2023-2024學(xué)年浙江省寧波市北侖中學(xué)高二（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/17 12:0:2
一、選擇題I（本大題共16小題，每小題2分，共32分。）
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1．學(xué)者鞏紹英曾這樣描述中國古代中央行政中樞制度：“……這樣一層一層地像剝筍一樣，無非是‘人主之狎近幸而憎尊望者逼己’……盡量把權(quán)力保持在皇帝自己手里”。關(guān)于這一制度的演變，下列說法正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.6 -
2．《左傳》載晉國鑄刑鼎，仲尼聞之，曰：“晉其亡乎！失其度矣……貴賤不愆（注：違背），所謂度也……貴賤無序，何以為國？”這段材料可用于佐證先秦時期（ ）
①已出現(xiàn)金屬冶煉技術(shù)
②各諸侯國已有成文法
③禮崩樂壞的社會狀況
④德治與法治思想之爭組卷：1引用：3難度：0.7 -
3．《宋史》記載：“宋之立國，元氣在臺諫?！焙笫缹W(xué)者評說：臺諫“權(quán)勢氣力，乃與宰相等。蓋當(dāng)時所用諫官、御史，必取天下第一流。非學(xué)術(shù)才行兼?zhèn)?，為一世所高者，莫在此位”。材料反映了宋代（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.5 -
4．秦漢以來中國與外部世界交往不斷擴大，下列史實按時序先后排列正確的是（ ）
①倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。
②隆慶改元，福建巡撫都御史涂澤民請開海禁，準販東西二洋。
③公姓井，字真成，銜命遠邦，馳騁上國。開元廿二年正月，終于官弟。
④至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。組卷：1引用：6難度：0.7 -
5．唐代中期，隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，官僚、貴族、地主、商人都瘋狂兼并土地。在人口大量流散、田畝轉(zhuǎn)換、貧富分化很大的情況下，唐王朝既失去了征收賦稅的土地，又失去了交納賦稅的人丁，必須以一種新的賦稅制度來代替。這種新的賦稅制度（ ?。?/h2>
組卷：38引用：45難度：0.7 -
6．讀圖。下列有關(guān)明朝邊疆少數(shù)民族的史實正確的是（ ?。?br />
組卷：2引用：3難度：0.6 -
7．《永樂大典?湖州府》“役法”中記載：“編制小黃冊，每百家畫為一圖，內(nèi)推丁力田糧近上者十名為里長，余十名為甲首，每歲輪流。里長一名，管甲首十名；甲首一名，管人戶九名。催辦稅糧，以十年一周。其數(shù)分見各縣?！痹摬牧喜荒芊从承↑S冊（ ?。?/h2>
組卷：6引用：3難度：0.5 -
8．中華民國建立后，國民黨、進步黨等政黨紛紛登場。國民黨罵進步黨為“官僚黨”，喋喋不休；進步黨罵國民黨為“暴民黨”，沒完沒了。兩黨議員在國會開會時經(jīng)常大打出手，國會大廳成了黨人斗毆的場所。這體現(xiàn)了民國初年（ ?。?/h2>
組卷：1引用：16難度：0.5
三、非選擇題（本大題共3小題，第23題19分，第24題19分，第25題12分，共50分）
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24．從古至今，民生一直都是國家及社會最為關(guān)注的問題之一，基層的人民群眾及其所需所想關(guān)乎國家穩(wěn)定與社會發(fā)展。根據(jù)材料，回答問題。
材料一：漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫余貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。若至力農(nóng)畜，工虞商賈，為權(quán)利以成富，大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)。
——摘自司馬遷《史記》材料二：文化和文學(xué)的重心下移，跟教育的普及有關(guān)……農(nóng)村下層民眾的孩子，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)普及的文化知識，主要靠的是分布于鄉(xiāng)里村落的鄉(xiāng)先生。有些科舉落第者回歸鄉(xiāng)里，參與著不少村學(xué)、家塾，這些民間私學(xué)分布的時間、空間及其教學(xué)層次和靈活度，顯然不是官辦的州縣學(xué)校以及書院所能比擬的?，F(xiàn)在說到啟蒙教育的課本，都會說“三、百、千”，也就是《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》，《千字文》是最早的，南朝時候就有了?！栋偌倚铡肥潜彼吻捌谠诮阋粠У膮窃脚f地出現(xiàn)的?！度纸?jīng)》則出現(xiàn)更晚，一般認為是南宋后期王應(yīng)麟編的，明代以后又有改動。這樣的民間教育，啟蒙式教學(xué)，滲透到平民階層，奠定了中國文化近千年來廣大而深厚的基礎(chǔ)。
——摘編自鄧小南《憂患與繁榮：宋代歷史再認識》材料三：五千年中華文化，源遠流長，孕育了極其豐富的社會保障思想和內(nèi)涵，“大道之行也，天下為公”、“國以民為本，社稷亦為民而立”、“家中有糧，心里不慌”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！彪S著歷史的不斷演進，這些思想也進一步發(fā)展演進，為我國古代的社會保障事業(yè)建設(shè)提供了充分的理論指導(dǎo)……黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視民生建設(shè)。黨的十九屆四中全會提出“堅持和完善統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的民生保障制度，滿足人民日益增長的美好生活需要。必須健全幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶等國家基本公共服務(wù)制度體系……”當(dāng)代社會保障制度的建設(shè)，就是為了給需要保障的人民帶去及時的幫助和溫暖，提高其生活質(zhì)量和增強其幸福感。
——摘編自《我國古代社會保障思想及其現(xiàn)實啟發(fā)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)分析漢初興七十余年的原因。并舉例說明西漢統(tǒng)治者如何應(yīng)對富者“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者”的現(xiàn)象。
（2）根據(jù)材料二，指出宋代基層教育的普及方式。結(jié)合所學(xué)，從基層教化的角度分析宋代文化下移對儒學(xué)的影響。
（3）根據(jù)材料三，概括指出中國古代社會保障事業(yè)的指導(dǎo)理論。結(jié)合所學(xué)，簡述黨和國家不斷完善社會保障制度的意義。組卷：1引用：1難度：0.5 -
25．國際秩序是指在一定世界格局基礎(chǔ)上形成的國際行為規(guī)則和相應(yīng)的保障機制，通常包括國際規(guī)則、國際協(xié)議、國際慣例和國際組織等。以下是國際秩序發(fā)展史上重要事件的節(jié)選。
材料：1648年《威斯特伐利亞條約》簽訂，形成了威斯特伐利亞體系，確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則，開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例。
1651年，英國頒布了多項《航海條例》保護本國貿(mào)易。為了迫使荷蘭接受《航海條例》，英國發(fā)動了一系列對荷蘭的戰(zhàn)爭。
1842年，中英兩國簽訂《南京條約》，條約侵犯了中國的領(lǐng)土主權(quán)和關(guān)稅主權(quán)。
1914年7月28日，奧匈帝國向塞爾維亞宣戰(zhàn)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)。
1928年8月，美、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在相互關(guān)系中廢棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具，和平解決國際爭端。
1945年6月，50個國家的代表簽署了《聯(lián)合國憲章》，確立了和平解決國際爭端和制裁侵略的機制，集體安全體制進一步完善。
1947年，23個國家簽訂《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》，在該協(xié)定的框架下，各締約國通過談判，削減關(guān)稅和其他貿(mào)易壁壘，取消國際貿(mào)易中的歧視待遇，促進了國際貿(mào)易的發(fā)展。
1970年，25屆聯(lián)大通過的《關(guān)于各國依聯(lián)合國憲章建立友好關(guān)系及合作的國際法原則宣言》中明確把和平共處五項原則包括在內(nèi)。
從材料中提取兩條或兩條以上的信息，圍繞“國際秩序”自擬題目，運用所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，持論有據(jù)，邏輯清晰。）組卷：21引用：7難度：0.6