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2022-2023學年安徽省合肥六中高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各小題。
    材料一:
    “網紅一夜暴富,直播打賞千萬”“我能不能火,能不能讓我火?”此類標題充斥在網絡平臺上。其背后,隱藏著當前網絡社會青年信仰的娛樂化、世俗化的影子。隨著網絡時代的到來,人們的消費重點已經從過去的衣、食、住、行等物質消費,逐漸轉向旅游、休閑、娛樂、教育等非物質消費。同時,在娛樂消費市場空間和經濟利益的巨大誘惑面前,海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場,掀起了一場場“娛樂至上”的大眾文化的狂歡。
          在傳統(tǒng)的傳媒方式之下,人們所獲取的信息大多來源于報紙、廣播、電視等,這些媒介在信息傳遞的過程中已經實現了不良消息的清除;但是網絡社會信息開放,會導致網絡中的負面文化對人產生影響。新媒體技術使得網絡社會下的青年群體從過去單純被動接受信息,轉變?yōu)榭梢灾鲃由a、傳播信息,進行信息互動,因而傳播的速度、效率更加便捷。但新媒體技術導致的泛娛樂化最容易誤導的受眾,也正是價值觀可塑性強的青年群體。長期依靠這種快餐文化長大的青年群體,不可避免地出現精神虛無、價值判斷盲目等問題,最終淪為娛樂大潮的靶子。
          娛樂性、獵奇性的文化本身也是一種緩解緊張、愉悅身心的休閑方式,原本無可厚非。但戲說歷史、惡搞英雄、戲謔文化、諷刺經典等行為,裹挾其他消費主義、個人主義思想,導致青年在現實社會中缺乏對道德、歷史、法制、規(guī)則的敬畏之心,因而責任意識淡薄,道德認知欠缺,政治信仰迷茫。在網絡世界里,沒有約束,沒有節(jié)制,每個人都可以匿名存在,喜歡怎樣就怎樣,導致人際關系淡漠、疏遠,個人情緒壓抑、低落。對青年來講,在如上情況下,很容易產生從眾行為與極化行為,做出違背倫理道德、信仰缺失之事,甚至會走上違法犯罪的道路,這種現象已經長期存在,并且有愈演愈烈之勢,必須引起全社會的重視。
          隨著西方商業(yè)文化的傳入,以往崇尚“簡樸”“節(jié)制”的傳統(tǒng)生活態(tài)度逐漸被顛覆,消費主義意識形態(tài)開始拾頭并逐漸蔓延和強化,甚至轉向追求“放縱”和“享樂”。在網絡的空間中,各種文化都能夠自由地傳播,也容易導致文化沖突程度的提升。比如西方霸權主義政治的文化傾銷,一定程度影響部分年青網民對我國傳統(tǒng)文化的漠視,不利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
    (摘編自卜建華《網絡社會青年信仰泛娛樂化、庸俗化風險的“文化景觀”與破解策略》)材料二:
          伴隨著網絡技術的發(fā)展以及移動設備的增多,我國傳媒行業(yè)出現了較多的自媒體平臺以及新媒體,這種狀況的出現,促使網絡文化的覆蓋范圍進一步擴大,影響力進一步提升。中國自古有“三人行必有我?guī)煛薄皫熞拈L技以制夷”等說法,善于學習,本身就是我國傳統(tǒng)文化的一大特點,網絡的出現更是加快了這學習創(chuàng)新的進度。
          隨著微信、微博、各種APP軟件的研發(fā)以及手機等移動設備的增多,人們從網絡上獲取信息資料的便利性極大地提升。各種文化產品大量出現,其中有深入淺出的文化精品,有深入深出的高端成果,有短平快的暢銷書,有東拼西湊、模仿跟潮的贗品。雖然這些文化產品的水平參差不齊,但不可否認的是,網絡實現了資源多樣性的共享,為人們的生活、學習提供了豐富的資源信息。此外,網絡平臺的構建為人們創(chuàng)建了虛擬的空間,人們可以平等地交流,消除了傳統(tǒng)的交往障礙,提升了交往的自由性。
          網絡系統(tǒng)在運行的過程中普遍具有無邊界、大容量的特點,故而能夠滿足任何人群的上網需求,并為其合法提供數據信息。事實上,正是由于網絡文化的多樣性以及自由性,才在最大程度上打破了傳統(tǒng)文化的限制,為網民的網上聯(lián)系提供了便利,為人們提供了自由對話的空間,實現了各民族、地區(qū)、國家文化的交流以及傳播,并有助于促進各類文化的交流以及融合,最終實現世界各類文化的通聯(lián)與發(fā)展。我們的傳統(tǒng)文化在受到外來文化挑戰(zhàn)的同時,也在通過互聯(lián)網進行文化輸出。比如近期歌手費玉清《一剪梅》的小視頻在歐洲突然火了起來,“雪花飄飄,北風蕭蕭”兩句文辭優(yōu)美,節(jié)奏舒暢,讓外國人感受到東方文化的獨特魅力?;ヂ?lián)網傳播具有跨時空、跨領域的先天優(yōu)勢,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘、整合、加工,最終實現現代傳承與轉化具有重要作用。
          隨著人們從網絡上獲取信息資料的便利性的提高,人們能夠便捷獲取多元化的文化以及價值觀念,從而有助于人們開拓視野,打破思維的僵化模式。網絡文化的某種沖擊性,也能夠進一步激發(fā)國人的創(chuàng)新精神。
    (摘編自齊美國《網絡文化對人的發(fā)展的影響》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.海量的商業(yè)資本涌入娛樂市場,掀起了“娛樂至上”的大眾文化的狂歡,助推了網絡社會青年信仰的娛樂化、世俗化。
    B.青年群體最容易受新媒體技術導致的泛娛樂化的誤導,如長期受其影響,難免導致精神虛無、價值判斷盲目等問題。
    C.青年在網絡世界里沒有約束和節(jié)制,可以匿名存在,很容易產生從眾行為與極化行為,因而網絡實名制勢在必行。
    D.網絡作為一把雙刃劍,既為人們的生活、學習提供了便利,也容易導致負面文化的傳播,產生諸多不良影響。
    (2)根據材料一和材料二的觀點,下列說法不正確的一項是
     

    A.導致青年人責任意識淡薄、道德認知欠缺、政治信仰迷茫的原因之一是他們受到了不良文化的侵蝕。
    B.西方商業(yè)文化的傳入,引發(fā)我國年青網民對傳統(tǒng)文化的漠視,不利于傳統(tǒng)文化的傳承,對此應當高度警惕。
    C.網絡實現了資源多樣性的共享,為人們提供了豐富的資源信息;網絡平臺的構建,提升了交往的自由性。
    D.網絡文化的發(fā)展讓人們能夠獲取多元化的文化以及價值觀念,有助于人們開拓視野,打破思維的僵化模式。
    (3)不能證明網絡時代青年存在信仰泛娛樂化、庸俗化現象的一項是
     

    A.某些自媒體發(fā)幾個搞笑動圖,或隨便搜集一點吸引人的熱門視頻、圖片,就能有幾萬粉絲,甚至幾十萬點擊量,雖然內容質量不高,但效益卻很好。
    B.國家廣播電視總局、網絡視聽協(xié)會,最近聯(lián)合央視網等視聽節(jié)目網站,制訂了《網絡綜藝節(jié)目內容審核標準細則》,抵制節(jié)目低劣、媚俗等問題。
    C.某明星的離婚消息,登上熱搜第一,燃爆網絡,引來眾多網友圍觀。有的人跟風轉發(fā),有的人打著內幕旗號剖開所謂真相,引出無數跟帖熱捧。
    D.大眾文化作品可以很多,但真正代表時代的總是高端文化成果。比如說一個李白勝過一千個三流詩人,一部《紅樓夢》勝過一千本二流長篇。
    (4)簡要分析兩則材料使用的論證方法。
    (5)如何正確對待網絡文化?請結合材料與現實,談談你的看法。

    組卷:30引用:11難度:0.6

(二)現代文閱讀Ⅱ

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    珍珠翡翠白玉湯
    蔡興榮
          牛掌柜看著稀稀落落的客人,輕輕嘆了口氣。
          珍珠食鋪,開了近十年,生意和小溪里的水一樣,平平淡淡。
          牛掌柜出身貧窮,人善良,開了食鋪,常常想起小時候搜腸刮肚,四處找食的日子。開張之日,牛掌柜就定了一個規(guī)矩,只要貧窮沒飯吃的人進店,免費供應一菜一飯。這可是衢州城獨一家的事。
          新食鋪開張,客人多,僧道、藝人、乞丐免費吃的也多,只能賺一點兒辛苦錢了。
          牛夫人不樂意了,打起了退堂鼓。牛掌柜依然樂呵呵的。
          人都是有良心要臉面的,絕大多數免費吃飯的人都是偶爾路過來應個急,也有斷斷續(xù)續(xù)來的。唯獨有一個道人,卻是每晚必到。牛夫人有了想法,臉上就掛不住了,上菜的盤子出了聲響。牛掌柜看在眼里,自己親自上菜,客人少的時候,他還會請道人喝一杯。道人須發(fā)飄飄,眉毛花白,無論別人什么眼神,他都不以為意,吃完就走,連謝謝二字也絕口不提,牛掌柜從來不多問。
          一年后,道人忽然來和牛掌柜辭別,說要云游去了。牛掌柜有一點兒意外:“是我有招待不周嗎?”道人撫著掌柜的背,哈哈大笑:“我觀察一年了,你生意不好,做善事卻從不間斷,心地純厚,內外如一,你是真善人哪!”
          一周后,珍珠食鋪推出新菜珍珠翡翠白玉湯。
          名聲很快傳出來,新客加老客,隊就排到了街上,食客的隊伍招引了外地人品嘗,珍珠食鋪成了全城最旺的食鋪。
          一個青瓷的圓盤,豆腐如白玉柔和,菠菜翠綠如扇狀鋪開,白米如珍珠圓潤飄浮,中間是菠菜的紅根,做成昂立的孔雀頭,整個造型就像孔雀開屏。白綠紅三色,清清爽爽,賞心悅目。
          這道菜,豆腐細膩潤滑,菠菜清脆爽口,最絕的是鮮,如瓊漿玉汁,品嘗之后無法忘懷。
          一個月后,更離奇的事發(fā)生了,一個官吏的母親,眼睛昏花,第一次吃這道菜,贊不絕口,之后每周都要來兩次。一個月下來,老太太的眼睛竟然明亮了,她四處傳頌。一位有文化的老者,多年的老寒腿,走路不利索,每周必吃,拐杖竟然丟開了,歡天喜地。其他病痛減輕者等更是不計其數,食鋪門庭若市。
          城里人在傳頌珍珠翡翠白玉湯,也在傳頌牛掌柜的美德。
          牛掌柜雇了兩個伙計,旺財和來福。旺財聰用伶俐,嘴甜,會來事兒。來福老實憨厚,做人規(guī)矩。牛掌柜的女兒叫珍珠,年方二十,長得俊美異常,膚細如脂,笑起來,眼睛像一汪清泉,透人心底,兩個伙計都喜歡珍珠,暗暗省下工錢,買了好東西送珍珠。珍珠不諳世事,對誰都很好,天天開心得像個小孩兒似的,四處蹦蹦跳跳。
          珍珠食鋪的這道菜,外面的菜館紛紛跟著推,可怎么也做不出牛掌柜的味道,眾人皆覺得是個謎。
          這道菜的秘方,藏在牛掌柜的手里腦里。每天凌晨,牛掌柜會出現在后院,開始調配豆腐,絕不讓人看。
          旺財暗暗上了心,他常常爬到后院的墻頭上偷學,有一次,他上了墻頭,發(fā)現有一枚銅錢,又一次看到了一根紅線,他也沒有在意,半年了一無所獲。
          有一天,旺財照舊爬上了墻頭,腳下石頭忽然一松,整個人摔了下來,陷到了沙坑里,他摸到了一個撥浪鼓,旺財心里明白,和掌柜的緣分盡了。
          第二天,旺財來辭行。
          牛掌柜沉默片刻,說:“做事要先做人,你頭腦聰明,卻沒有用在正道。世間萬物,自有歸屬。你想要,不能去偷去搶。我已經提醒你兩次了:銅錢就是取之有道,紅線就是不要跨越做人的底線。你不聽,所以摔了?!?br />      臨行,牛掌柜送旺財一張紙,寫著幾行字:豆腐、菠菜、白米、鳥腦、金絲楠棍……這是道人留給他的秘方。道人是朱元璋的后人,這道菜就是當年宮里的珍珠翡翠白玉湯。
          旺財痛哭流涕,他懂,按照風俗,這是牛掌柜和他最后的交情。他辛辛苦苦偷了半年,掌柜就這樣白白送給他了。
          他走到門口,回身三叩九拜,眼里含著淚水,心里想著珍珠,從此要遠走他鄉(xiāng)了。來福追出來,塞給他一個包袱。
          旺財走了,秘方也帶走了,來福有一點兒失落。珍珠咯咯直笑,點著他的額頭:“你傻啊,爹把最好的東西都留給你了。”
    (選自《小小說選刊》)
    (1)下列對小說思想內容的分析與概括,正確的一項是
     

    A.牛掌柜因客人稀少而嘆氣,這表明他既擔心食鋪的生意,也因無法面對夫人而發(fā)愁。
    B.來食鋪免費吃飯的人多,賺錢少,牛掌柜卻不以為意,是因為他小時候過過苦日子。
    C.其它菜館始終做不出地道的珍珠翡翠白玉湯,表明做菜如做人,德才兼?zhèn)浞绞钦馈?br />D.旺財在墻頭發(fā)現的銅錢和紅線,是牛掌柜覺察到徒弟偷學的行為后對他善意的提醒。
    (2)下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說中的名字很有特色,像珍珠、來福、旺財、珍珠翡翠白玉湯,賦予對象個性化特點,寓意豐富。
    B.小說巧用對比,用食鋪前后經營狀況的變化,旺財和來福人生際遇的不同,突出豐富深刻的主題。
    C.小說中的道人充滿神秘色彩,這一安排頗有用意,珍珠食鋪因他的秘方而聲名遠播,推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
    D.珍珠翡翠白玉湯對官吏的母親和老者的疾病有奇效,這一情節(jié)充滿懸念,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
    (3)小說結尾珍珠對來福說:“你傻啊,爹把最好的東西都留給你了?!苯Y合全文談談你的理解。
    (4)古人云:“交善人者道德成,存善心者家里寧?!闭埥Y合這句話分析牛掌柜的形象。

    組卷:41引用:10難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          遠行的游子,人在他鄉(xiāng),經歷了春秋代序、斗轉星移,看慣了霜霑林木、北雁南飛,遭際了江湖秋水、世情況味,在與家疏離的漂泊中感受著鄉(xiāng)愁的苦痛。對于涌起鄉(xiāng)愁的人來說,周遭無一不是可感之景,無一不是可觸之情。冬去春來、物候變化、時空間隔,①
     
    。不論是(甲),還是(乙),不論是(丙),還是(?。?,不管你走了多久、走了多遠,鄉(xiāng)愁一起,失魂落魄。
    “鄉(xiāng)”的繁體字是“鄉(xiāng)”,甲骨文寫法中,左右是二人,中間是食物,像兩個人相對用餐的樣子。相對用餐意味著關系親近、和睦。一方水土養(yǎng)一方人,這里有人與土地的和諧,有人與環(huán)境的和諧,②
     
    ?!班l(xiāng)”是那一片自小生于斯長于斯的土地,家鄉(xiāng)的土地養(yǎng)育了千千萬萬的民眾,是人們生存的根基?!凹摇薄皩帯薄耙恕薄把纭钡葷h字形體都有表示住在家鄉(xiāng)的房子里,獲得寧靜、安居的生活的涵義,而離開家鄉(xiāng)就是他鄉(xiāng)之“客”,就是“寄”人籬下。而一旦客居在外,從地緣上、心理上都會感覺漂泊。這時往往會回憶起那一份和睦的溫情,為孤寂冷清的生活帶來慰藉,這就是鄉(xiāng)愁巨大的文化張力。
          鄉(xiāng)愁是我們最根本的血脈,是我們民族的印記。沒有了鄉(xiāng)愁,我們不僅身體遠離了家鄉(xiāng)的土地,③
     
    。鄉(xiāng)愁是中國人砥礪前行的精神基礎,鄉(xiāng)土的厚重與和諧能分別消除無根的漂泊與對立的異化,生態(tài)的和諧被鄉(xiāng)土的順天應時所維護,其家國同構也能維系國家社會的穩(wěn)定。中國人帶著鄉(xiāng)愁走進了工業(yè)文明、走進了新世紀,相信我們還會帶著它一直走向更美好的未來!
    (1)文中(甲)(乙)(丙)(?。┨?,對應地填上下列四句,順序最恰當的一項是
     

    ①離家十年的吳文英
    ②與故鄉(xiāng)僅一水相隔的王安石
    ③離家萬里的王維
    ④少小離家的賀知章
    A.①③②④
    B.④①③②
    C.②③①④
    D.③①④②
    (2)請在文中畫橫線的①②③處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

    組卷:9引用:4難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
          當速度或效率成為信息時代的標桿,當時間成為流水線,傳送帶上是不斷增加的恐慌和焦慮,人們總是害怕自己或者孩子成長太慢,成功太晚。其實每個人都有自己的發(fā)展時區(qū),它們不是流水線上標準整齊的產品,有些人看似走在你前面,也有人看似走在你后面,但每個人的時區(qū)里有自己的節(jié)奏,不必嫉妒或嘲笑他們,生命就是按照著自己的節(jié)奏醞釀著自己時區(qū)里的陽光和雨露。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟與思考?請結合材料寫一篇文章,表達自己的看法。
          要求:選定角度,確定立意,不限文體(詩歌除外),自擬標題;不得套作,不得抄襲,不得泄露個人信息,不少于800字。

    組卷:5引用:4難度:0.5
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