2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市濱?？h五汛中學(xué)高二（上）第二次月考政治試卷

一、選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共80分）

• 1．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家，這是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．哲學(xué)是自然科學(xué)的概括和總結(jié)

  B．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

  C．世界觀和方法論是統(tǒng)一的

  D．哲學(xué)很神秘且只是哲學(xué)家的事情
  組卷：121引用：22難度：0.9

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• 2．現(xiàn)階段很多人開(kāi)始逐步接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列。這反映了（　　）

  A．哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀

  B．方法論決定世界觀

  C．哲學(xué)是對(duì)具體生活的藝術(shù)升華

  D．世界觀決定方法論
  組卷：33引用：10難度：0.6

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• 3．國(guó)內(nèi)有高校根據(jù)星座分配學(xué)生宿舍，將星座“相合”的學(xué)生安排一起，以盡量保證學(xué)生生涯規(guī)劃、作息習(xí)慣、性格特點(diǎn)等的相近性，減少糾紛。下列與按星座分配宿舍所體現(xiàn)的哲學(xué)觀相同的是（　?。?/h2>

  A．未有此氣，已有此理	B．眼見(jiàn)花開(kāi)，眼閉花寂
  C．種瓜得瓜，種豆得豆	D．形存神存，形謝神滅
  組卷：44引用：4難度：0.9

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• 4．古希臘哲學(xué)家普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項(xiàng)與普羅泰格拉這一哲學(xué)觀點(diǎn)相對(duì)立的是（　?。?br/>①物是觀念的集合
  ②氣者，理之依也
  ③未有此氣，已有此理
  ④天地為萬(wàn)物之本

  A．①③

  B．②④

  C．②③

  D．①④
  組卷：117引用：15難度：0.5

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• 5．荀子認(rèn)為：“天地合而萬(wàn)物生。”王夫之認(rèn)為：“氣者理之依也?！边@兩種觀點(diǎn)的共同之處在于（　　）

  A．把物質(zhì)視為世界的本原

  B．把意識(shí)視為世界的本原

  C．把主觀精神視為世界的本原

  D．是唯心主義的觀點(diǎn)
  組卷：13引用：3難度：0.5

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• 6．在馬克思的墓碑上刻著標(biāo)志馬克思哲學(xué)基本特征的兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問(wèn)題在于改造世界?！边@主要說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的（　?。?/h2>

  A．階級(jí)性

  B．革命性

  C．實(shí)踐性

  D．科學(xué)性
  組卷：40引用：53難度：0.7

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• 7．在南非的礦洞中，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一種碳物質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的檢測(cè)和分析，發(fā)現(xiàn)這種碳物質(zhì)并非是現(xiàn)代的產(chǎn)物，而是來(lái)自于33億年前。這佐證了（　　）

  A．物質(zhì)因人的發(fā)現(xiàn)而存在

  B．世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

  C．碳元素是一切事物的共同本質(zhì)

  D．人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
  組卷：4引用：10難度：0.6

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• 8．當(dāng)前，中國(guó)夢(mèng)已成為時(shí)代高昂的旋律，成為中國(guó)走向未來(lái)的宣言，中國(guó)夢(mèng)的提出，要求我們把眼光放遠(yuǎn)，把奮斗的激情創(chuàng)業(yè)的熱情凝聚起來(lái)，以強(qiáng)大的合力去奪取新的偉大勝利?？梢?jiàn)（　?。?br />①意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映
  ②意識(shí)能夠直接作用于客觀事物
  ③人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界
  ④意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：8引用：11難度：0.6

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• 9．“少年安得長(zhǎng)少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩！碧拼?shī)人李賀的這一詩(shī)句體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)

  B．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

  C．運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對(duì)的和有條件的

  D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本的屬性和存在方式
  組卷：6引用：2難度：0.6

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• 10．毛澤東指出：“世界就是這樣一個(gè)辯證法：又動(dòng)又不動(dòng)。靜是不動(dòng)沒(méi)有靜是動(dòng)也沒(méi)有?！边@告訴我們（　　）

  A．世界上從不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

  B．脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的

  C．一切事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律都是一樣的

  D．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
  組卷：49引用：4難度：0.7

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• 11．“創(chuàng)客”是指出于興趣與愛(ài)好，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。人能產(chǎn)生備種創(chuàng)意，是因?yàn)槿说囊庾R(shí)
  活動(dòng)具有（　　）

  A．客觀物質(zhì)性

  B．主動(dòng)創(chuàng)造性

  C．社會(huì)歷史性

  D．直接現(xiàn)實(shí)性
  組卷：38引用：15難度：0.9

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• 12．京杭大運(yùn)河縱貫數(shù)千里，穿越上千年，串連起一條南北向的經(jīng)濟(jì)帶和文化帶，也成為人們心中的情感紐帶。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．事物的聯(lián)系具有普遍性

  B．事物發(fā)展的道路是曲折的

  C．人為事物的聯(lián)系是主觀的

  D．事物發(fā)展的前途是多樣的
  組卷：61引用：13難度：0.5

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• 13．從修身、齊家做起，而后實(shí)現(xiàn)治國(guó)、平天下的理想目標(biāo)?！洞髮W(xué)》的這一思想反映出（　　）

  A．事物的聯(lián)系是普遍的

  B．部分對(duì)整體具有決定作用

  C．事物之間都存在必然聯(lián)系

  D．整體功能大于部分功能之和
  組卷：62引用：16難度：0.9

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• 14．“丟失一個(gè)釘子，壞了一蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)?！边@首西方流傳的民謠說(shuō)明的哲學(xué)原理是（　　）
  ①事物之間都是有聯(lián)系的                     ②部分影響整體
  ③世界是普遍聯(lián)系的                         ④整體影響部分

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：5引用：3難度：0.5

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二、材料題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  編纂民法典，是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的、制定于不同時(shí)期的民事法律進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。為新時(shí)代堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供完備的民事法治保障。民法典回應(yīng)新時(shí)代人民群眾法治需求，聚焦經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，形成更加規(guī)范有效的權(quán)利保護(hù)機(jī)制，有利于更好維護(hù)人民權(quán)益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
  結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)編纂一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典的原因。
  組卷：17引用：4難度：0.4

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• 42．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：黨的十九大報(bào)告提出要“倡導(dǎo)創(chuàng)新文化”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)造就一大批具有國(guó)際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)?！丁笆濉眹?guó)家科技創(chuàng)新規(guī)劃》提出，要大力培育中國(guó)特色創(chuàng)新文化，增加創(chuàng)新自信，積極倡導(dǎo)敢為人先、勇于冒尖、寬容失敗的創(chuàng)新文化，形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的科學(xué)文化氛圍。
  材料二：“把古詩(shī)文給唱出來(lái)”，中央電視臺(tái)大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的形式演繹經(jīng)典名篇，讓古老的詩(shī)詞煥發(fā)出了嶄新的生命力。該節(jié)目由文化學(xué)者、音樂(lè)界名人共同組成鑒賞團(tuán)，講述文化知識(shí)、闡釋人文價(jià)值、解讀思想觀念，為現(xiàn)代文明追本溯源，共同為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)涵。節(jié)目通過(guò)語(yǔ)言和音符的嫁接，將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行音樂(lè)相融合，使一首簡(jiǎn)單的詩(shī)歌變得立體、飽滿、靈動(dòng)起來(lái)，以獨(dú)特創(chuàng)意贏得觀眾喜愛(ài)，讓經(jīng)典煥發(fā)新的力量照亮未來(lái)；選擇有關(guān)“惜時(shí)”“勵(lì)志”“親情友情”“家國(guó)”等主題的詩(shī)詞，具有普世情感；在傳播形式上，節(jié)目則打造出“1+4”融媒體跨屏交互的創(chuàng)新模式，每一首歌曲量身定制4種不同的新媒體產(chǎn)品，憑借優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容引發(fā)裂變式傳播，走進(jìn)公眾視野。
  （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)，說(shuō)明怎樣建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。
  （2）結(jié)合材料二，請(qǐng)你為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的傳承提出兩條建議。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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