2023年海南省高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)調(diào)研試卷（一模）

一、選擇題：本大題共13小題，每小題3分，共45分。分為單項(xiàng)選擇題|和單項(xiàng)選擇題兩部分。單項(xiàng)選擇題I：1～13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。

• 1．在陶寺遺址的墓地三區(qū)中部，五座隨葬鼉鼓、特磬的大型墓集中在一片，其中出土了許多重型禮器，而死者似乎是同一家族中的幾代人。由此可知，陶寺文化時(shí)期（　?。?/div>

  A．音樂(lè)演奏技藝高	B．私有制已經(jīng)形成
  C．已出現(xiàn)早期國(guó)家	D．宗法制開(kāi)始萌芽
  組卷：14引用：3難度：0.7

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• 2．如圖所示為縱38厘米、橫44厘米的鳳闕畫像磚（東漢）。成書于東漢的《白虎通義》認(rèn)為：“闕者，所以釋門，別尊卑也?！标I是宅院的臉面，彰顯主人的社會(huì)地位和富有程度。此類畫像磚的歷史研究?jī)r(jià)值是（　?。?/div>

  A．反映豪門貴族的生活	B．考察塢堡的軍事功能
  C．證明禮樂(lè)制度的重建	D．揭示農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)
  組卷：4引用：4難度：0.6

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• 3．唐代，官學(xué)教育鼎盛，私人辦學(xué)也因政府鼓勵(lì)而得到發(fā)展。地處“荒服之表”的海南所在的嶺南州，“縣學(xué)僅四五十人”，見(jiàn)諸史籍記載的第一間黎族子弟學(xué)校，也于貞觀末年在儋州吉安（今昌江縣境內(nèi)）由當(dāng)?shù)乜h承設(shè)立并主持講學(xué)。由此可見(jiàn)，唐代興辦教育的目的之一是（　　）

  A．敦行社會(huì)教化	B．推廣詩(shī)詞歌賦
  C．促進(jìn)民族交融	D．?dāng)U大科舉規(guī)模
  組卷：8引用：2難度：0.7

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• 4．如表為（蘇州織造局志）中記載的康熙二十四年（1685年）蘇州織造局工匠人數(shù)表（單位：人）。據(jù)此可知，清初官營(yíng)作坊在生產(chǎn)組織上（　?。?br />

  	揀繡匠	挑花匠	倒花匠	提花匠	織綢匠	畫匠
  織染局	8	14	15	5	6	1
  總織局	6	6	10	6	—	1

  A．追求規(guī)模效益	B．已引入標(biāo)準(zhǔn)化的流水線
  C．注重分工合作	D．強(qiáng)調(diào)對(duì)成本的精細(xì)控制
  組卷：1引用：4難度：0.6

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• 5．有學(xué)者提出，近代中國(guó)“陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵”，但這個(gè)“深淵”有一個(gè)“底”。這個(gè)“底”就在20世紀(jì)的頭20年，且中國(guó)歷史發(fā)展到“谷底”的時(shí)候也出現(xiàn)了向上的轉(zhuǎn)機(jī)。在該學(xué)者看來(lái)，這一時(shí)期中國(guó)歷史發(fā)展的主要特征應(yīng)是（　?。?/div>

  A．“屈辱”與“迷?！?/label>	B．“沉淪”與“上升”
  C．“革命”與“西化”	D．“團(tuán)結(jié)”與“覺(jué)醒”
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 6．如表所示為中國(guó)共產(chǎn)黨人主辦的《新華日?qǐng)?bào)》于1938年1月至2月所刊登的有關(guān)“蔣委員長(zhǎng)”的報(bào)道。這些報(bào)道（　　）
  

  日期	版面	標(biāo)題/圖像/講話
  1月11日	第四版	《蔣委員長(zhǎng)告國(guó)民書》
  1月17日	第二版	《蔣委員長(zhǎng)堅(jiān)決抗戰(zhàn)》
  1月19日	第二版	《蔣委員長(zhǎng)表示絕不接受敵要求》
  2月6、7、8、9、10、11日	第二版	2月6日，在報(bào)眼位置刊載蔣介石頭像，旁邊寫著：擁護(hù)蔣委員長(zhǎng)抗戰(zhàn)到底；同時(shí)從6日到10日連載蔣介石的《抵抗外辱與振興民族》；2月10日刊載《八路軍迭勝敵軍蔣委員長(zhǎng)傳電嘉獎(jiǎng)》
  2月20、21日	第二版、第三版	2月20日，第二版刊載《蔣委員長(zhǎng)昨主祭殉職空軍，各界熱烈慰勞將士》；20、21日連續(xù)刊載《蔣委員長(zhǎng)昨晚廣播講稿》
  2月27日	第二版	《粵漢路員工愛(ài)國(guó)可風(fēng)，蔣委員長(zhǎng)昨傳電嘉獎(jiǎng)》
  2月28日	第三版	《意大利幼童函蔣委員長(zhǎng)致敬》

  A．加速了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成

  B．旨在凸顯中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

  C．有利于營(yíng)造全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的氛圍

  D．是對(duì)國(guó)民政府書報(bào)檢查制度的妥協(xié)
  組卷：6引用：2難度：0.5

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二、非選擇題：共55分。第16題14分，第17題16分，第18題12分，第19題13分。

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：1831年，馬志尼在法國(guó)馬賽創(chuàng)立了青年意大利黨，希望以發(fā)動(dòng)起義的方式建立一個(gè)統(tǒng)一的意大利共和國(guó)。盡管起義失敗，但它喚起了意大利人的民族意識(shí)。1848年，西西里爆發(fā)的起義揭開(kāi)了意大利1848年革命的序幕。同年，撒丁王國(guó)頒布憲法，確立君主立憲制，并出兵支持北意大利的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，與奧地利開(kāi)戰(zhàn)，但獨(dú)立運(yùn)動(dòng)遭到奧地利的鎮(zhèn)壓。1852年，加富爾被任命為撒丁王國(guó)宰相，他依靠靈活的外交手腕，使撒丁王國(guó)成為意大利統(tǒng)一的主導(dǎo)力量。1860年，西西里再次爆發(fā)起義，加里波第率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍前往支援，解放了西西里島和那不勒斯；基于民族統(tǒng)一的理想，加里波第等人決定讓獨(dú)立的南意大利并入撒丁王國(guó)（次年改稱意大利王國(guó)）。1866-1870年，意大利借普奧戰(zhàn)爭(zhēng)、普法戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，從奧地利手中收復(fù)了威尼斯等地，并攻占了受法國(guó)保護(hù)的羅馬，完成了國(guó)家的統(tǒng)一。1902年，梁?jiǎn)⒊凇缎旅駞矆?bào)》上發(fā)表長(zhǎng)篇連載，將馬志尼、加富爾和加里波第合稱為“意大利建國(guó)三杰”。
  ——摘編自袁鴻宇、秦方《“意大利建國(guó)三杰”形象在近代中國(guó)的塑造及演變》（1）根據(jù)材料，分別概括意大利建國(guó)三杰對(duì)近代意大利統(tǒng)一大業(yè)的貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代意大利統(tǒng)一的歷史影響。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：國(guó)家主席習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上發(fā)表講話：“文以載道，文以化人。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。研究孔子、研究儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性、認(rèn)識(shí)當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來(lái)由的一個(gè)重要途徑。”
  （1）在下面的資料夾中選擇可以作為依據(jù)的材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，描述國(guó)人對(duì)“孔子”評(píng)價(jià)的變化。（要求：寫出變化趨向并用具體材料加以驗(yàn)證。）
  [資料夾]
  ①《史記》中寫道：“（戰(zhàn)國(guó)時(shí)）魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢，而諸儒亦講禮鄉(xiāng)飲大射于孔子冢……（漢）高皇帝過(guò)魯，以太牢祠焉。諸侯卿相至，常先謁然后從政。”
  ②唐高祖李淵規(guī)定：老子地位在孔子之上，釋迦佛位居第三。武則天時(shí)明令佛教位在道教之上。
  ③宋真宗大中祥符元年（1008年），為孔子加謚“元圣文宣王”；五年后又改謚“至圣文宣王”。
  ④元成宗特詔命孔子加謚為“大成至圣文宣王”，并于大德十一年（1307年）刻《大成至圣文宣王追封碑》。
  ⑤康熙皇帝親題“萬(wàn)世師表”獻(xiàn)于孔廟。
  ⑥1917年，陳獨(dú)秀發(fā)文強(qiáng)調(diào)：“舊教九流，儒居其一耳。陰陽(yáng)家明歷法，法家非人治，名家辮名實(shí)，墨家有兼愛(ài)節(jié)葬非命諸說(shuō)，制器敢戰(zhàn)之風(fēng)，農(nóng)家之并耕食力，此皆國(guó)粹之優(yōu)于儒家孔子者……應(yīng)毀全國(guó)已有之孔廟而罷其祀?！贝宋脑诋?dāng)時(shí)“批孔”思潮中頗具代表性。
  ⑦20世紀(jì)20年代，孫中山曾對(duì)共產(chǎn)國(guó)際代表馬林說(shuō)：“（為說(shuō)服一個(gè)青年軍官加入國(guó)民黨）我向他解釋我是從孔子到現(xiàn)在的中國(guó)偉大的改革家的直接繼承者，如果在我生前不發(fā)生重大的變革，中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展將推遲六百年?！币晃粐?guó)民黨政要也回憶說(shuō)：“（孫中山答復(fù)一位俄國(guó)革命家）中國(guó)有一個(gè)正統(tǒng)的道德思想，自堯、舜、禹、湯、文、式、周公，至孔子而絕。我的思想，就是繼承這一個(gè)正統(tǒng)思想來(lái)發(fā)揚(yáng)光大的。”
  ⑧2004年3月，時(shí)任國(guó)家主席胡錦濤批示，將孔子出生地建成“中華文化標(biāo)志城”，并將對(duì)外漢語(yǔ)傳播機(jī)構(gòu)命名為“孔子學(xué)院”。
  ⑨據(jù)張豈之等現(xiàn)代學(xué)者的研究，隋唐以前的崇儒政策以尊周公為主，但從歷史發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，周公的地位是不斷下降的，孔子的地位是不斷上升的。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀說(shuō)明人們對(duì)“孔子”評(píng)價(jià)變化的因素。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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