人教部編版必修4《第1-3單元 探索世界與把握規(guī)律、認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇、文化傳承與文化創(chuàng)新》2023年單元測(cè)試卷
發(fā)布：2024/8/4 8:0:9
一、選擇題
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1．2021年7月11日，“第三屆復(fù)旦大學(xué)中學(xué)生暑期哲學(xué)課堂開(kāi)幕式在復(fù)旦大學(xué)舉辦，來(lái)自全國(guó)各地近70所中學(xué)的150名中學(xué)生參加了此次開(kāi)幕式。本屆暑期哲學(xué)課堂為期6天，以“為學(xué)與成人——儒家哲學(xué)智慧探秘”為主題，開(kāi)展了5場(chǎng)中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)題講座和4場(chǎng)通識(shí)講座。此舉（ ?。?br />①有利于中學(xué)生從真正的哲學(xué)中尋找應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困境的現(xiàn)成答案
②可以幫助中學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念
③是基于哲學(xué)揭示了社會(huì)具體領(lǐng)域的規(guī)律，能為具體科學(xué)提供指導(dǎo)
④有利于中學(xué)生形成正確的思維方法，用睿智的眼光看待生活組卷：8引用：13難度：0.7 -
2．荀子在《天論》中指出：強(qiáng)本（加強(qiáng)生產(chǎn)）而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備（物資充足）而動(dòng)時(shí)，則天不能??；循道而不忒（不出差錯(cuò)），則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之兇。這一觀點(diǎn)（ ）
①雖有客觀唯心主義傾向，但大方向上贊同人定勝天
②尊重社會(huì)發(fā)展的客觀性，具有樸素唯物主義的傾向
③看到了事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要求按客觀規(guī)律辦事
④認(rèn)為人通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能超越客觀條件限制組卷：8引用：6難度：0.6 -
3．飛行員在飛行過(guò)程中，有時(shí)看到的“燈光”是星光、看到的“海洋”是陸地，有時(shí)對(duì)高度、速度、方向的感知都不正確。這種空間迷向效應(yīng)，是導(dǎo)致飛機(jī)失事的一種常見(jiàn)因素，克服空間迷向，飛行員的做法是“不相信感覺(jué)，要相信儀表”。下列對(duì)此理解正確的是（ ?。?br />①“不相信感覺(jué)”是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)不可靠
②“要相信儀表”體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性
③看到的“海洋”是陸地體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性
④看到的“燈光”是星光表明意識(shí)是客觀存在的主觀映象組卷：2引用：4難度：0.6 -
4．2021年9月13日至14日，習(xí)近平總書(shū)記在陜西省榆林市考察。陜西榆林在治沙過(guò)程中，一方面和其他沙區(qū)一樣種草植樹(shù)，另一方面又充分利用本地沙區(qū)獨(dú)特生態(tài)，積極發(fā)展特色種植業(yè)、精深加工業(yè)、沙漠旅游業(yè)等，既改善了生態(tài)環(huán)境，又為群眾提供了更多就業(yè)機(jī)會(huì)和增收途徑，當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)生態(tài)惠民的哲學(xué)依據(jù)是（ ?。?br />①發(fā)展既有曲折性又有前進(jìn)性
②矛盾既有普遍性又有特殊性
③聯(lián)系既有普遍性又有多樣性
④量變必然引起質(zhì)變組卷：0引用：2難度：0.5 -
5．目前，我國(guó)新冠疫苗接種工作按照城鄉(xiāng)分開(kāi)、口岸優(yōu)先、區(qū)分輕重緩急穩(wěn)妥有序的原則來(lái)逐步推進(jìn)。邊境口岸、從事國(guó)際國(guó)內(nèi)交通運(yùn)輸以及向社會(huì)提供公共服務(wù)的重點(diǎn)人群給予優(yōu)先接種，逐漸擴(kuò)大到兒童、老年人以及一般人群，讓預(yù)防接種發(fā)揮更大的效果，為疫情防控工作助力。截至2021年1月20日，我國(guó)新冠疫苗接種量已經(jīng)超過(guò)1500萬(wàn)人次。這體現(xiàn)（ ?。?br />①抓主流，善于分清主流和支流
②抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾
③重視量的積累，促成質(zhì)的飛躍
④堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析原則組卷：25引用：6難度：0.5 -
6．“入山見(jiàn)山，長(zhǎng)短無(wú)所不知；入野見(jiàn)草，大小無(wú)所不識(shí)。然而不能伐林以作屋，采草以和藥，此知草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是不懂得（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.7
二、材料題
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19．時(shí)代楷模黃文秀用使命和擔(dān)當(dāng)，向世人們?cè)忈屃松囊饬x和人生的價(jià)值，她用青春和熱血，書(shū)寫(xiě)了扶貧路上“第一書(shū)記”這個(gè)光榮群體對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。她是一個(gè)從大山里走出來(lái)的姑娘，懷著一顆感恩的心，選擇了回到家鄉(xiāng)廣西百色工作。黃文秀從北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)后，主動(dòng)請(qǐng)纓到廣西百色市樂(lè)業(yè)縣百坭村擔(dān)任駐村第一書(shū)記，挑起了扶貧攻堅(jiān)的重任。當(dāng)時(shí)的百坭村，472戶(hù)中還有103戶(hù)未脫貧，貧困發(fā)生率達(dá)23%。黃文秀挨家挨戶(hù)走訪(fǎng)全村建檔立卡戶(hù)，清晰地記錄每一戶(hù)的致貧原因；動(dòng)員村民改造全村荒廢的砂糖枯果樹(shù)，建起規(guī)范化的砂糖桔產(chǎn)業(yè)園；四處奔走，引進(jìn)電商，將砂糖枯等土特產(chǎn)遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地，申請(qǐng)通電的路燈項(xiàng)目，讓村民走夜路不再打手電筒……短短一年多時(shí)間，貧困發(fā)生率降至2.7%，村集體經(jīng)濟(jì)收入達(dá)6.4萬(wàn)元，百坭村被評(píng)為2018年度“鄉(xiāng)風(fēng)文明”紅旗村。
（1）黃文秀在日記中寫(xiě)道：“每天都很辛苦，但心里很快樂(lè)?！边\(yùn)用價(jià)值和價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)，談?wù)勊翱嗖⒖鞓?lè)著”的原因。
（2）黃文秀是時(shí)代的英雄，“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。”請(qǐng)你為學(xué)校開(kāi)展學(xué)習(xí)英雄活動(dòng)提兩條建議，每條建議不超過(guò)20字。組卷：4引用：2難度：0.5
三、論述題
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20．考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。
近百年來(lái)特別是新中國(guó)成立70年來(lái)，中國(guó)考古工作者在探索中華文明起源及發(fā)展過(guò)程、多民族統(tǒng)一國(guó)家的形成和發(fā)展、中華文明的世界貢獻(xiàn)等方面，取得了顯著成就。考古發(fā)掘和研究成果表明，早在距今13000年前后，中華大地南方和北方的先民都已掌握了陶器燒制技術(shù)，稻、粟、黍的栽培以中國(guó)為最早，是中華民族史前先民們對(duì)世界文明作出的卓越貢獻(xiàn)。浙江良渚、山西陶寺、陜西石峁、河南二里頭等一系列都邑性遺址的發(fā)掘和多學(xué)科綜合研究，把中華文明形成的時(shí)間由距今4000年左右的夏王朝提早到距今5000多年，向前延伸了一千多年。
2020年9月28日，習(xí)近平在主持中共中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出：認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。要努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明為什么認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)。
（2）不忘本來(lái)才能面向未來(lái)。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的知識(shí)，圍繞“考古，研究的是過(guò)去，瞄準(zhǔn)的是未來(lái)”這一主題，寫(xiě)一篇短文。
要求：觀點(diǎn)明確，緊扣主題；可以就某一點(diǎn)深入分析，也可以綜合論述；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰；字?jǐn)?shù)250字左右。組卷：5引用：3難度：0.3