2023-2024學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市衛(wèi)輝市普高聯(lián)考高三（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。

• 1．著名學(xué)者蘇秉琦將中國考古文化分為六大區(qū)系，他認(rèn)為面向海洋和歐亞大陸的文化區(qū)各有三大塊。中國在人文地理上這種“兩半合一”和“一分為二”的優(yōu)勢在世界上是獨(dú)一無二的。這表明中華文化的起源（　?。?/h2>

  A．是中西文明交融的產(chǎn)物	B．兼具陸海兩種文化內(nèi)涵
  C．具有農(nóng)耕游牧雙重特征	D．長期處于世界領(lǐng)先地位
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．戰(zhàn)國時期，孟子認(rèn)為：“楊氏（楊朱，戰(zhàn)國初期道家主要代表人物之一）為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君是禽獸也?！表n非子指出：“孔墨之后，儒分為八，墨離為三，取舍相反不同，而皆自謂真孔、墨?！边@反映出當(dāng)時（　?。?/h2>

  A．正統(tǒng)思想的競流并逐	B．各學(xué)派最高權(quán)威被質(zhì)疑
  C．自由爭鳴的世風(fēng)盛行	D．士人的入仕途徑多樣化
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 3．下表為某學(xué)者根據(jù)里耶秦簡整理的遷陵縣行政運(yùn)作比重情況。據(jù)此可知，秦朝（　?。?br />

  行政運(yùn)作內(nèi)容	總數(shù)	律令行政及其占比（%）		自主行政及其占比（%）
  縣令、丞下達(dá)的政令與執(zhí)行	34	14	41.2	20	58.8
  上級下達(dá)縣令、丞的政令與執(zhí)行	14	5	35.7	0	0
  本機(jī)構(gòu)內(nèi)部服務(wù)的申告與裁決	7	4	57.1	3	42.9
  政務(wù)涉及其他機(jī)構(gòu)的申告與裁決	16	14	87.5	0	0
  下達(dá)的政令與執(zhí)行（小計）	48	19	39.6	20	41.7
  申告與裁決（小計）	23	18	78.3	3	13.0
  合計	71	37	52.1	23	32.4

  ?

  A．地方政務(wù)主要自主裁決	B．實(shí)現(xiàn)了對地方絕對控制
  C．暴政導(dǎo)致社會矛盾尖銳	D．通過法律確立行政權(quán)威
  組卷：3引用：1難度：0.6

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• 4．漢武帝元狩三年（公元前120年），“徙貧民于關(guān)以西，及充朔方以南新秦中七十余萬口”。元狩五年（公元前118年），“徙天下奸猾吏民于邊”。元鼎六年（公元前111年），“遣浮沮將軍公孫賀出九原，匈河將軍趙破奴出令居，皆二千余里，不見虜而還。乃分武威、酒泉、張掖、敦煌郡，徙民以實(shí)之?！边@些措施（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)	B．提供了充足的軍糧供應(yīng)
  C．推動了統(tǒng)一國家的建立	D．杜絕了匈奴的軍事威脅
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 5．南北朝時期，北方政權(quán)大多自稱“中國”，而稱南朝政權(quán)為“逆亂”，其征伐的目的是顯“中國之威”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要緣于（　?。?/h2>

  A．北方民族交融帶來的文化認(rèn)同

  B．南北政權(quán)的實(shí)力存在明顯差距

  C．南朝政權(quán)背離了中原文化傳統(tǒng)

  D．人民渴望國家統(tǒng)一的歷史潮流
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 6．政事堂是唐朝宰相議事的場所。唐初始有此名，設(shè)在門下省，后遷到中書省。因宰相名義上即為中書門下省長官，開元十一年（723年）將政事堂改稱中書門下，下設(shè)吏、樞機(jī)、兵、戶、刑禮五房。這說明（　　）

  A．集體議政制度形成于唐朝

  B．尚書省的權(quán)力逐漸被架空

  C．中樞機(jī)構(gòu)出現(xiàn)一體化趨勢

  D．合署辦公嚴(yán)重削弱了皇權(quán)
  組卷：6引用：2難度：0.5

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• 7．重慶大足寶頂山石窟，為南宋佛教密宗傳入趙智鳳歷經(jīng)七十余年營建而成。其中的《父母恩重經(jīng)變》《大方便佛報恩經(jīng)變》等造像題材有意識地彰顯孝親觀念。同時，自殘、符咒等違背孝親觀念，帶有挑戰(zhàn)官方倫理、政治秩序的題材并未被摒棄。這反映了（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)主流地位已動搖	B．佛教本土化阻力重重
  C．儒佛間交融尚未圓通	D．民間與官方信仰對立
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 8．《明史?張翰傳》載：“萬歷元年，吏部尚書楊博罷，召瀚代之。秩滿，加太子少保。時廷推吏部尚書，首左都御史葛守禮，次工部尚書朱衡，次瀚。居正（內(nèi)閣首輔張居正）惡守禮戇，厭衡驕，故特拔瀚。瀚資望淺，忽見擢，舉朝益趨事居正?！边@反映了明朝（　　）

  A．選官制度的完善	B．君主專制的強(qiáng)化
  C．朋黨之爭的加劇	D．權(quán)臣擅權(quán)的危害
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 9．馬克垚在《世界文明史》中講道：“明代至清代前期……在中國和西方的貿(mào)易中，中國是出超國……西方只能以美洲白銀支付，一種估算是十七、十八世紀(jì)時，中國從國外輸入6萬噸白銀，約占世界總產(chǎn)量的一半?！边@一現(xiàn)象（　　）

  A．說明中國生產(chǎn)力水平領(lǐng)先于西方

  B．引發(fā)了江南農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的變化

  C．反映出中國主導(dǎo)世界貿(mào)易的發(fā)展

  D．利于促進(jìn)國內(nèi)長途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展
  組卷：2引用：2難度：0.5

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二、非選擇題：共3小題，第25題20分，第26題20分，第27題12分。

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陜甘寧邊區(qū)所面臨的經(jīng)濟(jì)問題更加嚴(yán)峻，不單單是軍隊保障的壓力，還要改善邊區(qū)人民群眾的生活，號召人民群眾參與抗戰(zhàn)。正是在這樣的情況下，1939 年毛澤東提出了“發(fā)展生產(chǎn)，自力更生”的口號，呼吁邊區(qū)各群體廣泛開展勞動。同年，邊區(qū)教育的工作方針與計劃對加強(qiáng)學(xué)生生產(chǎn)勞動做出規(guī)定：“每個小學(xué)必須種地；種地來源主要是開荒或與附近群眾協(xié)商辦理；所有收獲一部分作公用；生產(chǎn)勞動中注意方法和工具的研究”“還在初小和高小學(xué)段都設(shè)有‘勞作’課程”。學(xué)校的勞動不僅僅面向?qū)W生，還要求教員積極參加，發(fā)揮好模范帶頭作用。1939年發(fā)布的《陜甘寧邊區(qū)人民生產(chǎn)獎勵條例》規(guī)定，對于“生產(chǎn)運(yùn)動具有特殊成績者”，可授予“勞動英雄獎?wù)禄颡劆睢?。?jīng)過了這一階段的勞動教育，邊區(qū)人民群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上和思想覺悟上取得了很大成績。
  ——摘編自韋統(tǒng)義等《陜甘寧邊區(qū)開展勞動教育的歷史邏輯及其發(fā)展脈絡(luò)》材料二 1957年，毛澤東提出：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者?！?978年，在教育方面依舊秉持著“三育”并舉的教育方針，德、智、體、美、勞五育間的生長呈參差不齊的狀態(tài)。1999年，中共中央、國務(wù)院出臺《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出“造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”，美育與德、智、體三育一起成為深化教育改革，推進(jìn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。2015年，教育部等部門出臺的文件明確提出：“充分發(fā)揮勞動綜合育人功能，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美、以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展?！边@是21世紀(jì)以來首次正式將勞動教育納入全面發(fā)展教育的范疇。2019年《中國教育現(xiàn)代化2035》發(fā)布：“更加注重學(xué)生全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進(jìn)德育、智育、體育、美育和勞動教育的有機(jī)融合。”“五育”并舉在新時代被再次提出并上升到國家政策的高度。
  ——-摘編自杜尚榮等《“五育”并舉演進(jìn)的政策邏輯、制度選擇與未來趨勢一基于教育方針百年演進(jìn)史的分析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨勞動教育的特點(diǎn)及其影響。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納新中國勞動教育的階段特征，并簡析改革開放前后我國勞動教育政策變化的原因。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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• 27．中原文化史某種程度上來說是一部簡寫的中國文化史。閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中原文化是以黃河中下游地區(qū)（尤其是河南一帶）為中心的歷史文化形態(tài)。宋以前，這里一直是中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，所以說，在中國文化的諸區(qū)域構(gòu)成中，中原文化占有獨(dú)特的位置。這種特殊性表現(xiàn)在它與中國文化建立的直接關(guān)聯(lián)，中華文化5000多年的文明史，基本上是圍繞中原地區(qū)逐步展開的歷史，它在某種程度上就代表著中國傳統(tǒng)文化。
  ——摘編自劉成紀(jì)等《中原文化發(fā)展與中華民族精神的歷史形成》根據(jù)材料中的觀點(diǎn)，提出自己的看法，并運(yùn)用中國古代史知識進(jìn)行闡述。（要求：看法具體明確，史論結(jié)合、論據(jù)充分、表述清晰。）
  組卷：0引用：3難度：0.5

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