2021-2022學(xué)年福建省寧德一中高一（上）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/7/25 8:0:9
一、本卷共22小題，每小題3分，共66分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．商朝時(shí)期，雖然其統(tǒng)治區(qū)域很大，但是方國(guó)、部落遍布全國(guó)，時(shí)而臣服，時(shí)而反叛，連年征伐，人民困苦不堪。而商王對(duì)于臣服的一些方國(guó)、部落，雖采取了加封侯、伯等封號(hào)的做法，但始終沒有形成完整的制度。這一史料主要用來論證（ ?。?/h2>
組卷：42引用：9難度：0.5 -
2．如圖是牧野之戰(zhàn)想象圖。要想復(fù)原牧野之戰(zhàn)的真正情形，專家可資借鑒的價(jià)值最高的材料是（ ）組卷：5引用：14難度：0.6 -
3．西周時(shí)期，形成了以“禮”治國(guó)的制度體系。“禮”是一種等級(jí)制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國(guó)，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國(guó)的學(xué)說逐漸興起。這一變化（ ?。?/h2>
組卷：64引用：11難度：0.5 -
4．李山在《中國(guó)文化史》一文中寫到“古代中國(guó)人缺少外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國(guó)認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動(dòng)征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國(guó)對(duì)于他們來說是生死于斯的土地?！睂?duì)這一民族精神的形成有深刻影響的是（ ）
組卷：51引用：43難度：0.8 -
5．春秋時(shí)期，爭(zhēng)做霸主需要得到周天子的認(rèn)可，賜予“伯”的稱號(hào)方可為諸侯之長(zhǎng)。即使到了戰(zhàn)國(guó)，三家分晉、田氏代齊這樣的重大事件也需要得到周天子的正式認(rèn)可。這說明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：51引用：6難度：0.5 -
6．“王”本是夏商西周最高統(tǒng)治者的稱號(hào)（歷代大王上位之后表示自己功德不足與上古帝王媲美。故只稱王，不稱帝）。春秋時(shí)始有諸侯稱“王”，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯紛紛稱“王”。這實(shí)質(zhì)上反映了（ ?。?/h2>
組卷：45引用：23難度：0.6 -
7．《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說：一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加（ ?。?/h2>
組卷：372引用：164難度：0.9 -
8．孔子主張對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之，把討論和解決人世間的實(shí)際問題放在中心位置，而老子重視天人關(guān)系，認(rèn)為“道”是凌駕于天人之上的天地萬物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，兩人不同的天人觀（ ）
組卷：198引用：50難度：0.9
二、非選擇題（共34分）（歷史上重大改革回眸）
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23．商鞅史稱“戰(zhàn)國(guó)鐵相”，他在秦國(guó)推行的變法影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：
材料一：商鞅變法在中國(guó)歷史上的意義，怎樣估計(jì)也不會(huì)過高。秦國(guó)率先推行縣制，按地區(qū)劃分國(guó)民，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使國(guó)家公共權(quán)力直接控制到基層社會(huì)的每一個(gè)人。秦統(tǒng)一后將秦國(guó)的制度推向了全國(guó)，建立了統(tǒng)一的、具有東方特色的君主專制中央集權(quán)國(guó)家。簡(jiǎn)言之，商鞅變法使國(guó)家形態(tài)走向成熟，對(duì)統(tǒng)一國(guó)家和中華民族具有長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
--摘編自任世江《通過商鞅變法讓學(xué)生接觸思辨》材料二：從商鞅變法開始，秦人就徹底拋棄了“王德”，凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做。所有人都只為利益而奔波，都以奴役他人作為自己的幸福觀。戰(zhàn)爭(zhēng)又使秦國(guó)勞動(dòng)力喪失，糧價(jià)上漲，當(dāng)時(shí)的糧價(jià)已經(jīng)高出魏國(guó)幾乎六十倍。
--摘編自陳雨露、楊忠恕《中國(guó)是部金融史》完成下列要求：
（1）據(jù)材料一，指出作者從哪一方面肯定了商鞅變法？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括商鞅變法中“使國(guó)家形態(tài)走向成熟”的具體措施。
（2）據(jù)材料二，指出作者評(píng)價(jià)變法的視角及理由。
（3）綜合上述材料，你認(rèn)為在評(píng)價(jià)歷史上的改革時(shí)，應(yīng)注意哪些問題？組卷：16引用：13難度：0.4 -
24．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：在公元前6世紀(jì)至3世紀(jì)之間，……關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的廣泛討論和議論，成為當(dāng)時(shí)百家爭(zhēng)鳴的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對(duì)經(jīng)濟(jì)問題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強(qiáng)之本的主張。
--摘編自韋政通《中國(guó)思想史》等材料二：先秦之時(shí)，政府對(duì)于經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時(shí)，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對(duì)象征收財(cái)產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國(guó)營(yíng)事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價(jià)昂，鹽價(jià)亦高，且強(qiáng)迫人民購(gòu)買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對(duì)、愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭(zhēng)利?！钡@些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去。
--摘編自侯家駒著《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一、二，指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家與漢武帝的經(jīng)濟(jì)主張的不同。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述其各自經(jīng)濟(jì)主張?zhí)岢龅臍v史背景。組卷：11引用：33難度：0.4