勛（獎(jiǎng)）章信息，說明上述勛（獎(jiǎng)）章對(duì)研究新中國歷史發(fā)展的價(jià)值意義。
兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)率侵腥A人民共和國為表彰“兩彈一星”事業(yè)的23位卓越的科學(xué)家而于1999年國慶50周年前夕由中共中央、國務(wù)院和中央軍委授予的獎(jiǎng)?wù)隆?/td> 
共和國勛章，是中華人民共和國最高榮譽(yù)勛章，授予在中國特色社會(huì)主義建設(shè)和保衛(wèi)國家中做出巨大貢獻(xiàn)、建立卓越功勛的杰出人士。2020年9月8日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平向在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻(xiàn)的鐘南山授予“共和國勛章”。 組卷：10引用：3難度：0.6