2018-2019學年山東省日照市莒縣一中高二（上）模塊歷史試卷（1月份）

一、選擇題共48分）本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的

• 1．孔子以周公事業(yè)繼任者自居，終其一生都致力于恢復“周禮”，主張“克己復禮”。自春秋以來，周公被歷代統(tǒng)治者和學者視為圣人，有“自漢至唐，儒學被奉為‘周（公）孔之道’的說法”。這表明儒學者（　　）

  A．反對任何社會變革	B．主張維護分封制度
  C．注重傳承傳統(tǒng)文化	D．致力弘揚先秦文化
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

• 2．商鞅認為君主應像堯舜那樣，以天下為公，提出了“為天下治天下”的主張。法在根本上是代表“天下”利益的，是“天下之公器”，任何社會成員都不能置身于法外，凌駕于法之上。這反映出商鞅（　?。?/h2>

  A．尋求政治構想合理性的依據(jù)

  B．已具有較強的民主法治意識

  C．萌生了樸素的民主平等思想

  D．融合了儒家學說的仁政主張
  組卷：10引用：2難度：0.5

  解析

• 3．《睡虎地秦簡?法律問答》（考古出土的秦代竹簡，主要記錄當時的法律及公文）規(guī)定：“子告父母，臣妾告主，非公室告（即家庭內(nèi)部的相互控告），勿聽。而行告，告者罪?！边@表明秦代司法（　?。?/h2>

  A．堅持嚴刑峻法	B．親情代替法律
  C．損害弱者利益	D．維護宗法倫理
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析

• 4．針對中唐至五代時期的社會狀況，大文豪歐陽修在《新五代史》中慨嘆道：“五代之亂，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫婦人倫之際，無不大壞，而天理幾乎其滅矣?！边@段材料可以用來佐證（　?。?/h2>

  A．作者宣揚滅人欲的思想	B．儒學與社會現(xiàn)實相脫節(jié)
  C．理學思想產(chǎn)生的必然性	D．儒學家改造儒學的愿望
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

• 5．明末清初，黃宗羲提出“天下為主，君為客”，為官者應當“為天下，非為君也，為萬民，非為一姓也”，顧炎武主張“眾治”，王夫之提出“循天下之公”等。這些思想（　?。?/h2>

  A．是傳統(tǒng)儒學邁向近代的先聲

  B．表明儒家思想主流地位旁落

  C．說明社會政治變革非常緊迫

  D．體現(xiàn)出濃厚的西學東漸色彩
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

• 6．元代科學家郭守敬認為：“歷（法）之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表。”為此，他在任大學士期間領導改進并研制了一批天文觀測儀器，在全國組織了一次空前規(guī)模的天文觀測，編訂《授時歷》，取“敬授民時”之意，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)幫助極大。這反映了（　?。?/h2>

  A．元代天文學和農(nóng)學成就達到歷代的頂峰

  B．元代科技以編訂歷法和指導農(nóng)事為核心

  C．中國古代天文學的技術性和實用性較強

  D．中國古代天文學重實驗觀測和理論總結
  組卷：4引用：3難度：0.9

  解析

• 7．周朝整理的前代樂舞遺產(chǎn)合稱《六代舞》，包括《云門》歌頌黃帝“大施天下道而行之”，《大章》歌頌堯之大德彰明于天下，《大韶》歌頌舜以文德治邦，《大夏》歌頌禹治水之功，《大濩》歌頌湯滅夏桀以拯救萬民，《大武》歌頌武王伐紂的功績。這表明（　?。?/h2>

  A．周代的音樂舞蹈藝術趨于成熟

  B．周王朝重視樂舞的教化功能

  C．音樂舞蹈起源于黃帝堯舜時代

  D．上古時期的傳說具有真實性
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

• 8．蘇格拉底說：“最荒唐莫過于把最偉大的神描寫得丑陋不堪。如（詩人）赫西俄德描述的烏拉諾斯的行為，以及（其子）克羅諾斯對他的報復行為……即使這些事是真的，我認為也不應該隨便講給天真單純的年輕人聽?！边@表明蘇格拉底（　　）

  A．維護神靈權威	B．注重道德教育
  C．宗教意識淡薄	D．求真精神強烈
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 9．在中世紀，繪畫、雕塑等藝術通常被歸為實用主義和技術性的體力活動，藝術家也被看作用手謀生的手藝人。14、15世紀以來，藝術逐漸成為以精神、智力活動為主的“自由藝術”的一部分，藝術家也從卑微的手藝人上升為受人尊崇的創(chuàng)造性精英和天才。這一變化表明（　?。?/h2>

  A．藝術活動逐漸和現(xiàn)實脫節(jié)

  B．人文主義精神得到發(fā)展

  C．精英文化成為主流的形態(tài)

  D．藝術家理性意識的覺醒
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

二、非選擇題共52分第Ⅱ卷共2小題，第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，是一位飽受爭議的歷史人物，從史籍到文學、戲劇，武則天的形象在不斷變化著。
  材料：
  

  《舊唐書》（成書于后晉）、《新唐書》《資治通鑒》（成書于北宋）	在抨擊武則天篡唐為周，大逆不道；為政治目的而剪除異己，甚至殺害親人，喪失人性；重用酷吏，導致告密成風。同時又肯定他重用人才，知人善任；獎勵農(nóng)桑，減輕徭役；廣開言路，提倡文化；平定叛亂，維護統(tǒng)一
  宋代至明清時期	程朱理學的代表人物程頤說：“婦居尊位，女媧氏、武氏是也，不可言也”，認為婦女當政是不合理的；朱熹則對武則天大加撻伐：“乘唐中衰，任用酷吏，屠殺宗支，毒流縉紳，其禍慘矣”。明清演義小說中，作者多把武則天刻畫成陰狠毒辣、有著狼子野心的紅顏禍水形象
  五四以后	眾多文藝工作者創(chuàng)作出以女性為主角的作品，尤其以宋之的歷史劇《武則天》為代表。在宋之的筆下，武則天成為一個反對封建倫理、敢于活出自己、但是有著悲劇色彩的個人女英雄。武則天成為自我解放意識的現(xiàn)代女性代言人

  --據(jù)《武則天的形象演變分析》（1）依據(jù)材料，概括不同時期武則天形象的不同特征。
  （2）當代小說家凌力說：“同樣的歷史人物，同樣的歷史事件，不同的作者從不同的角度觀摩認識，會得到不同的結果。”試依據(jù)上述材料，結合所學知識，對這一論斷作出闡釋。
  組卷：1引用：2難度：0.4

  解析

【歷史—選修：歷史上重大改革回眸】

• 27．材料：19世紀60、70年代，俄、英帝國主義加緊侵略新疆，新疆處于列強窺伺、外敵入侵、內(nèi)亂以及割據(jù)之下，清政府在新疆的統(tǒng)治岌岌可危。左宗棠收復新疆后，認識到要固邊保疆必須改變治疆之策，向清廷建議設置新疆行省。1884年11月清政府頒發(fā)上諭，正式開始新疆建省的地方行政制度改革。
      建省前新疆北疆實行以軍統(tǒng)政、軍政合一的軍府制；南疆和東疆實行伯克制和札薩克制，利用各族上層人士實行“因俗而治”。擁有極大地方行政權的伯克和札薩克，往往自行其是，甚至魚肉百姓，激化民族矛盾，支持境外分裂勢力。新疆行省建立后，新疆巡撫成為全疆最高行政長官，代表中央進行有效的行政節(jié)制和歸屬，軍府減縮職能為單一軍事機構，廢除伯克制和札薩克制，全疆統(tǒng)一實行與內(nèi)地相同的郡縣制。北疆保留鎮(zhèn)迪道和伊塔地區(qū)（后改為伊塔道），與東疆哈密、吐魯番都劃歸新疆行省，結束了乾隆以來北疆行政區(qū)劃和權限管理的混亂狀態(tài)。在用人方面，廢除基層行政依賴各級維吾爾族伯克和蒙古王公的制度，實行唯才是舉，按照郡縣制的要求科舉入仕，大量任用漢人和其他少數(shù)民族人士。新疆行省是清代邊疆地區(qū)第一個建省的省份，為清政府處理臺灣、東北等少數(shù)民族邊疆地區(qū)問題提供了借鑒和樣板。
  --《邊疆危機背景下的清末新疆建省與城市發(fā)展》
  （1）根據(jù)材料，結合所學知識，概括新疆地方行政機構改革的措施。
  （2）根據(jù)材料，結合所學知識，指出新疆地方行政機構改革的意義。
  組卷：0引用：2難度：0.4

  解析