2023-2024學(xué)年四川省綿陽(yáng)中學(xué)高一（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、單選題（每小題3分，共60分）

• 1．從歷史、考古學(xué)的角度說(shuō)文明是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是以文字的發(fā)明，單偶制家庭的確立和階級(jí)的產(chǎn)生為標(biāo)志的，是人類或達(dá)到智慧水平之形式的存在形式和存在狀態(tài)，是指一切具有較高文化水平的存在形式。下列對(duì)文明產(chǎn)生的表述正確的是（　?。?/h2>

  A．原始采集和漁獵——私有制產(chǎn)生——社會(huì)分工發(fā)展——階級(jí)出現(xiàn)——國(guó)家產(chǎn)生

  B．社會(huì)分工的發(fā)展——原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)——階級(jí)出現(xiàn)——私有制產(chǎn)生——文字出現(xiàn)

  C．原始采集和漁獵——早期城市出現(xiàn)——私有制出現(xiàn)——階級(jí)出現(xiàn)——國(guó)家產(chǎn)生

  D．原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)——社會(huì)分工發(fā)展——私有制出現(xiàn)——階級(jí)出現(xiàn)——國(guó)家產(chǎn)生
  組卷：13引用：9難度：0.5

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• 2．商朝甲骨文“德”字沒(méi)有“心”旁，也不常見。西周金文“德”字加入“心”旁，且常常被周人提到，并提出“天命靡常，惟德是依”。這種變化反映了（　　）

  A．文化影響范圍擴(kuò)大	B．儒家道德觀念形成
  C．周人關(guān)注人的努力	D．神權(quán)迷信思想破除
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 3．如圖是某班歷史興趣小組制作的“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化圈分布圖”。據(jù)此可知，這一時(shí)期中華文化的主要特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．分裂并存

  B．涇渭分明

  C．多元兼容

  D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 4．周天子授土授民給諸侯“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿、大夫“立家”，對(duì)士、庶而言，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。材料說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．宗法制和分封制是互為表里的關(guān)系

  B．家國(guó)同構(gòu)有利于凝聚宗族強(qiáng)化王權(quán)

  C．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素

  D．周代血緣政治弱化了貴族特權(quán)地位
  組卷：11引用：42難度：0.9

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• 5．二重證據(jù)法是由王國(guó)維提倡，“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外，更得地下之新材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補(bǔ)正紙上之材料，亦得證明古書之某部分全為實(shí)錄?！毕旅孀罘隙刈C據(jù)法的是（　?。?/h2>

  A．西坡遺址與《靈寶西坡遺址的發(fā)現(xiàn)與思考》

  B．漢朝畫像磚上的黃帝像與遠(yuǎn)古炎黃傳說(shuō)

  C．殷墟甲骨卜辭與《史記?殷本紀(jì)》

  D．良渚遺址與良渚古城遺址復(fù)原圖
  組卷：2引用：2難度：0.7

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• 6．如圖為全國(guó)范圍內(nèi)出土的先秦和秦漢時(shí)期鐵農(nóng)具數(shù)量（單位：件）統(tǒng)計(jì)圖。該圖反映出（　　）

  A．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具普遍使用

  B．秦漢時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快

  C．先秦冶鐵技術(shù)有較大提高

  D．秦漢政府重視推廣鐵制農(nóng)具
  組卷：27引用：3難度：0.7

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• 7．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵紛紛開展變革，如商鞅變法，推行“廢井田，開阡陌”“授田與百姓”，行政管理上普遍推行縣制；李悝在魏國(guó)推行變法，按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位。據(jù)此可知這些變革（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  B．有利于推動(dòng)社會(huì)的轉(zhuǎn)型

  C．使奴隸主貴族等級(jí)制度解體

  D．土地制度成為變革核心
  組卷：9引用：7難度：0.6

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二、材料分析題（40分）

• 22．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料   如圖是某一中國(guó)古代歷史著作目錄第二講及第一條子目。
  

  第二講春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)變動(dòng) 一、政治制度的變革 分封制瓦解/各國(guó)變法/君主專制

  根據(jù)所學(xué)知識(shí)，仿照第一條子目，為該講補(bǔ)充兩條子目。
  組卷：6引用：5難度：0.5

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• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：“大一統(tǒng)”理念貫穿于中華數(shù)千年文明的全過(guò)程，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的總結(jié)和實(shí)踐，形成了一整套理論體系?！按笠唤y(tǒng)”一詞最早見于《春秋公羊傳》，先秦時(shí)期的“大一統(tǒng)”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治權(quán)的至高無(wú)上，還表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)政權(quán)的正當(dāng)性與合法性。從空間上看，“大一統(tǒng)”反映了中央與地方的關(guān)系，主張中央對(duì)地方（包括四夷之地）的絕對(duì)權(quán)威，追求國(guó)家統(tǒng)一、民族和諧“太平世”。總體而言，“大一統(tǒng)”理念從秦朝、兩漢魏晉南北朝到隋唐時(shí)期經(jīng)歷了“實(shí)踐”“成熟”“發(fā)展”“鼎盛”四個(gè)主要階段的演進(jìn)過(guò)程。
  ——根據(jù)李龍、劉玄龍《“大一統(tǒng)”理念的法學(xué)解讀和時(shí)代底蘊(yùn)》結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)材料中關(guān)于“大一統(tǒng)”理念的演進(jìn)歷程進(jìn)行論證。（要求：從材料中任選一個(gè)歷史時(shí)期進(jìn)行論證，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）
  組卷：18引用：10難度：0.5

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