2020-2021學(xué)年黑龍江省綏化市海倫一中高二（下）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分共50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．在古代中國，農(nóng)民租種地主部分或全部土地，向地主繳納一定的地租，被稱為租佃關(guān)系。由此可見，古代租佃關(guān)系（　?。?/h2>

  A．春秋早期已經(jīng)大量出現(xiàn)	B．以土地私有制為前提
  C．有利于自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定	D．有利于抑制土地兼并
  組卷：2引用：3難度：0.8

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• 2．1865年創(chuàng)辦的江南制造總局，是具有先進(jìn)技術(shù)的“制器之器”的工廠；1899年創(chuàng)辦的大生紗廠，是“設(shè)廠自救”的棉紡織企業(yè)。它們的共同點(diǎn)都是（　　）

  A．實(shí)業(yè)救國的具體實(shí)踐	B．屬于資本主義工業(yè)
  C．推動(dòng)了中國的近代化	D．屬于近代洋務(wù)企業(yè)
  組卷：21引用：66難度：0.7

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• 3．如表為我國1957～1960年間城鄉(xiāng)居民人均年消費(fèi)量（單位：千克），出現(xiàn)如表變化情況的主要原因是（　?。?br />

  年份	糧食	植物油	豬肉
  1957年	203	2.4	5.1
  1960年	163.5	1.85	1.55

  A．國民經(jīng)濟(jì)的八字方針的提出

  B．黨的“左傾”錯(cuò)誤的影響

  C．我國出現(xiàn)嚴(yán)重的自然災(zāi)害

  D．中蘇外交關(guān)系變化的影響
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 4．“美洲的殖民地為歐洲社會(huì)提供了大量的初級(jí)產(chǎn)品，從而擴(kuò)大了英國的土地基礎(chǔ)。在十八世紀(jì)后期，美洲的土地還成為歐洲過剩人口的接收地”。其意為（　?。?/h2>

  A．歐洲完成農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)換

  B．促使英國于北美殖民區(qū)域的急劇擴(kuò)大

  C．美洲的殖民開拓了新市場(chǎng)促進(jìn)新分工

  D．北美取代西歐占據(jù)世界市場(chǎng)中心地位
  組卷：14引用：7難度：0.7

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• 5．戈?duì)柊蛦谭蛟谄渲鳌秾?duì)過去和未來的思考》中說赫魯曉夫留下的主要東西就是使斯大林主義失掉了聲譽(yù)……這是改革得以開始的前提和條件之一。因此，我承認(rèn)，改革是同赫魯曉夫所做的事有一定聯(lián)系的。”這說明（　?。?/h2>

  A．二者的改革意圖有相似之處

  B．二者改革都突破了蘇聯(lián)的關(guān)鍵問題

  C．后者改革是深化前者的改革

  D．后者對(duì)前者的改革措施進(jìn)行了模仿
  組卷：17引用：10難度：0.5

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• 6．談及“人世”，龍永圖打比方說：“要參加奧運(yùn)會(huì)籃球賽，不能一進(jìn)球場(chǎng)就說：‘籃筐太高，是按西方人標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的，對(duì)西方大個(gè)子很合適，對(duì)我們不合適，得把那籃筐降下幾厘米來適應(yīng)我們，否則就是不公平競(jìng)爭。’這是不可能的，只能面對(duì)這個(gè)事實(shí)?！彼庠趶?qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域反霸權(quán)主義的重要性

  B．遵守國際貿(mào)易通行規(guī)則的必要性

  C．推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)新秩序建立的可行性

  D．發(fā)展中國家對(duì)發(fā)達(dá)國家的依賴性
  組卷：11引用：10難度：0.5

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• 7．“到了孔子的時(shí)代，儒者不僅懂得外在的儀禮的種種規(guī)則，而且更加重視闡發(fā)它所表現(xiàn)的思想和觀念，以及這些思想觀念對(duì)于社會(huì)秩序的意義?！庇纱丝梢姡ā　。?/h2>

  A．儒學(xué)是一種關(guān)于秩序的學(xué)問

  B．儒學(xué)成為社會(huì)的正統(tǒng)思想

  C．儒家思想是禮制的理論闡釋

  D．儒學(xué)適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)
  組卷：3引用：5難度：0.6

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• 8．“春秋決獄”是指西漢在審理案件時(shí)不適用已有的法律條文，而是用儒家經(jīng)義（即儒家所宣揚(yáng)的倫理道德），特別是孔子修訂的《春秋》一書中的“微言大義”，附會(huì)漢朝法律，作為審判的依據(jù)。 據(jù)此可知（　　）

  A．法律規(guī)范與道德規(guī)范相統(tǒng)一

  B．司法判決遭到了嚴(yán)重的破壞

  C．倫理綱常成為立法基本原則

  D．基本上維護(hù)了法律的權(quán)威性
  組卷：8引用：16難度：0.7

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• 9．王夫之論史，氣勢(shì)恢弘，雖于上下千余年中自由出入，但從不任意評(píng)說；王夫之論史，充分考慮歷史背景，不執(zhí)一概而論。如論西域時(shí)，他認(rèn)為漢和唐歷史背景不同，導(dǎo)致西域地位在這兩個(gè)朝代的差異。材料表明王夫之（　?。?/h2>

  A．具有樸素的唯物主義史學(xué)意識(shí)

  B．擅長品評(píng)歷史事件

  C．評(píng)史側(cè)重歷史事件之間的不同

  D．熟悉西域地區(qū)歷史
  組卷：22引用：21難度：0.6

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二、非選擇題（本大題共4小題，共50分）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 中國古代各類技術(shù)在總技術(shù)中的比較（%）
  

  類型 朝代	春秋	戰(zhàn)國	秦	西漢	東漢	魏晉	南北朝	隋	唐	北宋	南宋	元	明	清
  農(nóng)業(yè)	16	26	1	5	4	12	13	1	4	2	7	12	6	2
  「大一統(tǒng)」	13	12	59	24	41	12	13	58	32	53	43	28	34	40
  手工業(yè)	40	43	0	63	47	35	45	27	47	43	39	37	45	46
  醫(yī)藥	20	18	0	8	8	41	10	14	16	2	10	3	13	12
  其他	11	1	0	0	0	0	19	0	1	0	1	20	2	0

  （表）注：“大一統(tǒng)”指管理地域遼闊的大一統(tǒng)帝國需要仰仗的發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)、強(qiáng)大的軍事技術(shù)、體現(xiàn)皇權(quán)威嚴(yán)的皇宮建筑技術(shù)等等，這些與大一統(tǒng)國家密不可分的技術(shù)統(tǒng)稱為“大一統(tǒng)”技術(shù)。
  --據(jù)金觀濤《興盛與危機(jī)：論中國社會(huì)超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》
  材料二 中世紀(jì)時(shí)期，早期基督教神學(xué)堅(jiān)決拒絕科學(xué)，在此期間，一些東方民族扛起了被大多數(shù)西歐人遺棄了的科學(xué)大旗。最初的貢獻(xiàn)是波斯人，他們的文化中心榮迪沙帕爾在5-7世紀(jì)負(fù)有盛名：人們?cè)谶@里翻譯了許多希臘書籍，使得希臘哲學(xué)和印度、敘利亞、波斯的哲學(xué)得到初步融合。及至阿拉伯人征服中東和大片地中海地區(qū)、建立龐大的阿拉伯帝國，保存和傳遞薪火的工作則主要由他們承擔(dān)起來。近代科學(xué)的出現(xiàn)，既有對(duì)希臘理性科學(xué)的繼承，也產(chǎn)生出全新的東西。有兩個(gè)人物作出了重大貢獻(xiàn)：一個(gè)是培根，一個(gè)是笛卡爾。培根的名言“知識(shí)就是力量”，強(qiáng)調(diào)近代科學(xué)必須用來增進(jìn)人類的物質(zhì)財(cái)富。笛卡爾的名言叫“我思固我在”，指出了現(xiàn)代人類精神的基本訴求。
  --摘編自高毅《科學(xué)革命與科學(xué)思維傳統(tǒng)的確立》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國古代技術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。簡要分析出現(xiàn)這種特點(diǎn)的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代西方科學(xué)思維形成的原因，并說明這種近代西方科學(xué)思維的影響。
  組卷：1引用：9難度：0.4

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：顏之推在官學(xué)衰落、貴族子弟身亡家破的悲劇中，意識(shí)到教導(dǎo)族中子弟學(xué)習(xí)德行與知識(shí)的重要性，寫下一部體系宏大的《顏氏家訓(xùn)》，給顏氏一族和社會(huì)帶來了廣泛深遠(yuǎn)的影響。整部《顏氏家訓(xùn)》中，顏之推大量引用儒家經(jīng)典的原文和典故，將儒家思想滲透進(jìn)顏氏家族子弟的人格中。《顏氏家訓(xùn)》“述立身治家之法，辯證時(shí)俗之謬，以訓(xùn)子孫”，它的有關(guān)教育子女、治理家庭、人倫秩序的觀念對(duì)構(gòu)建和諧家庭具有指導(dǎo)意義。據(jù)《中國叢書綜錄》記載，自魏晉南北朝之始，歷朝歷代都有“家訓(xùn)”類的成書作品。宋朝出現(xiàn)的5本家訓(xùn)作品都深受《顏氏家訓(xùn)》的影響，形成了一套完備的封建社會(huì)家庭教育體系。
  --摘編自羅樂《（顏氏家訓(xùn)）家庭美德思想及其價(jià)值》材料二：梁啟超出生于一個(gè)書香門第的家庭，自幼學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。他將中西方思想融合起來，貫穿到家庭教育當(dāng)中。梁啟超對(duì)子女進(jìn)行科學(xué)知識(shí)教育，以趣味引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓子女自主學(xué)習(xí)。他認(rèn)為做學(xué)問不能紙上談兵，要做到理論和實(shí)踐相結(jié)合。梁啟超教育子女“人必有愛國心，然后可以用大事”。他將道德分為公德和私德，認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德偏于私德，是為“人人獨(dú)善其身”；西方道德偏于公德，是為“人人相善其群”。他志在把子女培養(yǎng)成具有獨(dú)立人格、具有公德心、意志堅(jiān)定、知書達(dá)理的人才。梁啟超家庭教育思想對(duì)當(dāng)代家庭教育具有現(xiàn)實(shí)意義。--摘編自段燕蓉《論梁啟超家庭教育思想及其當(dāng)代啟示》（1）根據(jù)材料一、二，概括指出《顏氏家訓(xùn)》與梁啟超家庭教育思想的異同。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析《顏氏家訓(xùn)》與梁啟超家庭教育思想產(chǎn)生的歷史背景。
  組卷：5引用：13難度：0.3

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