2021-2022學(xué)年福建省寧德一中高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、本卷共22小題，每小題3分，共66分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．商朝時期，雖然其統(tǒng)治區(qū)域很大，但是方國、部落遍布全國，時而臣服，時而反叛，連年征伐，人民困苦不堪。而商王對于臣服的一些方國、部落，雖采取了加封侯、伯等封號的做法，但始終沒有形成完整的制度。這一史料主要用來論證（　　）

  A．商王控制范圍有限	B．分封制形成的背景
  C．嫡子繼承制的濫觴	D．中央集權(quán)的必要性
  組卷：42引用：9難度：0.5

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• 2．如圖是牧野之戰(zhàn)想象圖。要想復(fù)原牧野之戰(zhàn)的真正情形，專家可資借鑒的價值最高的材料是（　　）

  A．周初青銅器利簋銘文	B．《史記?周本紀(jì)》
  C．小說《封神演義》	D．電視劇《封神榜》
  組卷：5引用：14難度：0.6

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• 3．西周時期，形成了以“禮”治國的制度體系?！岸Y”是一種等級制的生活和行為方式，專為貴族所有，即所謂“禮不下庶人”。到了春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面，以法治國的學(xué)說逐漸興起。這一變化（　?。?/div>

  A．有助于社會階層的流動	B．說明中央集權(quán)符合禮制
  C．體現(xiàn)了官僚政治的影響	D．根源于儒家思想的式微
  組卷：64引用：11難度：0.5

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• 4．李山在《中國文化史》一文中寫到“古代中國人缺少外戰(zhàn)的熱情，但有守衛(wèi)家邦的意志。重視血緣家族，關(guān)注人倫情感，崇尚家國認(rèn)同，它不足以激發(fā)主動征戰(zhàn)的熱情，卻足以產(chǎn)生‘執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷’的道義精神。家國對于他們來說是生死于斯的土地?！睂@一民族精神的形成有深刻影響的是（　?。?/div>

  A．分封制

  B．宗法制

  C．禮樂制

  D．軍功制
  組卷：50引用：44難度：0.8

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• 5．春秋時期，爭做霸主需要得到周天子的認(rèn)可，賜予“伯”的稱號方可為諸侯之長。即使到了戰(zhàn)國，三家分晉、田氏代齊這樣的重大事件也需要得到周天子的正式認(rèn)可。這說明春秋戰(zhàn)國時期（　　）

  A．各國嚴(yán)格遵守傳統(tǒng)禮樂制度

  B．周天子的權(quán)威不斷加強(qiáng)

  C．兼并戰(zhàn)爭延續(xù)了周王室統(tǒng)治

  D．天下一家觀念根深蒂固
  組卷：50引用：6難度：0.5

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• 6．“王”本是夏商西周最高統(tǒng)治者的稱號（歷代大王上位之后表示自己功德不足與上古帝王媲美。故只稱王，不稱帝）。春秋時始有諸侯稱“王”，到了戰(zhàn)國時諸侯紛紛稱“王”。這實(shí)質(zhì)上反映了（　　）

  A．戰(zhàn)國時罔天子對諸侯失去控制

  B．春秋戰(zhàn)國時分封制走向瓦解

  C．春秋戰(zhàn)國時國家從分裂走向統(tǒng)一

  D．春秋時期周天子勢力強(qiáng)大
  組卷：45引用：23難度：0.6

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• 7．《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加（　?。?/div>

  A．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用

  B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展

  C．促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成

  D．阻礙了大土地所有制的成長
  組卷：366引用：161難度：0.9

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• 8．孔子主張對鬼神敬而遠(yuǎn)之，把討論和解決人世間的實(shí)際問題放在中心位置，而老子重視天人關(guān)系，認(rèn)為“道”是凌駕于天人之上的天地萬物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，兩人不同的天人觀（　　）

  A．是不同時代背景的反映

  B．孰優(yōu)孰劣十分明顯

  C．折射出兩種不同的人生追求

  D．是繼承與背離傳統(tǒng)文化的結(jié)果
  組卷：197引用：50難度：0.9

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二、非選擇題（共34分）（歷史上重大改革回眸）

• 23．商鞅史稱“戰(zhàn)國鐵相”，他在秦國推行的變法影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：
  材料一：商鞅變法在中國歷史上的意義，怎樣估計(jì)也不會過高。秦國率先推行縣制，按地區(qū)劃分國民，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使國家公共權(quán)力直接控制到基層社會的每一個人。秦統(tǒng)一后將秦國的制度推向了全國，建立了統(tǒng)一的、具有東方特色的君主專制中央集權(quán)國家。簡言之，商鞅變法使國家形態(tài)走向成熟，對統(tǒng)一國家和中華民族具有長遠(yuǎn)影響。
  --摘編自任世江《通過商鞅變法讓學(xué)生接觸思辨》材料二：從商鞅變法開始，秦人就徹底拋棄了“王德”，凡事只要能獲利就算冒天下之大不韙也要去做。所有人都只為利益而奔波，都以奴役他人作為自己的幸福觀。戰(zhàn)爭又使秦國勞動力喪失，糧價上漲，當(dāng)時的糧價已經(jīng)高出魏國幾乎六十倍。
  --摘編自陳雨露、楊忠恕《中國是部金融史》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一，指出作者從哪一方面肯定了商鞅變法？結(jié)合所學(xué)知識，概括商鞅變法中“使國家形態(tài)走向成熟”的具體措施。
  （2）據(jù)材料二，指出作者評價變法的視角及理由。
  （3）綜合上述材料，你認(rèn)為在評價歷史上的改革時，應(yīng)注意哪些問題？
  組卷：16引用：13難度：0.4

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• 24．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：在公元前6世紀(jì)至3世紀(jì)之間，……關(guān)于經(jīng)濟(jì)問題的廣泛討論和議論，成為當(dāng)時百家爭鳴的重要內(nèi)容。各學(xué)派都較為完整地提出了對經(jīng)濟(jì)問題的看法和主張……如儒家學(xué)派的代表人物孔子主張足食與藏富于民，并指出“不患寡而患不均，不患貧而患不安”；荀子提出開源節(jié)流、節(jié)用裕民、禮義為富強(qiáng)之本的主張。
  --摘編自韋政通《中國思想史》等材料二：先秦之時，政府對于經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)甚少。漢武帝時，商賈雖可乘車，但所征稅倍于常人，又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅；將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè)，導(dǎo)致鐵器物劣價昂，鹽價亦高，且強(qiáng)迫人民購買；均輸平準(zhǔn)，也增加了人民負(fù)擔(dān)。公元前81年，昭帝召賢良、文學(xué)赴京師，“皆對、愿罷鹽鐵酒榷均輸官，毋與天下爭利?！钡@些經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，仍基本延續(xù)下去。
  --摘編自侯家駒著《中國經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一、二，指出春秋戰(zhàn)國時期儒家與漢武帝的經(jīng)濟(jì)主張的不同。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述其各自經(jīng)濟(jì)主張?zhí)岢龅臍v史背景。
  組卷：11引用：33難度：0.4

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