人教版必修1《第2單元 古代希臘羅馬的政治制度》2016年單元測(cè)試卷（福建省三明市大田縣）

一、選擇題：（本大題共12題，每題4分，共計(jì)48分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求．）

• 1．“（在希臘）流通中發(fā)展起來(lái)的交換價(jià)值過(guò)程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的產(chǎn)物；它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上放映了在古希臘（　?。?/h2>

  A．商品經(jīng)濟(jì)對(duì)政治觀念的影響

  B．商業(yè)平等是政治平等的結(jié)果

  C．商業(yè)貿(mào)易尊重自由和平等的原則

  D．海外貿(mào)易活動(dòng)推動(dòng)了平等觀念形成
  組卷：25引用：87難度：0.7

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• 2．《古希臘政治、社會(huì)和文化史》中寫道：“梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴--那些人來(lái)自平民家族，對(duì)所謂‘好父親’集團(tuán)的世襲貴族壟斷特權(quán)耿耿于懷?！睘榫忈尅靶沦F”的“耿耿于懷”，梭倫（　?。?/h2>

  A．廢除債務(wù)奴隸制	B．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度
  C．設(shè)立五百人會(huì)議	D．限制第四等級(jí)權(quán)利
  組卷：6引用：14難度：0.7

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• 3．公元前480年，波斯入侵雅典。最終雅典人決定放棄雅典城，全體公民上船與波斯人決戰(zhàn)。作出這一決定的應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．公民大會(huì)	B．五百人議事會(huì)
  C．執(zhí)政官	D．民眾法庭
  組卷：16引用：19難度：0.9

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• 4．亞里士多德曾說(shuō)：“十個(gè)人的城邦是不可能的，因?yàn)樗鼘⒉荒茏越o；十萬(wàn)人的城邦是荒唐的，因?yàn)樗鼘⒉荒苓m當(dāng)?shù)闹卫??！边@說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．希臘城邦的經(jīng)濟(jì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

  B．當(dāng)時(shí)的希臘城邦總?cè)丝跊](méi)有超過(guò)十萬(wàn)

  C．亞里士多德認(rèn)為城邦制不適合古希臘

  D．城邦制符合古希臘小國(guó)寡民的特點(diǎn)
  組卷：26引用：47難度：0.7

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• 5．在克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，雅典每年舉行特別公民大會(huì)，投票決定民主威脅者的命運(yùn)。如果某人的得票超過(guò)6000，他將被判在國(guó)外流放10年，但家人不受牽連，本人在10年后也恢復(fù)公民權(quán)，這種民主決策方式體現(xiàn)的是（　?。?/h2>

  A．十二銅表法

  B．陶片放逐法

  C．雅典公民法

  D．公民大會(huì)法
  組卷：21引用：13難度：0.9

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二、非選擇題：（本大題共3小題．第13小題12分，第14小題18分，第15小題22分，共計(jì)52分．）分析材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題．

• 14．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀下列材料：
  材料一  可是，一個(gè)城邦之所以被名之為正義的，那是由于在它之中存在著三個(gè)本性上不同的屬類，每一個(gè)屬類從事于它自身的工作；并且，又由于某些其他的由這些屬類而來(lái)的氣質(zhì)和風(fēng)度。
  --柏拉圖《理想國(guó)》
  材料二  由相同身份的人組成政治體系時(shí)，公民自然認(rèn)為他們大家應(yīng)該輪流執(zhí)掌治理的職司（治理的職司主要是致力于被統(tǒng)治者的利益，所以這些義務(wù)應(yīng)該由大眾輪流分擔(dān)，而統(tǒng)治者作為公民團(tuán)體中的一員，也附帶地獲得共同的利益）．這原來(lái)是一個(gè)合乎自然的制度。所以，從一個(gè)方面，我們說(shuō)公正就是給予和維護(hù)幸福?！盍己玫恼w不是一般現(xiàn)存城邦所可實(shí)現(xiàn)的，優(yōu)良的立法家和真實(shí)的政治家不應(yīng)一心向往絕對(duì)至善的政體，他還須注意到本邦現(xiàn)實(shí)條件而尋求同它相適應(yīng)的最良好政體。
  --亞里士多德《政治學(xué)》
  請(qǐng)回答：
  （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，材料一中三個(gè)屬類的“氣質(zhì)和風(fēng)度”的內(nèi)涵分別是什么？指出柏拉圖認(rèn)為一個(gè)正義的城邦應(yīng)該處于什么狀態(tài)。
  （2）根據(jù)材料二，概括亞里士多德的理想城捧具有哪些特征？從公民在城邦中所扮演的角色看，兩則材料有何差異？
  （3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出柏拉圖和亞里士多德對(duì)城邦體制探索的共同點(diǎn)。
  組卷：15引用：2難度：0.3

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• 15．古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  

  歷史時(shí)期	古代中國(guó)	古代羅馬
  ①公元前5世紀(jì)～前4世紀(jì)	秦國(guó)商鞅變法（前356年）	羅馬制定《十二銅表法》 （前451年）
  ②公元前3世紀(jì)	秦始皇統(tǒng)一中國(guó)（前221年）	羅馬統(tǒng)一意大利 （前270年左右）
  ③公元前2世紀(jì)～公元2世紀(jì)	西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期 （前202年～公元184年）	羅馬強(qiáng)盛時(shí)期 （前201年～公元192年）
  ④公元3世紀(jì)	漢末混亂、三國(guó)鼎立（184～280年） 西晉統(tǒng)一王朝（280～316年）	羅馬“三世紀(jì)危機(jī)”（192～284年） 羅馬帝國(guó)中興（284～336年）
  ⑤公元4世紀(jì)	北方少數(shù)民族南下中原 東晉南遷（317～420年） 北方十六國(guó)時(shí)期（308～439年）	羅馬帝國(guó)首都東遷（330年） 日耳曼人入侵（375年起） 羅馬帝國(guó)東西分裂（395年）
  ⑥公元5～6世紀(jì)	南北朝對(duì)峙（420～589年） 隋朝再次統(tǒng)一中國(guó)（589年）	西羅馬帝國(guó)滅亡（476年） 歐洲日耳曼人小國(guó)林立

  --吳于廑、齊世榮主編《世界史》，白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）依據(jù)材料，概括①至⑤各個(gè)時(shí)期古代中國(guó)和古代羅馬的歷史特征。
  （2）比較①至⑤時(shí)期兩國(guó)歷史發(fā)展的特征，你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？再比較其歷史軌跡及變化節(jié)奏，你又有哪些發(fā)現(xiàn)？在此基礎(chǔ)上，你有何進(jìn)一步的理論認(rèn)識(shí)？
  （3）第⑥時(shí)期中國(guó)和歐洲的歷史走向有何不同？試從制度層面分析中國(guó)出現(xiàn)這一走向的主要原因。
  組卷：236引用：14難度：0.1

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