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2023-2024學(xué)年四川省成都外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高二(上)期中政治試卷

發(fā)布:2024/10/12 7:0:1

一、單項(xiàng)選擇題(在下列各題中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。本大題共24小題,每小題2分,共分48)

  • 1.如果把實(shí)際情況比作“地形”,理論就是“地圖”。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化的時(shí)候,我們不要期望按照“地圖”來(lái)修正“地形”,而只能是根據(jù)“地形”來(lái)矯正“地圖”。從哲學(xué)上看,“地形”與“地圖”的根本區(qū)別在于( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 2.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義;而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持( ?。?br />①人類社會(huì)的物質(zhì)性
    ②唯物辯證的自然觀
    ③社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的
    ④社會(huì)發(fā)展總趨勢(shì)是上升的

    組卷:111引用:38難度:0.7
  • 3.王弼是三國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家,他認(rèn)為“萬(wàn)物皆由道而生”,而道“無(wú)狀無(wú)象,無(wú)聲無(wú)響,故能無(wú)所不通,無(wú)所不往”,是獨(dú)立存在的精神。下列觀點(diǎn)與王弼的觀點(diǎn)歸屬同一哲學(xué)派別的是( ?。?br />①原子是世界的本原
    ②天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起
    ③道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物
    ④理在事先,理生萬(wàn)物,未有此氣,已有此理

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 4.2023年6月,以“人工智能時(shí)代:構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界”為主題的世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)數(shù)字文明尼山對(duì)話在孔子故里山東曲阜舉辦。此次尼山對(duì)話的舉辦,旨在以儒家思想中蘊(yùn)藏的深邃智慧照鑒數(shù)字文明的未來(lái),為人工智能技術(shù)的發(fā)展開(kāi)辟新道路。這說(shuō)明( ?。?br />①具體科學(xué)的進(jìn)步會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
    ②哲學(xué)能夠?yàn)榫唧w科學(xué)研究提供指導(dǎo)
    ③優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為創(chuàng)新提供中國(guó)智慧
    ④哲學(xué)是智慧之學(xué),是時(shí)代精神精華

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 5.習(xí)近平總書(shū)記指出,辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)( ?。?br />①為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供了具體路徑
    ②是我們辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)
    ③在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
    ④作為客觀真理,具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 6.如今除了教師、公務(wù)員等傳統(tǒng)職業(yè)外,還有垃圾分類師、轟趴管家、密室劇本設(shè)計(jì)師、產(chǎn)后修復(fù)師、寵物攝影師、電競(jìng)顧問(wèn)等在新興消費(fèi)需求下催生出的一批新職業(yè)。由此可見(jiàn)(  )
    ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性
    ②事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
    ③世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中
    ④運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 7.曇花是一種灌木狀肉質(zhì)植物,花開(kāi)起來(lái)大而美麗。曇花一般不在白天開(kāi)花,要到晚上八九點(diǎn)之后才會(huì)開(kāi),而且開(kāi)放時(shí)間很短,故稱“曇花一現(xiàn)”。如今,花卉園藝學(xué)家采用“偷天換日”、“顛倒晝夜”的科學(xué)辦法實(shí)現(xiàn)了曇花白天開(kāi)放,滿足了人們白天賞曇花的需求。這說(shuō)明( ?。?br />①園藝學(xué)家能夠通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)改造曇花的生長(zhǎng)規(guī)律
    ②園藝學(xué)家在意識(shí)的指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了“顛倒晝夜”
    ③滿足賞花者的需求是園藝學(xué)家發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)
    ④思維與存在具有同一性,人們可以正確認(rèn)識(shí)改造世界

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 8.秋天是一個(gè)令人感慨萬(wàn)千的季節(jié),蘇軾言“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)?!崩钋逭諈s說(shuō)“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,這次第,怎一個(gè)愁字了得?”同寫秋景,兩位文人卻有截然不同的心境。下列說(shuō)法,正確的有( ?。?br />①受主客觀因素的影響,認(rèn)識(shí)具有差異性
    ②創(chuàng)作者心境的表達(dá)體現(xiàn)了意識(shí)的自覺(jué)選擇性
    ③意識(shí)的內(nèi)容與形式都具有很強(qiáng)的主觀性
    ④創(chuàng)作者對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不以人的意志為轉(zhuǎn)移

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 9.AutoGPT是一款自動(dòng)文本生成系統(tǒng),能夠生成連續(xù)且連貫的文本,主要用于自動(dòng)文章或故事的生成。未來(lái),人工智能必將應(yīng)用在更廣泛領(lǐng)域。有專家認(rèn)為AutoGPT已經(jīng)擁有或接近擁有了人類智慧,可能兩三年內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)威脅人類。下列哲學(xué)思考正確的是( ?。?br />①人工智能將在改造世界中產(chǎn)生自我意識(shí)最終消滅人類
    ②人工智能能夠延伸人類認(rèn)識(shí)器官,提升人類認(rèn)識(shí)能力
    ③人工智能的發(fā)展必將深刻影響人類的生產(chǎn)、生活方式
    ④認(rèn)識(shí)的目的是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷克服謬誤接近真理

    組卷:0引用:1難度:0.5

第Ⅱ卷(非選擇題共52分)

  • 28.閱讀材料,完成下列要求。
    中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,是中華民族的精神命脈。馬克思主義傳入中國(guó)后,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件,而且還為馬克思主義中國(guó)化提供了源頭活水。其間,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍。這些理論成果表現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明。
    回望歷史,習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為,馬克思主義傳入中國(guó)之后,“科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎,并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果,絕不是偶然的,而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的”。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化,開(kāi)辟了馬克思主義的新境界,有利于更好地回答時(shí)代之問(wèn),把握歷史主動(dòng),完成時(shí)代任務(wù),引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。
    結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí),分析“兩個(gè)結(jié)合”論斷的正確性。

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 29.黨的二十大報(bào)告提出要“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”,并從多個(gè)角度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化做了深入闡釋。圍繞“怎樣實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化”話題,網(wǎng)友“飛躍高山”進(jìn)行了跟帖評(píng)論:我國(guó)的現(xiàn)代化起步較晚,應(yīng)該效仿發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展模式,以堅(jiān)強(qiáng)意志和決心追趕先發(fā)國(guó)家,早日把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。網(wǎng)友“雪山飛虎”評(píng)論:世界上不存在共同適用的現(xiàn)代化道路,中國(guó)一定要立足國(guó)情,遵循規(guī)律,走出一條完全不一樣的中國(guó)式現(xiàn)代化道路。
    材料中兩位網(wǎng)友從不同角度指出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的路徑。請(qǐng)選擇一種觀點(diǎn),運(yùn)用相關(guān)哲學(xué)知識(shí)加以評(píng)析。

    組卷:3引用:5難度:0.4
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