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2022年天津市河西區(qū)高考?xì)v史一模試卷

發(fā)布:2024/12/1 5:0:2

一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ:1~13題,每題3分,共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。

  • 1.通過考古發(fā)現(xiàn),距今約5000-4000年前的良渚遺址位于長(zhǎng)江流域,其大型墓葬建在祭壇和墓地合一的人工土臺(tái)上,隨葬品豐富;小型墓地?cái)?shù)量多,但隨葬品只有日常生活用品陶器等;良渚文化還發(fā)現(xiàn)大型城址;玉器種類和數(shù)量多,且制作精良。位于山西襄汾的陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)與前者情況類似。這些考古發(fā)現(xiàn)能夠證實(shí)(  )
    ①當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化明顯
    ②當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展
    ③中華各區(qū)域文明之間都有過直接聯(lián)系
    ④長(zhǎng)江、黃河流域都是中華文明的起源地

    組卷:3引用:1難度:0.7
  • 2.《后漢書》載:“豪人貨殖,館舍布于州郡,田畝連于方國(guó),不為編戶一伍之長(zhǎng),而有千室名邑之役。榮樂過于封君,勢(shì)力伴(相等)于首令。財(cái)賂自營(yíng),犯法不坐,刺客死士為之投命”。這說明東漢后期的豪強(qiáng)地主( ?。?/h2>

    組卷:16引用:2難度:0.6
  • 3.改土歸流是指明清時(shí)期廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)分封首領(lǐng)世襲地方行政長(zhǎng)官的土司制度,改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治,實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政制度,如丈量土地、征收賦稅、編查戶口、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實(shí)行科舉等。這一制度( ?。?/h2>

    組卷:8引用:25難度:0.6
  • 4.1875年,清政府派左宗棠赴新疆平定英國(guó)支持的入侵勢(shì)力,后在新疆設(shè)行?。?885年,馮子材領(lǐng)導(dǎo)清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷,打敗法國(guó)軍隊(duì);1872年,面對(duì)日本力圖吞并琉球,清政府派福建船政大臣到臺(tái)灣抵御日本侵略,后在臺(tái)灣建省。清政府的一系列舉措反映出( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.如圖是1906~1927年英美日俄四國(guó)在中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易額中所占比重的變化曲線圖。其中代表日本的是(  )

    組卷:4引用:3難度:0.6
  • 6.如表是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的土地政策,以下政策主要反映出(  )
    時(shí)期 土地政策
    土地革命時(shí)期 打土豪,分田地
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 地主減租減息,農(nóng)民交租交息政策
    解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 不分男女老少,在數(shù)量上、質(zhì)量上徹底平分土地

    組卷:21引用:6難度:0.5

三、本卷共3題,共55分。

  • 17.閱讀材料,回答問題。
    材料一:唐初幾代統(tǒng)治者“動(dòng)靜必思隋氏,以為殷鑒”,十分注重制度與法律的創(chuàng)制,明確法律應(yīng)從“公”出發(fā),以禮為本。唐太宗君臣提出立法公平、禮刑結(jié)合等思想。“公”是指統(tǒng)治階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。所謂的“私”,是指統(tǒng)治者特別是皇帝個(gè)人的利益。唐代總結(jié)漢代以來的經(jīng)驗(yàn)宣布:德禮與刑罰相互獨(dú)立,但又是統(tǒng)一的。德禮是治國(guó)的指導(dǎo)思想,刑罰則是推行這種治國(guó)思想的工具。唐高宗制定《永徽律》和《永徽律疏》,后人稱《唐律疏議》,“律疏”或“疏議”實(shí)際就是法律解釋。其制定為科舉考試提供統(tǒng)一根據(jù),彌補(bǔ)了法律條文的疏漏,為司法實(shí)踐提供統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn);它極大地推動(dòng)了中華法系理論化的進(jìn)展,這種律疏同文的立法方法,被后來的封建朝代所仿效,成為東亞國(guó)家封建立法的淵源。
    ——張晉藩《中國(guó)法制史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括唐代制定《唐律疏議》的目的、特點(diǎn)。
    材料二:大陸法系是從古羅馬傳下來的法律觀念作為法律創(chuàng)制的觀念基礎(chǔ),在法律編纂與修改上追求完美。在英美法系國(guó)家和地區(qū),判例法仍然是主體。大陸法系中的成文法是由立法機(jī)關(guān)制定的,法官必須堅(jiān)決保證執(zhí)行。在英美法系國(guó)家,判例法是非常重要的法律形式,可以說判例法是法官在審理案件過程中創(chuàng)造的法律,也是歐美法系國(guó)家的主要法律淵源。在英美法系,“遵循前例”是一項(xiàng)重要的司法原則。遵循前例原則也是判例法的基礎(chǔ)。判例法雖然也是成文法,但不同于大陸法系中的成文法。
    ——趙迪《英美法系與大陸法系的聯(lián)系與區(qū)別》(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析大陸法系與英美法系的不同點(diǎn),并概括近代西方,法律發(fā)展的積極意義。
    材料三:第十三條憲法第五條增加一款,作為第一款,規(guī)定:“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”
    ——《中華人民共和國(guó)憲法修正案(1999年)》(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí),分析1999年通過的憲法修正案把“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”,談?wù)勀銓?duì)“制”改為“治”這一變化的認(rèn)識(shí)。

    組卷:8引用:2難度:0.5
  • 18.閱讀材料,回答問題。
    材料一:自中世紀(jì)以來,歐洲與東方國(guó)家的貿(mào)易通道基本上有三條:一條是北路,從地中海北岸東行到君士坦丁堡,再越過土耳其,沿黑海、里海,經(jīng)伊朗、阿富汗,橫穿亞洲大陸到達(dá)中國(guó);另一條為中路,從地中海東岸到兩河流域,再到阿拉伯海到達(dá)印度;再一條是南路,自地中海南岸經(jīng)埃及下紅海,經(jīng)印度洋到達(dá)印度。但是,14世紀(jì)之后,土耳其奧斯曼帝國(guó)的興起,使近東地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷。1453年土耳其人占領(lǐng)了君士坦丁堡,不僅控制了地中海的商業(yè)通道,致使北路交通基本斷絕。中路和南路被阿拉伯人控制,歐洲商人的利益得不到保障,西歐國(guó)家組織多次探險(xiǎn),希望找到一條通往東方的新航路。
    ——高德步王玨《世界經(jīng)濟(jì)史》材料二:隨著蒙古帝國(guó)的崩潰,中亞的局面變得非?;靵y,1340年以后,北部的商路實(shí)際上已堵塞。此后,大部分產(chǎn)品匯集到那時(shí)以前受控于穆斯林商人的南部的海路,順海路運(yùn)往各地?!M管有蒙古帝國(guó)衰落和奧斯曼帝國(guó)興起的諸多干擾,但十分重要的香料貿(mào)易并沒有受到什么影響。
    ——[美]斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》
    (1)指出材料一、二對(duì)于地理大發(fā)現(xiàn)動(dòng)因的觀點(diǎn)存在的分歧。
    材料三:西歐人的急于尋求由海洋上直達(dá)遠(yuǎn)東的航路,是由于土耳其人征服近中東后對(duì)于原有東方貿(mào)易商路的故意阻塞——這是一般世界史書中的說法。實(shí)際這個(gè)說法完全是捏造,并且還不是憑空的捏造,而是反咬一口的顛倒是非的捏造:阻塞原有東方貿(mào)易路線的正是西歐人,而是土耳其人想要繼續(xù)維持舊商路反被西歐人所阻撓。
    ——1954年雷海宗撰寫《世界史上一些論斷和概念的商榷》(2)概括材料三中作者對(duì)于新航路開辟動(dòng)因的觀點(diǎn),并結(jié)合作者所處的時(shí)代背景分析這一觀點(diǎn)提出的原因。
    材料四:隨著威尼斯的優(yōu)勢(shì)地位轉(zhuǎn)化為壟斷(東西方貿(mào)易),意大利的部分工商界在熱那亞和佛羅倫薩的推動(dòng)下,逐漸轉(zhuǎn)向西方的巴塞羅那,尤其轉(zhuǎn)向巴倫西亞、摩洛哥沿海、塞維利亞和里斯本…里斯本乃至整個(gè)葡萄牙在一定程度上受外國(guó)人的控制。
    ——[法]費(fèi)爾南?布羅代爾著《15至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義(第三卷)》(備注:威尼斯、熱那亞和佛羅倫薩都是當(dāng)時(shí)意大利的邦國(guó))
    (3)材料四的解釋為上述哪一材料的觀點(diǎn)提供了佐證和補(bǔ)充?并結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí),談?wù)勀闶欠裾J(rèn)同材料一中關(guān)于新航路開辟動(dòng)因的傳統(tǒng)觀點(diǎn)?并說明理由。

    組卷:9引用:5難度:0.4
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