2023年四川省成都市中考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（下列各題中只有一個(gè)正確的或是符合題意的選項(xiàng)。每小題2分，共48分）
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1．漢武帝時(shí)期，朝廷在長安興辦太學(xué)，設(shè)立教授《詩》《書》《禮》《易》《春秋》的五經(jīng)博士，地方也建立郡國學(xué)校，推廣儒學(xué)。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：441引用：7難度：0.3 -
2．如圖是北魏宣武帝為父親孝文帝、母親文昭皇太后祈福而雕刻的浮雕，圖中孝文帝及其隨從的衣冠器物均有明顯的漢族風(fēng)格。這一風(fēng)格能夠佐證當(dāng)時(shí)（ ）組卷：236引用：2難度：0.3 -
3．唐朝時(shí)，顏真卿以造詣超群的書法藝術(shù)聞名天下，他的作品具有“端正勁美，雄渾敦厚”的特點(diǎn)。下列作品能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是（ ?。?/h2>
組卷：208引用：5難度：0.3 -
4．北宋時(shí)，蘇軾曾寫道：“余昔游武昌，見農(nóng)夫皆騎秧馬……日行千畦（小塊土地），較之佝僂（彎腰）而作者，勞佚（逸）相絕矣”。由此可見，“秧馬”的使用有利于（ ?。?/h2>
組卷：76引用：4難度：0.3 -
5．清朝建立后，制定并執(zhí)行“修其教而不易其俗，齊其政而不易其宜”的民族方針。下列舉措中最能體現(xiàn)這一方針的是（ ?。?/h2>
組卷：206引用：7難度：0.8 -
6．要探究第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國文物的破壞情況，需要重點(diǎn)考察的地點(diǎn)位于圖中的（ ）組卷：208引用：13難度：0.8 -
7．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，四川總督丁寶楨在成都創(chuàng)辦了四川機(jī)器局。該企業(yè)一律不用洋人，由中國的技術(shù)人員負(fù)責(zé)生產(chǎn)和技術(shù)工作。這樣做主要是為了（ ）
組卷：194引用：11難度：0.5 -
8．如圖展現(xiàn)了近代臺(tái)灣人民反日斗爭(zhēng)的歷程，這一歷程反映出（ ?。?br />
組卷：136引用：4難度：0.8 -
9．1912年，曾蘭女士以“光復(fù)神圣之女權(quán)”為宗旨，創(chuàng)辦了四川第一份婦女報(bào)紙《女界報(bào)》（如圖）。這說明當(dāng)時(shí)四川（ ?。?/h2>組卷：87引用：2難度：0.6
二、非選擇題（第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分）
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26．閱讀材料，回答問題。
近現(xiàn)代部分歷史人物
——整理自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《中國歷史》《世界歷史》心中有榜樣，行動(dòng)有力量。作為一名即將進(jìn)入高中學(xué)習(xí)的學(xué)生，應(yīng)該有一種精氣神，以“榜樣”激勵(lì)自己奮發(fā)有為。請(qǐng)你預(yù)先制作一張人物卡片，向未來的新同學(xué)介紹自己的“榜樣”。達(dá)?芬奇 馬克思 鄧世昌 孫中山 愛因斯坦 李大釗 袁隆平 楊利偉
要求：
（1）在卡片“共同精神品質(zhì)”欄中寫出所選榜樣的共同精神品質(zhì)；
（2）在卡片“榜樣姓名”欄中填寫三位具有共同精神品質(zhì)的榜樣的姓名，其中，第一位從表中選擇，第二、三位從表之外的近現(xiàn)代歷史人物中選擇；
（3）在卡片“各自事跡”欄中分別寫出反映這種精神品質(zhì)的具體史實(shí)。我的“榜樣”
共同精神品質(zhì)：
榜樣姓名：各自事跡：
（1）
（2）
（3）組卷：30引用：1難度：0.3 -
27．文物是殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，它往往會(huì)以獨(dú)特的方式，訴說歷史的真相，撥動(dòng)我們的心弦。閱讀材料，回答問題。
【文物會(huì)說話】
材料一
（1）觀察圖1并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷該文物說的話是否正確。（請(qǐng)?jiān)谡_項(xiàng)的橫線打“√”，錯(cuò)誤項(xiàng)的橫線內(nèi)打“×”）
A.“我”出生在商周時(shí)期。
B.“我”身上的文字叫甲骨文，是中國古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，全部使用了象形造字方法。
C.“我”身上記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。
（2）觀察圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出敦煌莫高窟的壁畫和雕塑能告訴我們哪些歷史信息。
【讓文物說話】
材料二
在“夏商周斷代工程”中，武王伐紂的日期是一個(gè)極為重要的節(jié)點(diǎn)，而武王伐紂紀(jì)年的突破口，便藏在利簋的銘文中。利簋銘文提到周軍在“甲子”日“歲鼎”時(shí)取得關(guān)鍵勝利?！皻q鼎”是指歲星（木星）運(yùn)行至中天的天文景觀。考古學(xué)家、天文學(xué)家、歷史學(xué)家通力合作，根據(jù)利簋上“甲子”“歲鼎”等記錄，結(jié)合《尚書?牧誓》《國語》《淮南子》的歷史記載，通過計(jì)算機(jī)計(jì)算，將上述天文現(xiàn)象發(fā)生的時(shí)間范圍聚焦到公元前1046年1月20日，武王伐紂的日期得以確定。
——據(jù)徐成《當(dāng)失落的西周史從青銅器上獲得重生》（3）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出讓文物“開口說話”可以運(yùn)用哪些技術(shù)手段，利簋“開口說話”告訴了我們什么歷史真相。
【聽懂文物說的話】
材料三 廣袤的中華大地承載著超過五千年的中華文明歷程。蘊(yùn)含著中華民族精神的文明瑰寶在歷史的長河中流淌，大多在歲月的海洋里失去了蹤跡?？脊艑W(xué)就是尋找這些殘留于地面、掩埋在地下或是水中的“蒙塵遺珠”，勾勒出中華民族文明發(fā)展的軌跡和脈絡(luò)，讓古老的文明重新散發(fā)奪目的光輝。
——據(jù)王新春《那些震驚世人的“遺珠”》（4）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說我國文物考古的歷史價(jià)值。組卷：47引用：4難度：0.5