2016-2017學(xué)年山東省棗莊十六中高三(上)寒假語文作業(yè)
發(fā)布:2024/12/13 10:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(9分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
詩學(xué)是國學(xué)嗎? 什么是國學(xué)?照我的看法:國學(xué)就是“六藝”之學(xué),就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作,不應(yīng)該包括在國學(xué)的范疇之內(nèi),那是另外的功夫。寫詩,寫文章,這不是國學(xué)。古文念得好,現(xiàn)代的文章就能寫好。沒有古文的功底,現(xiàn)代的文章也寫不好。古詩文里邊,有道,也有學(xué)。詩本身就是一種修養(yǎng)。但古人還會問他背后的“學(xué)”好不好,學(xué)問怎么樣。所以古人把詩看成學(xué)的別體,不看成學(xué)的本身。詩就是你的“學(xué)”,對不對?不一定對。當(dāng)然,學(xué)問好,詩的格調(diào)也會不同。所以,古今的大家,為什么詩好?是因?yàn)閷W(xué)問好。有人也會寫詩,平仄韻律對仗,一點(diǎn)挑不出毛病,可是背后沒有學(xué)問,沒有德范的支撐,就索然無味。缺了這兩條,詩的價(jià)值就降低了。我稱贊范曾先生的詩,是因?yàn)樗膶W(xué)問根底好。我們兩個(gè)講得來,是因?yàn)樗脑姳澈蟮臇|西,能和我相通。為什么很多人的詩達(dá)不到這樣的水準(zhǔn)境界?是學(xué)問的限制。范先生的學(xué)問,有家學(xué)傳統(tǒng)。他的詩,是直接從范伯子來的。
詩分唐宋。唐詩闊大,各種流派,邊塞也好,山水也好,寫實(shí)也好,浪漫也好??墒?,到了宋代,詩與唐代完全不同風(fēng)格了。所以有人說,唐后無詩。這話對不對?唐后無唐詩,但是有宋詩。宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面,蘇東坡、黃庭堅(jiān)的詩,也是前無古人。還有詩余做補(bǔ)充。宋代的詞又開出另外的新局,各大家都出來了。蘇東坡、歐陽修、李清照、陸游、辛棄疾。宋代的詩,與禪宗有相當(dāng)?shù)慕Y(jié)合。無禪就無宋詩。唐那樣的闊大,已經(jīng)打開那樣大的局面了,盛唐格局大得不得了。宋詩又開出這么一個(gè)新格局來,它跟思想結(jié)合得更好了,跟宋代思想最高的點(diǎn)、跟宋代理學(xué)相表里。
宋代理學(xué)根本的貢獻(xiàn),在于它不單是對孔孟的繼承,還吸收了佛教特別是禪宗的思想,也吸收了道家和道教的思想,成為宋代理學(xué)。陳寅恪把宋代理學(xué)稱作“新儒家”,因?yàn)樗惹?,跟漢代不一樣了。新在哪里?在于它吸收了各家的思想,形成中國思想史上的一個(gè)奇觀,一個(gè)大的思想?yún)R流,所以不得了??!朱子的學(xué)問,包括二程、周、張,都了不起。這是宋代思想的大格局。以詩來講,宋詩的地位同樣是很高的。講中國詩的歷史,唐了不起,宋也了不起。元代的詩其實(shí)也很了不起,像元遺山元好問,他的詩也了不起。明詩能輕視嗎?明詩又是大家輩出。明詩有什么特點(diǎn)?明詩是返唐的,重新回到唐。明代的詩有唐詩的余韻。清詩又開一新局,清詩是返宋的。從清詩可以看到宋詩的神韻,最典范的代表就是晚清同光體諸大家。他們不是一般的返宋,他們得宋詩的神韻和一些基本的規(guī)制,形成了一個(gè)流派。
判斷詩的好壞,跟學(xué)連在一起。有學(xué)問的詩跟無學(xué)之詩,是完全不同的。有學(xué)問的詩,味道深遠(yuǎn),有學(xué)問襯底,故深。所以陸游講,功夫在詩外,主要是學(xué)問。學(xué)問的累積如何,決定了詩的基本面貌。
《詩經(jīng)》里的詩,和后來的文人詩歌寫作,不能同日而語?!对娊?jīng)》經(jīng)過孔子的刪訂,溫柔敦厚思無邪,有大公大德存在。中國過去的大學(xué)者的文集,一般都是把“學(xué)”,比如解《易》,解《語》《孟》,研究《詩經(jīng)》的傳注什么的,放在文集的前頭,末編才是自己的詩文。過去很少有大學(xué)者不會寫詩的,這是中國學(xué)問的一個(gè)傳統(tǒng)。當(dāng)然有的寫得好,也有寫得不夠好。但是詩文和“學(xué)”的輕重不一樣。他們一般都不把詩文看成“學(xué)”。
作為“六經(jīng)”之一的《詩經(jīng)》,跟后來文人雅士寫的詩,是不同的概念。《詩經(jīng)》是中國人文的源頭,它的博大淵雅,是后來任何一個(gè)單獨(dú)個(gè)人無法達(dá)到的?!对姟啡倨?,已經(jīng)成“經(jīng)”了。它不僅是儒家的基本經(jīng)典,也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。不管是李白和杜甫的詩,還是蘇東坡和黃山谷的詩,它們都不能叫“經(jīng)”。區(qū)別就在這里?!对娊?jīng)》所以被稱為“經(jīng)”,是中國文化的基本禮儀德范、精神價(jià)值在里面,是可以作為中國人修身的教材的。古人蒙學(xué)開始,一般先念《詩經(jīng)》,絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝,發(fā)蒙的時(shí)候,也是先念《詩經(jīng)》,絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝,發(fā)蒙的時(shí)候,也是先念《詩經(jīng)》。先念蘇東坡的詩,是要挨打的。李白、杜甫、蘇東坡,詞曲,白話小說,是自己偷偷念的書?!对娊?jīng)》進(jìn)入了學(xué)校教育,李白、蘇東坡不能。《詩經(jīng)》與后來的學(xué)者文人寫的詩,完全不能相提并論,彼此的地位價(jià)值不一樣。《詩經(jīng)》是中國文化的一個(gè)淵藪,是詩學(xué)的源頭。我們不能說,杜甫、李白是中國文化的淵藪。他們都是中國文化的流裔。諸子百家、四部的學(xué)問,都是“六經(jīng)”的流裔,詩文更是流裔的流裔了。
——(選文摘自劉夢溪《國學(xué)與詩學(xué)》)
(1)關(guān)于“學(xué)”與“詩”的表述與原文意思一致一項(xiàng)是
A.國學(xué)念得好,詩歌文章就能寫好。沒有國學(xué)的功底,詩歌文章也寫不好。
B.古今的大家,詩好實(shí)質(zhì)就是因?yàn)閷W(xué)問好。骨子里沒有學(xué)問,也就沒有德范的支撐,當(dāng)然詩就索然無味。
C.作者稱贊范曾先生的詩,是因?yàn)榉对壬膶W(xué)問根底好,還因?yàn)樗脑姳澈蟮臇|西,能和作者相通。
D.古人詩可以看成學(xué)的別體,但是不看成學(xué)的本身的見解有道理。詩就是“學(xué)”的說法有道理但不一定對。
(2)下列有關(guān)唐宋明詩的說法不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.有人說,唐后無詩。這話是有道理的,但是不完全正確,唐后無唐詩但是有宋詩。
B.宋代的詩開了中國詩學(xué)的新生面,蘇東坡、黃庭堅(jiān)的詩,也是前無古人。宋代的詞又開出另外的新局,出了很多大家。
C.宋詩開出這么一個(gè)新格局來,地位同樣也是很高的。在于宋詩跟禪宗思想、宋代理學(xué)相表里結(jié)合得很好了。
D.明詩是返唐的,重新回到唐。明代的詩雖不是唐詩但是有自己的特點(diǎn)有唐詩的余韻。
(3)下列對原文的分析和理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.《詩》三百篇之所以成為“經(jīng)”,是因?yàn)樗粌H是儒家的基本經(jīng)典,也是中國學(xué)術(shù)的基本經(jīng)典。
B.《詩經(jīng)》里的詩經(jīng)過孔子的刪訂,溫柔敦厚思無邪,有大公大德存在。和后來的文人詩歌寫作,不能同日而語。
C.中國過去的大學(xué)者的文集,一般都是把“學(xué)”放在文集的前頭,末編才是自己的詩文。這表明過去的大學(xué)者們一般都不把詩文看成“學(xué)”。
D.不管是李白和杜甫的詩,還是蘇東坡和黃山谷的詩,它們都不能叫“經(jīng)”。區(qū)別就在于他們的詩不是儒家的基本經(jīng)典中國文學(xué)的經(jīng)典。組卷:0引用:1難度:0.8
二、古代詩文閱讀(36分)
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2.文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成下列各題。
沈法興,湖州武康人也。父恪,陳特進(jìn)、廣州刺史。法興,隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城,煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年,宇文化及弒煬帝于江都。法興自以代居南土,宗族數(shù)千家,為遠(yuǎn)近所服,乃與祐部將孫士漢、陳果仁執(zhí)祐,號令遠(yuǎn)近。以誅化及為名,三月,發(fā)自東陽,行收兵,將趨江都,下余杭郡,比至烏程,精卒六萬。毗陵郡通守路道德率兵拒之,法興請與連和,因會盟襲殺道德,進(jìn)據(jù)其城。時(shí)齊郡賊帥樂伯通據(jù)丹陽,為化及城守,法興使果仁攻陷之,于是據(jù)有江表十余郡,自署江南道總管。武德元年八月,復(fù)聞越王侗立,乃上表于侗,自稱大司馬、錄尚書事、天門公。承制置百官,以陳果仁為司徒,孫士漢為司空,蔣元超為尚書左仆射,殷芊為尚書左丞,徐令言為尚書右丞,劉子翼為選部侍郎,李百藥為府掾。
法興自克毗陵后,謂江淮以南可指捴①而定,專立威刑,將士有小過,便即誅戮,而言笑自若,由是將士解體。稱梁建元曰延康改易隋官頗依陳氏故事是時(shí)杜伏威據(jù)歷陽陳棱據(jù)江都李子通據(jù)海陵,并握強(qiáng)兵,俱有窺覦江表之志。法興三面受敵,軍數(shù)挫衄②.陳棱尋被李子通圍于江都,棱窘急,送質(zhì)求救,法興使其子綸領(lǐng)兵數(shù)萬救之。子通率眾攻綸,大敗,乘勝渡江,陷其京口。法興使蔣元超拒之于庱亭,元超戰(zhàn)死。法興與左右數(shù)百人投吳郡賊帥聞人遂安,遣其將葉孝辯迎之。法興至中路而悔,欲殺孝辯,更向會稽。孝辯覺之,法興懼,乃赴江死。初,法興以義寧二年起兵,至武德三年而滅。
(節(jié)選自《舊唐書》第五十六卷)
【注】①指捴(zǒng):指揮。②挫衄(nǜ):挫敗。
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.稱梁建元/曰延康改/易隋官頗/依陳氏故事/是時(shí)/杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
B.稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時(shí)杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
C.稱梁/建元曰延康/改易隋官/頗依陳氏故事/是時(shí)/杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
D.稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時(shí)杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/
(2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.刺史:中國古代官職名?!按獭笔菣z核問事之意,即監(jiān)察之職,“史”為“御史”之意。
B.大業(yè)、義寧:隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用,封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。
C.江表:長江以南地區(qū),從中原看,地處長江之外,故稱江表。
D.弒:封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是
A.宇文化及叛變后,沈法興野心漸起,征集六萬精兵后,以討伐宇文化及為名起義。
B.沈法興聽聞越王楊侗即位,便上書楊侗自稱大司馬、錄尚書事、天門公,得到楊侗認(rèn)可。
C.沈法興派遣其子沈綸出兵援救陳棱,沈綸打敗李子通后,乘勝追擊,攻占京口。
D.沈法興為人狡詐陰險(xiǎn),在投奔聞人遂安途中竟變心欲將之殺害,被發(fā)覺后因畏懼而自盡。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①法興自以代居南土,宗族數(shù)千家,為遠(yuǎn)近所服,乃與祐部將孫士漢、陳果仁執(zhí)祐,號令遠(yuǎn)近。
②毗陵郡通守路道德率兵拒之,法興請與連和,因會盟襲殺道德,進(jìn)據(jù)其城。組卷:0引用:3難度:0.6 -
3.閱讀下面這首宋詩,完成下列各題。
野泊對月有感①周莘可憐江月亂中明,應(yīng)識逋逃②病客情。斗柄闌干洞庭野,角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺,浪卷歸心暗自驚。
欲問行朝③舊消息,眼中盜賊尚縱橫。【注】①本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃:此處意為逃避戰(zhàn)亂。③行朝:指朝廷遷移不定。
(1)詩的頷聯(lián)是用何種手法描寫“野泊”所見之景的?請簡要分析。
(2)詩的最后兩聯(lián)分別表達(dá)了詩人怎樣的情感?請結(jié)合詩句具體分析。組卷:31引用:12難度:0.5 -
4.名篇名句默寫
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1 )杜牧的《阿房宮賦》中“
(2 )白居易的《琵琶行》中,琵琶女演奏暫歇后,“
(3 )宋濂的《送東陽馬生序》中“組卷:17引用:2難度:0.9
五、語言文字運(yùn)用(20分)
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11.請寫出這幅漫畫的內(nèi)容及其寓意,要求語言表達(dá)簡明,句子通順。不得超過60字。
(1)內(nèi)容;
(2)寓意。組卷:1引用:1難度:0.7
六、寫作(60分)
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12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
“知乎”網(wǎng)站上有一個(gè)關(guān)于“努力”的討論,很多網(wǎng)友認(rèn)為,大家都知道懶惰是不對的,也知道努力就可以進(jìn)步,問題的關(guān)鍵在于--既然知道懶惰不對,努力可以進(jìn)步,人為什么還是會不努力呢?
上面的材料,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文。組卷:2引用:1難度:0.7