人教版必修3《第三單元 中華文化與民族精神》2021年單元測試卷（4）
發(fā)布：2025/1/1 8:0:14
一、選擇題（每小題2分，共28題。每小題給出的A、B、C、D四個選項中，只有一項最符合題目要求。）
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1．“榫卯”是中國古代建筑、家具及其它木制器械的主要結(jié)構(gòu)方式，這種不用釘子的物件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)可以承受較大的載荷。63歲的“阿木爺爺”做木工的視頻擁有270萬粉絲，單個視頻點擊量達(dá)4200萬，在海內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)上廣泛傳播。一榫一卯之間，一轉(zhuǎn)一折之際，他向世界打開美麗中國的一扇窗口，讓人們不由心生贊嘆。這啟示我們要（ ?。?br />①用心講好中國故事，提升中華文化國際影響力
②傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化自信
③促進(jìn)中外文化認(rèn)同，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新
④堅持文化繼承根本途徑，展現(xiàn)中華文化魅力組卷：1引用：5難度：0.7 -
2．近年來，公眾對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來越高，一些契合當(dāng)代社會的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)。例如，春運是中國人口遷徙的獨特景象，主流媒體的集中報道讓春運景觀與春節(jié)晚會、文化下鄉(xiāng)、慰問基層等公共文化活動一同形成豐富多彩的現(xiàn)代春節(jié)文化。上述變化（ ）
①表明文化交流是一個各美其美、美人之美的過程
②展示了中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的基本特征
③是人們立足于實踐積極推動文化傳承與創(chuàng)新的表現(xiàn)
④有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日振興，豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵組卷：2引用：3難度：0.7 -
3．2020年12月1日出版的《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《建設(shè)中國特色中國風(fēng)格中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識源遠(yuǎn)流長博大精深的中華文明》。文章指出，我國浩如煙海的文獻(xiàn)典籍記錄了中國3000多年的歷史，同時在甲骨文發(fā)明以前在中華大地還有1000多年的文明發(fā)展史、超過百萬年的人類發(fā)展史并沒有文字記載。文章這一內(nèi)容說明（ ?。?br />①中華文明的發(fā)展和甲骨文的出現(xiàn)是同一過程的兩個方面
②考古學(xué)者對古代遺跡的發(fā)掘工作任重道遠(yuǎn)
③新的歷史知識來源于對古代遺跡的解讀
④文獻(xiàn)典籍是中華文化一脈相承的重要見證組卷：2引用：4難度：0.5 -
4．2020年11月5日下午，一場特殊的五中全會精神“云宣講”吸“粉”無數(shù)，主講人是家喻戶曉的“改革先鋒”郭明義，天南海北的一線職工紛紛進(jìn)入全國產(chǎn)業(yè)工人學(xué)習(xí)社區(qū)直播間，直接感受未來生活的美好藍(lán)圖。許多網(wǎng)友表示，直播宣講使廣大普通職工對黨的十九屆五中全會精神有了更深刻透徹的理解，一定要在今后的工作中不斷改革創(chuàng)新，為實現(xiàn)中國夢有一分熱發(fā)一分光。這表明（ ?。?br />①特定的文化環(huán)境決定人的態(tài)度和行為
②大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的功能
③科技推動文化發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本
④文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量組卷：0引用：1難度：0.7 -
5．中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，在這次抗擊新冠肺炎疫情過程中，中醫(yī)藥參與到了預(yù)防、治療和康復(fù)的全過程。但中醫(yī)藥在傳承、創(chuàng)新方面存在著問題，而且在中西醫(yī)結(jié)合治療過程中甚至出現(xiàn)了“中醫(yī)西化”和“以西律中”的現(xiàn)象。中醫(yī)藥工作必須守正創(chuàng)新。優(yōu)秀中醫(yī)藥文化做到守正創(chuàng)新需要（ ?。?br />①繼承中醫(yī)藥文化精華，把中醫(yī)藥文化發(fā)揚(yáng)光大
②加強(qiáng)文化交流，充分吸收西方文化成果促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合
③堅持文化改造，要結(jié)合現(xiàn)代科技推動優(yōu)秀中醫(yī)藥文化的創(chuàng)新
④承認(rèn)中醫(yī)藥文化的現(xiàn)實價值，讓其成為服務(wù)世界人民的世界性文化組卷：5引用：3難度：0.7 -
6．當(dāng)今世界文化發(fā)展更加多樣化，不同文化平等交流互相借鑒成為一種趨勢。但依然有很多“國際文化標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在的邏輯是要使非西方國家的文化產(chǎn)品中必須帶有西方所限定的標(biāo)準(zhǔn)。例如一些影視作品想要在國外獲得認(rèn)可，就要迎合西方對東方社會的評價標(biāo)準(zhǔn)，而這些作品展示的往往同本國的文化完全不同。這啟示我們必須（ ）
①堅定文化自信，激發(fā)文化發(fā)展的內(nèi)在動力
②既要尊重文化多樣性，又要反對文化霸權(quán)主義
③不斷提高文化安全意識，抵制西方文化的影響
④掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢文化發(fā)展的根基組卷：26引用：4難度：0.5 -
7．2020年12月12日，“共和國勛章”獲得者鐘南山院士以校友身份回到母校華南師范大學(xué)附屬中學(xué)，參加校慶活動，并為塑像“鐘南山”揭幕。在揭幕現(xiàn)場，鐘南山說，今年廣東高考生選擇醫(yī)學(xué)專業(yè)人數(shù)增加了將近4000人，學(xué)生們看到全國的抗疫精神，思想有很大的轉(zhuǎn)變。母校為鐘南山院士塑像有利于（ ?。?br />①發(fā)揮傳媒傳承文化的作用，提升公民的道德素質(zhì)
②奏響主旋律，營造崇尚英雄爭做先鋒的良好氛圍
③崇尚擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，匯聚愛國的硬核力量
④倡導(dǎo)科學(xué)精神，激發(fā)其對社會發(fā)展的決定性作用組卷：24引用：2難度：0.7 -
8．最新考古成果表明，我國是東方人類的故鄉(xiāng)。北京猿人在50萬年前就發(fā)明人工用火術(shù)，為全球最早之一；早在1萬年前，我們的先人就種植粟、水稻；我國在樂器、獨木舟、水利設(shè)施、天文等方面的發(fā)明發(fā)現(xiàn)也是全球最早或最早者之一。這些成果（ ?。?br />①為研究中華文明史提供了一手材料
②有利于塑造我國全民族的歷史認(rèn)知
③展示了人類文明起源和發(fā)展的主要歷史脈絡(luò)
④揭示了中國社會賴以生存發(fā)展的物質(zhì)支撐組卷：0引用：2難度：0.6 -
9．2020年2月1日《求是》第三期發(fā)表了總書記習(xí)近平在敦煌研究院座談時的講話，以下是講話要點概括：傳承敦煌文化要挖掘敦煌文化和歷史遺存背后的人文精神、價值觀念，并賦予新的時代色彩。敦煌文化是世界各種文明長期交流融匯的結(jié)晶。推動敦煌文化研究服務(wù)共建“一帶一路”，通過同沿線各國的文化交流、增進(jìn)民心相通，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互利共贏，打造人類命運共同體。加強(qiáng)數(shù)字研究，要通過數(shù)字化、信息化等高新技術(shù)手段實現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)數(shù)字化共享。此講話要點表明（ ?。?br />①先繼承后發(fā)展，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新性發(fā)展
②尊重文化多元，加強(qiáng)不同文化間交流、借鑒、融合
③文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響
④借助現(xiàn)代科技，推動傳播手段創(chuàng)新、使文化傳播突破時空局限組卷：26引用：5難度：0.5 -
10．2021年1月，習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會上強(qiáng)調(diào)，各國歷史文化和社會制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。這一論斷啟示我們（ ）
①文化的多樣性是人類社會文明進(jìn)步的重要動力
②在實踐中產(chǎn)生的民族文化有其共性和普遍規(guī)律
③認(rèn)同其他民族文化是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求
④在文化交流中要遵循各民族文化一律平等原則組卷：15引用：3難度：0.7
二、材料分析題
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30．閱讀材料，回答下列問題
紀(jì)錄片《茶，一片樹葉的故事》，全景展示了起源于中國的茶文化在世界各地生長流變的歷程，揭示了茶文化對世人精神世界的深遠(yuǎn)影響，播出后獲得普遍贊譽(yù)。
該片秉持“中國視角，國際表達(dá)”的創(chuàng)作理念，通過中國的一片小小茶葉，將整個世界連接為一個整體。不論是云南景邁山上四年一次的茶祖節(jié)大祭，還是從浙江徑山寺尋得宋茶精髓的日本茶道，還是自成一格的英國下午茶……茶在世界各地均形成了以當(dāng)?shù)匚幕癁楦摹安栉幕?。該片在帶給觀眾有益的茶文化知識和啟發(fā)的同時，也促進(jìn)了各國茶文化的傳播，世界各地的人們也分享了中國茶文化的魅力。
該片立足新時期文化發(fā)展要求，精心選取了60位“茶人茶事”，展示與茶相關(guān)的歷史風(fēng)云、人生追求。北京人劉馳前往格魯吉亞尋訪曾祖劉峻周種茶做茶的印跡，折射出中國茶光耀異國的歷史；張?zhí)旄＠先瞬粌H在半個多世紀(jì)前發(fā)明中國首臺木質(zhì)手推糅茶機(jī)、創(chuàng)辦福建第一所茶葉科研所，在他身上做茶和做人達(dá)到了完美的統(tǒng)一；大學(xué)生曾億馨迷戀上傳統(tǒng)的茶道表演“龍行十八式”，終日苦練，為的是實現(xiàn)弘揚(yáng)茶文化的夢想……片中的每一位茶人，都因茶而具有了不同精神世界，彰顯了人性的樸素、高貴和美麗，給予觀眾“潤物細(xì)無聲”的感動和洗禮。
結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明該紀(jì)錄片是如何發(fā)揮文化傳播功能促進(jìn)茶文化發(fā)展的。組卷：16引用：2難度：0.4 -
31．閱讀材料，完成下列要求。
2020年12月19日，“文化之美影戲人間”年度成果展之皮影實驗劇《長至歸》在延安魯藝舊址首演成功。
《長至歸》是一部影射尋根意識的當(dāng)代實驗皮影劇，講述了離家多年的主人公唐索，久別后回到故鄉(xiāng)建安與家人共度佳節(jié)，催生了懷舊的觸角，最終主人公唐索的焦慮與痛楚在故鄉(xiāng)家人、傳統(tǒng)文化的擁艷中得以消解。該劇蘊(yùn)含的“回歸”含義切合了全球新冠病毒蔓延的大背景下民眾對家人團(tuán)聚的情感牽掛。
該劇將傳統(tǒng)的皮影戲元素與當(dāng)代視覺藝術(shù)、舞臺藝術(shù)水乳交融。一方面，傳統(tǒng)皮影戲的平面性被打破重塑、空間意識的建立為未來皮影戲的創(chuàng)新提供更多的可能性；另一方面，啟發(fā)式劇場概念的植入極大豐富了皮影戲的舞臺層次感。此外，皮影表演，成為動漫與真人演出帶給觀眾更具有沖擊力的情感體驗。陜北民謠、意大利民歌、碗碗腔、老腔、爵士樂曲的融會貫通更是對傳統(tǒng)皮影戲的全新嘗試。
結(jié)合材料運用文化生活知識，談?wù)勂び皩嶒瀯 堕L至歸》成功做法對文化創(chuàng)作的啟示。組卷：4引用：3難度：0.3