2021-2022學(xué)年新疆喀什地區(qū)疏勒縣第二師八一中學(xué)高二（上）期中政治試卷

一、單選題（60分）

• 1．意大利蒙扎市議會(huì)通過了一項(xiàng)法案，禁止市民將金魚養(yǎng)在圓形魚缸里觀賞。提案者解釋說，把金魚關(guān)在圓形魚缸里非常殘忍，因?yàn)閺澢谋砻鏁?huì)讓金魚眼中的“現(xiàn)實(shí)”世界變得扭曲。可問題在于，我們?cè)趺粗牢覀兏兄降摹艾F(xiàn)實(shí)”是真實(shí)的？金魚看見的世界與我們所謂的“現(xiàn)實(shí)”不同，但我們?cè)趺茨芸隙ㄋ吹降木筒蝗缥覀冋鎸?shí)？這一事例告訴我們（　?。?br />①哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考
  ②思維和存在是否有同一性是哲學(xué)基本問題的內(nèi)容
  ③只有換位思考才能對(duì)事物的“真實(shí)”性做出判斷
  ④感知無法對(duì)“現(xiàn)實(shí)”做出是否“真實(shí)”的回答

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：279引用：46難度：0.9

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• 2．“一帶一路”戰(zhàn)略是在充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合臺(tái)的基礎(chǔ)上提出的，旨在借用古代“絲綢之路”的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極主動(dòng)地發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。由此可見（　?。?br />①思維和存在相互依賴
  ②思維是對(duì)存在的正確反映
  ③思維和存在具有同一性
  ④思維對(duì)存在具有能動(dòng)的反作用

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：24引用：11難度：0.9

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• 3．以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（　?。?br />①我思故我在
  ②氣者，理之依也
  ③自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成
  ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

  A．①—③—④

  B．②—③—④

  C．③一④一②

  D．②—①—③
  組卷：25引用：4難度：0.6

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• 4．2021年5月21日云南漾濞發(fā)生6.4級(jí)地震，5月22日青?，敹喟l(fā)生7.4級(jí)地震。對(duì)此，人們不可回避地思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題：人們能否準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震？如何把地震的損失降至最低？……這表明（　　）
  ①源于世界的思考都是科學(xué)的哲學(xué)智慧
  ②哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中的追問與思考
  ③哲學(xué)產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)
  ④對(duì)世界的追問與思考是強(qiáng)大的物質(zhì)力量

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：121引用：15難度：0.3

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• 5．有關(guān)專家經(jīng)過認(rèn)真分析后，預(yù)測(cè)到2050年中國(guó)達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平時(shí)，油、氣供應(yīng)不足，需求不斷擴(kuò)大，進(jìn)口將成為中國(guó)石油的主要供應(yīng)渠道，天然氣也需要大量進(jìn)口。上述材料中有關(guān)專家的觀點(diǎn)是（　?。┯^點(diǎn)

  A．唯心主義	B．樸素的唯物主義
  C．形而上學(xué)唯物主義	D．辯證唯物主義
  組卷：47引用：6難度：0.5

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• 6．據(jù)中國(guó)神話傳說，龍是一種善變化、能興云雨、利萬物的神異動(dòng)物，有鱗者謂蛟龍，蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上，騰躍九霄，成為凌駕于真龍之上的“神龍”；而今天我國(guó)自行設(shè)計(jì)的載人潛水器“蛟龍”號(hào)多次下潛，不斷創(chuàng)造出新紀(jì)錄，成為真正的“神龍”。這兩種“神龍”的出現(xiàn)反映了（　?。?br />①唯心主義和唯物主義的區(qū)別
  ②不可知論和可知論的區(qū)別
  ③宗教精神和科學(xué)精神的區(qū)別
  ④一元論和二元論的區(qū)別

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：2引用：5難度：0.7

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• 7．科研人員通過降低高粱體內(nèi)的某種關(guān)鍵激素，能讓高粱更多開花、結(jié)籽，大大提高了高粱的產(chǎn)量。這體現(xiàn)了（　　）

  A．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

  B．規(guī)律是人在實(shí)踐中創(chuàng)造的

  C．人能夠根據(jù)需要改造規(guī)律

  D．規(guī)律是人對(duì)事物的正確反映
  組卷：69引用：15難度：0.7

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• 8．有人說：“紙箱是物質(zhì)，被火燒后變成灰；樹木是物質(zhì)，人們可以把它加工成家具、紙張。這說明物質(zhì)是可以改變的?！边@句話的片面性在于（　?。?/h2>

  A．看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的

  B．承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系

  C．把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談

  D．否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性
  組卷：226引用：68難度：0.9

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• 9．判斷下列哪些屬于規(guī)律（　?。?br />①新陳代謝
  ②春夏秋冬四季更替
  ③萬有引力
  ④彗星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗
  ⑤水往低處流
  ⑥商品價(jià)格上下波動(dòng)
  ⑦遺傳規(guī)律。

  A．①④⑦

  B．⑤⑥⑦

  C．②③⑦

  D．①③⑦
  組卷：27引用：7難度：0.5

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• 10．下列正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是（　?。?/h2>

  A．在一定條件下，任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)

  B．對(duì)某一事物來說，運(yùn)動(dòng)并不一定是無條件的

  C．對(duì)某一事物來說，靜止并不一定是有條件的

  D．在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)
  組卷：6引用：6難度：0.5

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• 11．物質(zhì)概念是馬克思主義哲學(xué)最基本的概念，是馬克思主義哲學(xué)大廈的基石。下列對(duì)物質(zhì)認(rèn)識(shí)正確的有（　　）
  ①物質(zhì)可以脫離意識(shí)而獨(dú)立存在
  ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式
  ③物質(zhì)是世界上萬事萬物的總和
  ④物質(zhì)是標(biāo)志著客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：82引用：51難度：0.6

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二、問答題（40分）

• 32．閱讀材料，完成下列問題。
  20世紀(jì)70年代以前，瘧疾嚴(yán)重威脅著人民的身體健康。從1969年1月開始，屠呦呦和課題組歷經(jīng)380多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)青蒿提取物對(duì)鼠瘧原蟲的抑制率可達(dá)68%。但是，后續(xù)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示青蒿抑制率只有12%-40%。為什么以乙醇為溶劑的青蒿提取物不能很有效地抑制瘧疾呢？她重新查閱古代文獻(xiàn)，從“絞汁”服用的說法中得到啟發(fā)，改用乙醚提取，終于在青蒿鮮汁里發(fā)現(xiàn)了青蒿素。在做青蒿素動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)有過敏性轉(zhuǎn)氨酶升高等現(xiàn)象。屠呦呦和她的兩位同事決定親自試服，證實(shí)了藥物安全，然后才投入臨床給病人服用。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的相關(guān)知識(shí)，分析屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)的科研歷程。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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• 33．閱讀材料，回答下列問題。
  2020年1月17日，中宣部宣布授予敦煌研究院文物保護(hù)利用群體“時(shí)代楷?！狈Q號(hào)。此前，習(xí)近平總書記在敦煌莫高窟考察調(diào)研時(shí)指出，“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?！倍鼗臀幕故玖酥腥A民族的文化自信，要推動(dòng)敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”。把莫高窟保護(hù)好，把敦煌文化傳承好，是中華民族為世界文明進(jìn)步應(yīng)負(fù)的責(zé)任。敦煌文化屬于中國(guó)，但敦煌學(xué)是屬于世界的。
  加強(qiáng)敦煌學(xué)研究，要堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，開展多種形式的國(guó)際性展陳活動(dòng)和文化交流對(duì)話；要通過數(shù)字化、信息化等高科技手段，推動(dòng)流散海外的敦煌遺書等文物的數(shù)字化回歸，實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享；要引導(dǎo)支持各國(guó)學(xué)者講好敦煌故事，傳播中國(guó)聲音。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)系的特點(diǎn)”相關(guān)知識(shí)，說明加強(qiáng)敦煌學(xué)研究的相關(guān)措施所體現(xiàn)的哲學(xué)道理與方法論。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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