2023年山西省部分名校高考語文適應(yīng)性試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        ①俗的概念不斷地由底層大眾重新詮釋，一個(gè)重要的內(nèi)容即是抗拒雅的壓抑?！八住币馕吨粘Ｈ碎g與煙火氣息，意味著渺小而質(zhì)樸的勞作、歡樂與苦難，意味著田野、廠房、窮鄉(xiāng)僻壤或者邊陲之地，這一切時(shí)刻提供“雅”中未曾有過的文化經(jīng)驗(yàn)。這些文化經(jīng)驗(yàn)天真未鑿，飽滿而粗糙，單純而簡(jiǎn)陋。由于格格不入，“雅”代表的正統(tǒng)體系往往無視這些文化經(jīng)驗(yàn)，或者冷漠地拒絕乃至嚴(yán)厲地驅(qū)逐它們。“雅”的文學(xué)或者藝術(shù)程式成為一種無形的柵欄，這些文化經(jīng)驗(yàn)及其背后的社會(huì)階層無法完整地露面，甚至仿佛不存在。因此，“俗”的反抗時(shí)常表現(xiàn)為無所顧忌的率直?！把拧钡年愱愊嘁驎r(shí)常形成僵硬的軀殼與自以為是的雕琢，形成紛繁、堆砌而纖弱的形式風(fēng)格，這時(shí)，“俗”的率直是一種解毒劑?！拔沂謱懳峥?，古豈能拘牽？”“俗”不再尊重“雅”維持的各種森嚴(yán)規(guī)范；這時(shí)，“俗”以開放的姿態(tài)重新接納外部世界生機(jī)蓬勃的文化經(jīng)驗(yàn)，并且與各種“為人生”的文學(xué)主張相互闡發(fā)。
        ②文化史上“俗”的反抗屢屢發(fā)生，現(xiàn)在的文學(xué)或者藝術(shù)形式保留了種種遺跡。諺語、笑話、相聲、快板書等相對(duì)短小的形式迄今仍然流傳于底層大眾中，充當(dāng)簡(jiǎn)單的娛樂或者宣傳。另一些通俗文化成功地占領(lǐng)了中心位置，獲得“雅”的收編和改造，甚至以經(jīng)典的面目存留于世。盡管如此，詞、曲、章回小說等文體始終貯存了“俗”的記憶，這種意義上的“化俗為雅”是文人雅士心悅誠服的表現(xiàn)。文學(xué)或者藝術(shù)形式的遺跡證明，“俗”始終是歷史之中主動(dòng)的積極能量。
        ③相對(duì)于“雅”的莊重與嚴(yán)肅，底層大眾所熱衷的“俗”往往隱含某種狂歡性質(zhì)。由于巴赫金的闡述，“狂歡節(jié)”概念業(yè)已成為理論史的一個(gè)著名范疇。顯然，巴赫金心目中的狂歡節(jié)是一種全民慶典，抹掉了游戲與生活的界限?？駳g節(jié)沒有舞臺(tái)，“狂歡節(jié)不是藝術(shù)的戲劇演出形式，而似乎是生活本身現(xiàn)實(shí)的（但也是暫時(shí)的）形式，人們不只是表演這種形式，而是幾乎實(shí)際上（在狂歡節(jié)期間）就那樣生活”。也許，巴赫金的描述帶有相當(dāng)程度的象征意味，狂歡節(jié)的喧鬧對(duì)于“雅”和一本正經(jīng)甚至矯揉造作給予毫不掩飾的嘲弄。巴赫金指出了狂歡節(jié)的諸多特征；狂歡節(jié)是非官方、非教會(huì)、非國家的；狂歡節(jié)之中充滿了肉體，享用食物是巨大的快樂；談諧之趣也是狂歡節(jié)的重要品質(zhì)，大眾愿意為笑聲奉獻(xiàn)自己的智慧；狂歡節(jié)之中，人們可以不拘形跡，無視各種等級(jí)，摧毀一切禁忌，廣場(chǎng)是狂歡節(jié)的真正空間，這里可以敞開一切；最為重要的是，狂歡節(jié)自下而上，沒有必要顧忌權(quán)威頒布的禮儀規(guī)則。盡管狂歡節(jié)是西方文化的節(jié)慶，但是，我們可以在中國的民歌、民間演藝、廟會(huì)等方面察覺相似的特征。很大程度上，“俗”的狂歡性質(zhì)是拋開“雅”的陳規(guī)陋習(xí)之際不無過激的反彈，種種精致微妙、典雅斯文、欲說還休、含蓄蘊(yùn)藉都將在粗獷的哄然大笑之中解體。
        ④大眾傳媒通常是“俗”的催化劑。古代的戲曲舞臺(tái)或者說書、演唱的茶館酒肆如此，現(xiàn)代的報(bào)紙、雜志、廣播、電視、電影、唱片、互聯(lián)網(wǎng)也是如此。從印刷術(shù)到電子傳媒，持續(xù)的升級(jí)換代從未改變這種狀態(tài)：大眾傳媒對(duì)于“俗”的依賴遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了“雅”。盡管每一種大眾傳媒各顯神通，但是，無遠(yuǎn)弗屆的傳送與愈來愈廣泛的參與成為每一代大眾傳媒崛起的首要理由。有趣的是，每一代大眾傳媒的崛起無不伴隨或強(qiáng)或弱的非議。多數(shù)知識(shí)分子對(duì)于大眾傳媒表示反感。他們往往覺得，大眾傳媒的內(nèi)容蕪雜混亂，格調(diào)低下，耗費(fèi)人們大量的時(shí)間，無助于培養(yǎng)深思熟慮的習(xí)慣。涉及文學(xué)或者藝術(shù)的時(shí)候，“俗氣”是知識(shí)分子再三抨擊的理由：如此膚淺的作品與如此發(fā)達(dá)的傳播技術(shù)幾乎成為一個(gè)可笑的對(duì)比。盡管如此，大眾傳媒與“俗”的結(jié)盟從未被削弱。
  （摘編自南帆《論雅俗之辯》）材料二：
        ①黃圖珌^①用“白描本色”這一概念來概括戲曲文學(xué)語言的特質(zhì)，并對(duì)作為本色主要特征的白描做了多方面的說明：作為手段，白描的作用在于傳達(dá)一定的“詞旨”，作為風(fēng)格，白描介乎“高遠(yuǎn)”與“鄙陋”之間，其基本特點(diǎn)是“清真”；關(guān)于白描語言的詞匯質(zhì)地，則應(yīng)當(dāng)“純是口頭言語，化俗為雅”。
        ②前兩點(diǎn)，前人多有論述，唯第三點(diǎn)系黃氏創(chuàng)見。前人多強(qiáng)調(diào)戲曲文學(xué)語言須通俗、口語化，因此產(chǎn)生了俗與雅、口語化與文學(xué)書面語言誰更宜于戲曲文學(xué)的矛盾。金圣嘆雖然提出過“將常字翻別”說，但并沒有直接回答這個(gè)問題。黃氏“化俗為雅”說，則從理論上說明了戲曲作為市民藝術(shù)所需要的“俗”，與戲曲文學(xué)作為文學(xué)所需要的“雅”應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇y(tǒng)一，其方法就是對(duì)口頭語言進(jìn)行擷取、提煉、加工，使之上升為文學(xué)語言，將“俗”化為“雅”。
        ③黃氏對(duì)曲的語言和詞的語言所做的比較可以作為上述詮釋的佐證。他說：“宋尚以詞，元尚以曲，春蘭秋菊，各茂一時(shí)。其有所不同者：曲貴乎口頭言語，化俗為雅；詞難于景外生情，出人意表?！庇纱苏f明曲與詞、戲曲文學(xué)與文人文學(xué)同樣需要語言的“雅”；所不同的是，戲曲文學(xué)的“雅”是以運(yùn)用民間口頭言語并將其“俗”加以改造為前提條件的。市民藝術(shù)所需要的“俗”和書面文學(xué)所需要的“雅”，便在這個(gè)“化”的過程中得到了統(tǒng)一。
  （摘編自陳竹《論“化俗為雅”》）【注】①黃圖珌，清代戲曲學(xué)家，力主“化俗為雅”的“本色語”。
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“俗”所提供的文化經(jīng)驗(yàn)具有天真、單純、粗糙、簡(jiǎn)陋、飽滿等特點(diǎn)，是“雅”中未曾有過的，與“雅”有不相容的一面。
  B.“俗”對(duì)“雅”的反抗在文化史上并非鮮見，“俗”一直以來是歷史發(fā)展中主動(dòng)的積極能量，在文學(xué)藝術(shù)形式中存留了豐富遺跡。
  C.每一代大眾傳媒的崛起都伴隨著非議，尤其是知識(shí)分子，大多反感大眾傳媒的蕪雜低下等，但這促使大眾傳媒加速崛起。
  D.黃氏“化俗為雅”說，指出作為市民藝術(shù)的戲曲的“俗”與作為文學(xué)的戲曲的“雅”應(yīng)統(tǒng)一，并闡釋了化“俗”為“雅”的方法。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一側(cè)重闡述“俗”的反抗與發(fā)展，揭示“俗”的狂歡性質(zhì)以及它的傳播載體；材料二側(cè)重評(píng)述“化俗為雅”的戲曲語言觀。
  B.“俗”對(duì)“雅”的反抗往往顯得率直，它對(duì)“雅”沿襲的僵化陳規(guī)以及紛繁、堆砌而纖弱的形式風(fēng)格具有消解的作用。
  C.“俗”如果不能獲得“雅”的收編和改造，就不可能在文化領(lǐng)域占據(jù)中心位置，也就不可能成為經(jīng)典而得以長(zhǎng)期存留于世。
  D.黃圖珌所崇尚的“本色語”，并非僅是“貴乎口頭言語”與“純是口頭言語”，而是經(jīng)過了戲曲家烹煉的“化俗為雅”之語。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列詩詞語言不能體現(xiàn)“化俗為雅”的一項(xiàng)是

   

  
  A.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。（李賀《李憑箜篌引》）
  B.草深一鳥忽飛起，儂不覺他他覺儂。【楊萬里《晚歸再度西橋四首（其一）》】
  C.強(qiáng)年過猶近，衰相來何速。應(yīng)是煩惱多，心焦血不足。（白居易《因沐感發(fā)寄朗上人二首》）
  D.走去走來三百里，五日以為期。六日歸時(shí)已是疑。應(yīng)是望多時(shí)。（辛棄疾《武陵春?走去走來三百里》）
  （4）材料一第③段與材料二第③段在論證方法上有什么相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）試結(jié)合上述材料相關(guān)內(nèi)容，針對(duì)下列新聞現(xiàn)象，寫一則短評(píng)。
        據(jù)媒體報(bào)道，一批“90后”藝術(shù)生將《琵琶行并序》改編成流行歌曲，改編后的歌曲在某視頻彈幕網(wǎng)站火了。這首5分半鐘的歌曲，將白居易《琵琶行并序》600多字的詩全編進(jìn)去了，而且沒有堆砌之感，旋律親切，朗朗上口，副歌部分還用了戲劇唱腔。僅上傳兩天，該視頻就收獲1300多條彈幕，2萬多次點(diǎn)擊。
  組卷：6引用：3難度：0.5

  解析
• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        文本一：
  橫禍
  【俄國】安?巴?契訶夫
         摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記：
        “我困了！”我在銀行里坐著，暗想，“那我就回家去，躺下睡覺吧?！?br />      “多么快活??！”我草草吃過飯。站在我的床前，小聲說，“在這個(gè)世界上生活真是好啊，好得很！”
  我不住地微笑，伸懶腰，在床上躺著舒舒服服，好像曬太陽的貓。我閉上眼睛，開始睡覺。我閉著的眼睛里仿佛有些螞蟻爬來爬去。我的頭腦里有一團(tuán)霧在旋轉(zhuǎn)，有些翅膀在扇動(dòng)，一些白毛從我腦袋里飛出去，騰上天空……天上有些棉花降下來，鉆進(jìn)我的腦袋……一切都那么大，那么軟，毛茸茸，霧蒙蒙的。那團(tuán)霧里有些小人東奔西跑。他們跑一陣，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，隱到霧的后面，消失了。臨到最后一個(gè)小人不見了，摩耳浦斯^①的工作大功告成，我卻打個(gè)冷戰(zhàn)，驚醒了。
        “伊凡?奧西培奇，到這兒來！”不知什么地方有人大叫一聲。
        我睜開眼睛。隔壁房間里有腳步聲，有開酒瓶的聲音。我在床上翻個(gè)身，拉起被子來蒙上頭。
        “我愛過您啊，現(xiàn)在也許還愛您……”隔壁房間里有個(gè)男中音唱起來。
        “為什么您不添置一架鋼琴呢？”另一個(gè)聲音問道。
        “這些魔鬼，”我嘟噥說，“不讓人睡覺！”
        那邊又開酒瓶，盤盞叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫饋怼Ｓ腥诉~步走路，靴后跟上的馬刺發(fā)出聲響。房門砰的一聲關(guān)上。
        “季莫費(fèi)依！你很快就能把茶飲燒好吧？快著點(diǎn)，老兄！另外還得拿菜碟來！怎么樣，諸位先生？咱們按基督徒的規(guī)矩辦事吧，各人喝一小杯?！唑研〗?，羊蹄小姐，我求求你們?！?br />      酒宴在隔壁房間里開始了。我把頭埋到枕頭底下去。
        “季莫費(fèi)依！要是來了個(gè)高身量的金發(fā)男人，穿著熊皮大衣，你就告訴他說，我們?cè)谶@兒……”
        我啐口唾沫，跳起來，敲幾下墻。隔壁房間里就靜下來。我又閉上眼睛。于是螞蟻爬來爬去，還有白毛、棉花?！墒?，唉！過一分鐘他們又大聲吼叫了。
        “諸位先生！”我用懇求的口氣喊道，“這太不像話了！我求求你們！我有病，要睡覺?！?br />      “您自管睡您的，誰也沒有攔著您。要是您有病，那就該出外去找大夫！‘騎士的愛情和榮譽(yù)啊……’”男中音唱起來。
        “這多么愚蠢！”我說，“愚蠢極了！”
        “我請(qǐng)求您不要說廢話！”一個(gè)蒼老的聲音隔墻響起來。
        “莫名其妙！居然跑出發(fā)號(hào)施令的人來了！好一個(gè)大人物！可您到底是什么人？”
        “少說廢話！”
        “大老粗！灌飽了白酒，就哇哇地嚷！”
        “少說廢話！”蒼老沙啞的聲音重復(fù)了十來回。
        我在床上不住翻身。我想到那些閑散的浪子害得我不能睡覺，怒火就漸漸地升上來?！沁呴_始跳舞了?！?br />      “要是你們?cè)俨话察o下來，”我叫道，氣憤得上氣不接下氣，“那我就打發(fā)人去叫警察來！來人吶！季莫費(fèi)依！”
        “少說廢話！”蒼老的聲音又一次叫道。
        我跳起來，像瘋子似的跑到隔壁房間里去。我打定主意，無論如何非達(dá)到我的目的不可。
        那邊正在灌酒。桌子上放著些酒瓶。一些人圍著桌子坐著，眼睛像龍蝦似的突出。房間深處的長(zhǎng)沙發(fā)上，有個(gè)禿頂?shù)男±项^半倚半躺著。一個(gè)金發(fā)女郎把頭靠在他胸脯上。他瞧著我旁邊的那面墻，扯開破鑼般的嗓子嚷道：
        “少說廢話！”
        我張開嘴，剛要罵人，可是……哎呀，不得了！我一看，原來小老頭就是我工作的那家銀行的經(jīng)理。一剎那間，我的睡意，我的憤怒，我的高做，一齊從我身上飛掉了。我從隔壁房間里跑出來。
        足足有一個(gè)月之久，經(jīng)理一眼也不看我，一句話也不對(duì)我說。我們互相躲避。過一個(gè)月他側(cè)著身子走到我桌子跟前來，低下頭，瞧著地板，說：
        “我本來以為……本來指望您自己會(huì)識(shí)趣。不過現(xiàn)在我看出來，您并沒有那種打算。嗯……您不用激動(dòng)。您甚至可以坐著。我認(rèn)為，我們兩個(gè)人不能再在一處共事了。您在布爾狄興公寓里的那種舉動(dòng)……您把我的外甥女嚇壞了。您明白？那么，把您的工作移交給伊凡?尼基契奇吧?！?/bdo>
        然后，他抬起頭，從我身邊走開了……
        我完蛋了。
  （有刪改）
  【注】①希臘神話中的睡神。
        文本二：
        契訶夫在進(jìn)行小說創(chuàng)作時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行革新。在篇幅上，他盡量壓縮時(shí)空，在極短篇幅內(nèi)突出一個(gè)獨(dú)立的情節(jié)，并且以大量人物的心理自白和相互對(duì)白來展現(xiàn)一個(gè)在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上適度夸張的故事，開創(chuàng)了一種獨(dú)有的抒情心理小說，同時(shí)亦展現(xiàn)了一種具有戲劇化特征、帶有戲劇化魅力的小說創(chuàng)作形式。
        此外，戲劇本身的表現(xiàn)力和感染力，戲劇與小說的緊密聯(lián)系，都是契訶夫在小說中普遍運(yùn)用戲劇元素的原因。
        讓?雅克?貝爾納曾這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“他的每一篇小說都是一出小小的戲。有一些只在短短幾頁紙上，濃縮出一部精雕細(xì)琢的微型戲劇”正是契訶夫?qū)騽≡厍擅疃炀毜倪\(yùn)用，我們讀者，才能在其小說里品到一幕幕精彩的戲劇，即使書已合，幕已落，腦海里依舊還上演著那一場(chǎng)場(chǎng)的熱鬧喧嘩。而這，正是契訶夫小說獨(dú)有的戲劇化魅力所在。
  （摘編自戴晶鈺、沙麗娜《夜空里的繁星——淺析契訶夫小說的戲劇化》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“摘自里果夫斯科?切爾烈傅斯基銀行的大事記”這句補(bǔ)注獨(dú)句成段，交代下文所敘故事的出處，起到增強(qiáng)故事真實(shí)性的作用。
  B．“螞蟻爬來爬去”“霧在旋轉(zhuǎn)”“翅膀在扇動(dòng)”“棉花降下來”等這些幻化意象的接連出現(xiàn)，生動(dòng)形象地渲染了“我”漸濃的睡意。
  C．“少說廢話！”這一蒼老的聲音在文中反復(fù)出現(xiàn)，起到設(shè)置懸念、前后照應(yīng)、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、刻畫人物形象性格等多方面的作用。
  D．“我”是個(gè)正派的銀行職員，沒有參加隔壁房間同事的酒宴，一是因?yàn)椤拔摇鄙?，二是因?yàn)椤拔摇辈恍寂c花天酒地、聲色犬馬之徒為伍。
  （2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“我不住地微笑，伸懶腰，……好像曬太陽的貓”運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫，以及比喻手法，寫出了“我”擺脫了令人厭惡的工作的狀態(tài)。
  B．“眼睛像龍蝦似的突出”“扯開破鑼般的嗓子”這些夸張化比喻句勾勒出人物外貌、話語的主要特點(diǎn)，意在突出宴飲者的粗獷、率性。
  C．小說畫橫線段落插敘了“我”被銀行經(jīng)理辭退的真相，連用八個(gè)“您”字，表明經(jīng)理對(duì)“我”的尊敬，凸顯“我”不合群、孤傲的個(gè)性。
  D．小說以“我完蛋了”這個(gè)短句結(jié)尾，干凈利落，戛然而止，滿含自嘲意味，揭示了小人物被肆意欺凌的可悲命運(yùn)。
  （3）文本一中“我”對(duì)隔壁房間里的人前后都用了哪些稱謂？作者敘事時(shí)為什么要這樣變換稱謂？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （4）結(jié)合文本二內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《橫禍》的戲劇化魅力的具體表現(xiàn)。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        我打算送一件禮物給一位友人。我才忽然發(fā)現(xiàn)，這世界上原來有一種人，你簡(jiǎn)直無法用任何東西來增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙。
        也許我可以學(xué)別人一樣，把豬肉干、牛肉干之類的東西當(dāng)成土特產(chǎn)送給他。但我知道一個(gè)忙碌的、席不暇暖的人，他不可能有時(shí)間坐下來嚼零食。
        他的一副眼鏡架已經(jīng)用了十年了，松得滑在鼻翼上，他仍然不肯換，只說：“何必呢？都成了老朋友，已經(jīng)有了感情了！”
        送他一點(diǎn)奢侈品嗎？他只過最簡(jiǎn)樸的日子。任何生活里牽牽絆絆的小物件對(duì)他而言都未必有意義。他是一個(gè)經(jīng)常忘記自己的人——他必須經(jīng)別人的反復(fù)提醒才會(huì)猛然意識(shí)到自己這個(gè)人的存在。
        也許，我可以送他一本書，但對(duì)一個(gè)已經(jīng)擁抱了這世界的人，還有什么書可以增加他的智慧？還有什么知識(shí)可以提高他的價(jià)值？
        原來這世界上有一種人，你簡(jiǎn)直無法用任何東西來增加他，他自己已是一個(gè)完美的宇宙。
  （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線的句子的表達(dá)效果。
  （2）文段中兩處橫線的句子幾乎相同，把后面一處的“原來”一詞放到與前一處相同的位置好不好？為什么？
  組卷：7引用：5難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①曙光在頭上，不抬起頭，便永遠(yuǎn)只能看見物質(zhì)的閃光。
  （《“圣武”》）       ②必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。
  （《論睜了眼看》）
         ③危險(xiǎn)？危險(xiǎn)令人緊張、緊張令人覺到自己生命的力。在危險(xiǎn)中漫游，是很好的。
  （《秋夜紀(jì)》）
         ④生命的路是進(jìn)步的、總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
  （《生命的路》）
         ⑤“安貧”誠然是天下太平的安道，但倘使無法指定究竟的運(yùn)命，總不能令人死心塌地。
  （《運(yùn)命》）
         復(fù)興高級(jí)中學(xué)語文學(xué)科校本課程《魯迅雜文選讀》選修課上，同學(xué)們正在交流各自摘抄的“魯迅語錄”。以上是部分為同學(xué)們所喜歡的語錄。請(qǐng)你也來品讀與玩味，并任選其中深有感觸的兩條，提煉一個(gè)主題，聯(lián)系當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)，寫一篇文章，參與即將召開的“魯迅語錄縱橫談”讀書心得分享會(huì)。
        要求：選準(zhǔn)角度、確定立意、明確文體、自擬標(biāo)題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：6難度：0.5

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