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2022年湖北省恩施高中高考語(yǔ)文模擬試卷(5月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          非文學(xué)因素的介入,使當(dāng)前文學(xué)批評(píng)呈現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征。
          其一是“人情批評(píng)”嚴(yán)重。其中既包括作家個(gè)人的人情,也包括商業(yè)因素介入下的人情。這些因素的介入,嚴(yán)重影響文學(xué)批評(píng)的客觀性和公正性。個(gè)別批評(píng)家的文學(xué)批評(píng)已經(jīng)看不出文學(xué)創(chuàng)作原則,其優(yōu)劣評(píng)價(jià)有時(shí)建立在個(gè)人交情或經(jīng)濟(jì)利益之上。一些文學(xué)批評(píng)活動(dòng)還成了基于利益考慮的自說(shuō)自話。
          其二是濃郁的圈子化色彩。一個(gè)典型表現(xiàn)是文學(xué)評(píng)價(jià)偏向社會(huì)文化的中心地帶,其他地區(qū)的文學(xué)被嚴(yán)重忽視。近年來(lái)受到文學(xué)市場(chǎng)、文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)等青睞的作家作品,大多數(shù)來(lái)自中心地帶,文學(xué)批評(píng)就像一束光,照不到其他地方。
          其三是遠(yuǎn)離文學(xué)的文學(xué)批評(píng)方法泛濫。在非文學(xué)因素的主導(dǎo)下,批評(píng)家們逐漸習(xí)慣從非文學(xué)角度來(lái)進(jìn)行文學(xué)批評(píng)。久而久之,從文學(xué)角度出發(fā),針對(duì)文學(xué)自身的批評(píng)反而被邊緣化。當(dāng)前盛行文化批評(píng),固然有多種原因,但現(xiàn)實(shí)文學(xué)批評(píng)的非文學(xué)化對(duì)文學(xué)批評(píng)有直接影響。
          這樣的結(jié)果是,文學(xué)批評(píng)逐漸喪失了基本功能,并對(duì)整個(gè)文學(xué)生態(tài)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。文學(xué)批評(píng)本來(lái)應(yīng)該發(fā)揮“作家—社會(huì)”“作品—讀者”之間的中介功能,承擔(dān)介紹、闡釋和評(píng)論作品的重要任務(wù),廓清一時(shí)期的文學(xué)面貌,梳理其優(yōu)劣得失,去蕪存菁,將優(yōu)秀作品推介給大眾。但在當(dāng)前的文學(xué)界,一些文學(xué)批評(píng)已經(jīng)失去評(píng)價(jià)作品優(yōu)劣的權(quán)威性,評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不夠精確,孰優(yōu)孰劣的界限模糊不清。以詩(shī)歌界為例,每年各種詩(shī)歌年選、好詩(shī)榜層出不窮,但是究竟何為好詩(shī),甚至何者為詩(shī),都是個(gè)問(wèn)題。如此情況之下,文學(xué)批評(píng)也自然逐漸失去讀者和作家的信任,社會(huì)信譽(yù)不佳,整體文學(xué)生態(tài)也隨之受到傷害。
          各種非文學(xué)批評(píng)的盛行,文學(xué)評(píng)價(jià)的基本標(biāo)準(zhǔn)不清晰,結(jié)果使優(yōu)秀文學(xué)被埋沒(méi),影響優(yōu)秀作家的創(chuàng)作積極性,也影響普通讀者對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和信心。這對(duì)文學(xué)的健康發(fā)展顯然是不利的,中國(guó)新文學(xué)還處在完善和提高的階段。優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的張揚(yáng)、對(duì)劣質(zhì)作品的淘汰,促進(jìn)作家不斷超越前人,創(chuàng)作具有時(shí)代價(jià)值、藝術(shù)品格和審美風(fēng)范的優(yōu)秀作品,促進(jìn)各種文學(xué)樣式和文學(xué)理論不斷完善和成熟。但在目前的文學(xué)環(huán)境中,完成這一任務(wù)亟待努力。
          在這種情況下,讓文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本體的懷抱,顯然非常必要。需要說(shuō)明的是,精神內(nèi)涵是文學(xué)本體的重要內(nèi)容,如對(duì)人性的重視,對(duì)真善美的追求,對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的關(guān)注等,是評(píng)價(jià)一位作家、一部作品是否優(yōu)秀的關(guān)鍵所在。
          回歸文學(xué)本體,不是回到純粹的形式,不是“向內(nèi)轉(zhuǎn)”,而是對(duì)文學(xué)獨(dú)特思想內(nèi)涵、表達(dá)形式的重視。在分析、評(píng)價(jià)文學(xué)作品思想內(nèi)涵時(shí),主體上還是應(yīng)該從文學(xué)出發(fā)。同樣,從作為語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特形式特征出發(fā)來(lái)評(píng)價(jià)文學(xué)的藝術(shù)性,也是文學(xué)批評(píng)的重要要求。
          文學(xué)是美的藝術(shù),特別是語(yǔ)言美的藝術(shù)。關(guān)注文學(xué)的敘事,節(jié)奏和韻律等,是文學(xué)批評(píng)不可忽略的內(nèi)容。同時(shí)還需要立足于文學(xué)中心的原則進(jìn)行文學(xué)批評(píng)活動(dòng),也就是要盡可能排除文學(xué)外因素的影響,保持文學(xué)在其中的主導(dǎo)地位。這就要減少文學(xué)生態(tài)中其他環(huán)節(jié)對(duì)文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的干預(yù)和影響,避免讓商業(yè)因素過(guò)多介入文學(xué)批評(píng)活動(dòng)中。在文學(xué)批評(píng)的內(nèi)在層面,還要始終以文學(xué)為中心,堅(jiān)持以文學(xué)為主的基本原則,以及遵循文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
    (摘編自賀仲明《文學(xué)批評(píng)應(yīng)回歸文學(xué)本體的懷抱》)材料二:
          文學(xué)評(píng)論是對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行質(zhì)量鑒別,價(jià)值探究和意義闡發(fā)的創(chuàng)造性活動(dòng),是引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作、提高藝術(shù)審美、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的重要力量。
          文學(xué)批評(píng)向讀者所揭示的文學(xué)作品的意義,不是憑空杜撰的,也不是生搬硬套的,而是依靠批評(píng)家對(duì)讀者所處時(shí)代及其社會(huì)歷史文化背景的了解闡發(fā)的。在整個(gè)文學(xué)批評(píng)活動(dòng)進(jìn)程中,批評(píng)家首先是作為一個(gè)文學(xué)接受者,參與普通讀者的文學(xué)接受活動(dòng),而后才運(yùn)用他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,把從文學(xué)接受活動(dòng)中所得的經(jīng)驗(yàn)和感受,進(jìn)行歸納、提煉,并上升到理性高度,形成批評(píng)意見(jiàn)。在這種情況下,批評(píng)家告訴讀者公眾的,就不應(yīng)該是個(gè)人的主觀好惡,而應(yīng)該是根據(jù)一個(gè)時(shí)代的“普遍的理性法則”,對(duì)文學(xué)作品所進(jìn)行的判斷和評(píng)價(jià)。這種“普遍的理性法則”,就包含這個(gè)時(shí)代讀者公眾的意志、愿望和要求,以及他們的文學(xué)趣味和審美傾向等。這就需要批評(píng)家站在時(shí)代的高度,深入了解現(xiàn)實(shí)關(guān)系的各種變動(dòng),把握歷史發(fā)展的進(jìn)程,把對(duì)現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)歷史文化問(wèn)題的思考,凝聚成一種理性的判斷力,以之作為解讀作品、評(píng)論得失的思想利器。文學(xué)批評(píng)被人稱(chēng)為“運(yùn)動(dòng)著的美學(xué)”,也是這個(gè)意思。也只有在這個(gè)意義上,文學(xué)批評(píng)家才稱(chēng)得上是一個(gè)“有思想的人”,或如普列漢諾夫所說(shuō),“既是美學(xué)家,又是思想家”。因此,批評(píng)家應(yīng)該是讀者公眾的代言人,或美學(xué)上和思想上的代表。
    (摘編自於可訓(xùn)《回到文本面向讀者——關(guān)于當(dāng)下文學(xué)批評(píng)的幾點(diǎn)看法》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.不管是作家個(gè)人的人情,還是商業(yè)因素介入下的人情,都會(huì)導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)喪失其應(yīng)有的客觀性和公正性。
    B.文學(xué)批評(píng)應(yīng)發(fā)揮好中介功能,承擔(dān)介紹、闡釋和評(píng)論作品的任務(wù),將優(yōu)秀作品推介給大眾。
    C.社會(huì)文化的中心地帶的作家的作品常常被評(píng)論家褒揚(yáng),而其他地方的作家的作品則常常被評(píng)論家貶低,這是圈子化的表現(xiàn)。
    D.文學(xué)批評(píng)應(yīng)依靠批評(píng)家對(duì)讀者所處時(shí)代及其社會(huì)歷史文化背景的了解,揭示文學(xué)作品的意義。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.“人情批評(píng)”導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)已無(wú)客觀性和公正性,其評(píng)價(jià)只建立在個(gè)人交情或經(jīng)濟(jì)利益之上。
    B.中國(guó)新文學(xué)還處于完善和提高的階段,需要優(yōu)秀的文學(xué)批評(píng)弘揚(yáng)優(yōu)秀作品,激勵(lì)作家超越前人。
    C.現(xiàn)實(shí)文學(xué)批評(píng)的非文學(xué)化是當(dāng)前文化批評(píng)盛行的根本原因,這也直接導(dǎo)致針對(duì)文學(xué)本身的批評(píng)逐漸被邊緣化。
    D.文學(xué)批評(píng)有引導(dǎo)文學(xué)創(chuàng)作、提高藝術(shù)審美、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的功能,所以它是一種創(chuàng)造性活動(dòng)。
    (3)下列選項(xiàng),最能夠支持材料一中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.“文學(xué)是人學(xué)”是“一切文學(xué)問(wèn)題的總鑰匙”,創(chuàng)作家忘記了這把鑰匙,就寫(xiě)不出激動(dòng)人心的真正的藝術(shù)作品來(lái)。(錢(qián)谷融《論“文學(xué)是人學(xué)”》)
    B.“文學(xué)批評(píng)不是抓住一點(diǎn)不及其余的酷評(píng),也不應(yīng)該套路化,而是始終要回到文學(xué)本身,回到譜系中才能談清楚是非成敗?!保▌⒔瓌P《讓文學(xué)批評(píng)回歸文學(xué)本身:對(duì)于莫言,莫“言”諾獎(jiǎng),只談新作》)
    C.“我一直期待這樣一種文學(xué)批評(píng):不虛美,不隱惡,有態(tài)度,有力量,以求真的態(tài)度介入文本,以生命的熱力編織邏輯?!保ú芟肌都べp有態(tài)度的文學(xué)批評(píng)》)
    D.“只有那種兼?zhèn)錁O為發(fā)達(dá)的思想能力跟同樣極為發(fā)達(dá)的美學(xué)感覺(jué)的人,才有可能做藝術(shù)作品的好的批評(píng)家?!保ㄆ樟袧h諾夫《論藝術(shù)——沒(méi)有地址的信》)
    (4)非文學(xué)因素介入文學(xué)批評(píng)對(duì)作家和讀者產(chǎn)生了怎樣的影響?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
    (5)魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇戰(zhàn)地通訊熱情謳歌了中國(guó)人民志愿軍第38軍112師335團(tuán)1營(yíng)3連官兵拼死守衛(wèi)松骨峰的英雄事跡,一經(jīng)發(fā)表即在國(guó)內(nèi)引起巨大轟動(dòng),從此“最可愛(ài)的人”也成為了志愿軍的代名詞。但在2001年,這篇文章卻被刪除出語(yǔ)文課本,給出的理由是這篇文章“煽情和濫情”,并“渲染戰(zhàn)爭(zhēng)”,且觀點(diǎn)“陳舊過(guò)時(shí)”。請(qǐng)結(jié)合材料中有關(guān)文學(xué)批評(píng)的觀點(diǎn),來(lái)反駁這種理由。

    組卷:6引用:1難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    在釘子上
    [俄]契訶夫
          一群十二品文官和十四品文官剛下班,在涅瓦大街上慢騰騰地走著。今天是斯特魯奇科夫的生日,他正帶著他們到他家里去舉行生日宴會(huì)。
    “馬上我們就要大吃一頓了,諸位老兄!”過(guò)生日的人想象著吃喝的樂(lè)趣,說(shuō)?!拔覀兛梢蟪蕴爻粤?!我的好妻子已經(jīng)把餡餅烤好。面粉是昨天傍晚我自己跑去買(mǎi)來(lái)的。白蘭地已經(jīng)有了,……是'沃隆佐夫斯基'牌的?!移拮涌峙乱呀?jīng)等急了!”
          斯特魯奇科夫住的地方非常遠(yuǎn)。他們走啊走的,最后總算走到了他的家。他們走進(jìn)前堂。他們的鼻子聞到餡餅和烤鵝的香味。
    “你們聞到了嗎?”斯特魯奇科夫問(wèn),高興得直笑?!懊摰舸笠掳桑T位先生!把皮大衣放在那口箱子上!卡嘉在哪兒呀?喂,卡嘉!全班人馬都到齊了!阿庫(kù)麗娜,你來(lái)幫著各位先生脫大衣!”
    “這是什么?”這群人當(dāng)中有人指著墻上問(wèn)道。
          墻上有一顆大釘子,釘子上掛著一頂新制帽,帶著亮晃晃的帽檐和帽章。文官們面面相覷,頓時(shí)臉色發(fā)白。
    “這是他的帽子!”他們竊竊私語(yǔ)道,“他……在這兒???!”
    “是啊,他在這兒,”斯特魯奇科夫含糊其辭地說(shuō),“卡嘉在招待他?!覀冏甙?,諸位先生!我們到外面小飯鋪里去坐坐,等他走掉再回來(lái)?!?br />      這群人扣上皮大衣的紐扣,走出去,懶洋洋地往一家小飯鋪?zhàn)呷ァ?br />“你家里所以有鵝的氣味,是因?yàn)槟慵依镎米恢基Z!”檔案副管理員放肆地說(shuō),“必是魔鬼把他支使來(lái)的!他不久就會(huì)走掉吧?”
    “不久就會(huì)走掉。他在我家里至多不過(guò)坐兩小時(shí)。哎,我餓了!等他走了,我們先喝一杯白酒,吃點(diǎn)鰛魚(yú)。……然后我們?cè)俸壬弦槐?,諸位老兄。……喝完第二杯以后,那就得馬上吃餡餅。要不然胃口就差。……我的女人烤的餡餅好得很。白菜湯也燒好了?!?br />“你買(mǎi)沙丁魚(yú)了吧?”
    買(mǎi)了兩聽(tīng)。還買(mǎi)好四種臘腸。……我妻子,大概,也餓?!涣纤J來(lái)了,魔鬼!”
      他們?cè)谛★堜伬镒艘粋€(gè)半鐘頭,為擺樣子而各自喝下一大杯茶,然后又往斯特魯奇科夫家里走去。他們走進(jìn)前堂。先前的那種氣味更濃了。文官們從半開(kāi)著的廚房門(mén)口望進(jìn)去,看見(jiàn)一只鵝和一碗黃瓜。阿庫(kù)麗娜從爐子里取出一個(gè)什么東西來(lái)。
    “又不順利,諸位老兄!”
    “怎么回事?”
          文官們的肚子痛苦得縮緊了:饑餓可不是舅媽啊,然而可惡的釘子上卻掛著一頂貂皮帽子。
    “這是普羅卡契洛夫的帽子,”斯特魯奇科夫說(shuō),“我們走吧,諸位先生!找一個(gè)什么地方去等一等?!@個(gè)人不會(huì)坐很久的?!?br />“這么沒(méi)出息的家伙倒有這樣俊俏的老婆!”客堂里響起一個(gè)沙啞的男低音。
    “傻瓜就是交好運(yùn)啊,大人!”一個(gè)女人的說(shuō)話聲附和道。
    “我們走吧!”斯特魯奇科夫哀叫道。他們就又往小飯鋪?zhàn)呷?。他們要了啤酒?br />“普羅卡契洛夫是個(gè)有勢(shì)力的人物!”那群人開(kāi)始安慰斯特魯奇科夫說(shuō),“他在你妻子那里坐上一個(gè)鐘頭,往后你……就有十年的造化呢。這是運(yùn)氣來(lái)了,老兄!何必傷心呢?用不著傷心?!?br />“就是你們不說(shuō),我也知道用不著傷心。問(wèn)題不在這兒!我不痛快的是我的肚子餓得慌!”過(guò)了一個(gè)半鐘頭,他們又到斯特魯奇科夫家里去。那頂貂皮帽子仍然掛在釘子上。大家只得又退下陣來(lái)。
          一直到傍晚七點(diǎn)多鐘,釘子才解除負(fù)擔(dān),他們也才能動(dòng)手吃餡餅!可是餡餅干癟了,白菜湯不燙了,鵝烤焦了,總之斯特魯奇科夫的前程破壞了一切!不過(guò)呢,他們吃得倒是蠻有味道的。
    (選自《契訶夫小說(shuō)全集》,汝龍譯)[注]①暗指他們的上司。②在此是罵人的字眼:蠢貨。③俄國(guó)諺語(yǔ),意謂“饑餓無(wú)情”。
    文本二:
    變色龍節(jié)選
    [俄]契訶夫
    “嗯!……好……”奧丘梅洛夫嚴(yán)厲地說(shuō),咳嗽著,動(dòng)了動(dòng)眉毛,“好……這是誰(shuí)家的狗?這種事我不能放過(guò)不管。我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)叫那些放出狗來(lái)闖禍的人看看!現(xiàn)在也該管管不愿意遵守法令的老爺們了!等到罰了款,他,這個(gè)混蛋,才會(huì)明白把狗和別的畜生放出來(lái)有什么下場(chǎng)!我要給他點(diǎn)厲害瞧瞧!……葉爾德林,”警官對(duì)警察說(shuō),“你去調(diào)查清楚這是誰(shuí)家的狗,打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗得打死才成。不許拖延!這多半是條瘋狗……我問(wèn)你們:這是誰(shuí)家的狗?”
    “這條狗像是日加洛夫?qū)④娂业?!”人群里有個(gè)人說(shuō)。
    “日加洛夫?qū)④娂业??嗯!……你,葉爾德林,把我身上的大衣脫下來(lái)……天好熱!大概快要下雨了……只是有一件事我不懂:它怎么會(huì)咬你的?”奧丘梅洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō),“難道它夠得到你的手指頭?它身子矮小,可是你,要知道,長(zhǎng)得這么高大!你這個(gè)手指頭多半是讓小釘子扎破了,后來(lái)卻異想天開(kāi),要人家賠你錢(qián)了。你這種人啊……誰(shuí)都知道是個(gè)什么路數(shù)!我可知道你們這些魔鬼!”
    “不,這條狗不是將軍家的……”警察深思地說(shuō),“將軍家里沒(méi)有這樣的狗。他家里的狗大半是大獵狗……”
    “你拿得準(zhǔn)嗎?”
    “拿得準(zhǔn),長(zhǎng)官……”
    “我自己也知道。將軍家里的狗都名貴,都是良種,這條狗呢,鬼才知道是什么東西!毛色不好,模樣也不中看……完全是下賤貨……他老人家會(huì)養(yǎng)這樣的狗?!你的腦筋上哪兒去了?要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰上,你們知道會(huì)怎樣?那才不管什么法律不法律,一轉(zhuǎn)眼的工夫就叫它斷了氣!你,赫留金,受了苦,這件事不能放過(guò)不管……得教訓(xùn)他們一下!是時(shí)候了……”
    “不過(guò)也可能是將軍家的狗……”警察把他的想法說(shuō)出來(lái),“它臉上又沒(méi)寫(xiě)著……前幾天我在他家院子里就見(jiàn)到過(guò)這樣一條狗。”
    “沒(méi)錯(cuò)兒,是將軍家的!”人群里有人說(shuō)。
    “嗯!……你,葉爾德林老弟,給我穿上大衣吧……好像起風(fēng)了……怪冷的……你帶著這條狗到將軍家里去一趟,在那兒?jiǎn)栆幌隆憔驼f(shuō)這條狗是我找著,派你送去的……你說(shuō)以后不要把它放到街上來(lái)。也許它是名貴的狗,要是每個(gè)豬玀都拿雪茄煙戳到它臉上去,要不了多久就能把它作踐死。狗是嬌嫩的動(dòng)物嘛……你,蠢貨,把手放下來(lái)!用不著把你那根蠢手指頭擺出來(lái)!這都怪你自己不好!……”
    (1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.斯特魯奇科夫含糊其辭的回答以及知道上司“至多不過(guò)坐兩小時(shí)”這兩個(gè)細(xì)節(jié),暗示出那位上司是他家的常客。
    B.作為同僚,小官員們深知斯特魯奇科夫的苦衷及其中的隱情,他們?cè)谌⌒?、挖苦他的同時(shí),心里也可能很羨慕他。
    C.小說(shuō)借助普羅卡契洛夫與斯特魯奇科夫妻子的兩句簡(jiǎn)短對(duì)白,著重展現(xiàn)了斯特魯奇科夫妻子的無(wú)恥和普羅卡契洛夫的荒淫。
    D.文章畫(huà)線部分的對(duì)話描寫(xiě),斯特魯奇科夫極力強(qiáng)調(diào)家宴準(zhǔn)備充分、食物豐盛,是為了突出宴請(qǐng)誠(chéng)意,同時(shí)掩飾自身的尷尬和難堪心情。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.釘子上的帽子是權(quán)勢(shì)的象征,使小官吏們望而卻步、狼狽不堪、心驚膽戰(zhàn)乃至落荒而逃,這種漫畫(huà)式的夸張更有助于揭示人物思想性格的內(nèi)涵。
    B.從敘述視角看,作者使用第三人稱(chēng),站在旁觀者的視點(diǎn)來(lái)敘述、描寫(xiě),使小說(shuō)更顯得客觀、冷峻、幽默。
    C.文章以釘子上的帽子為樞紐安排明暗兩條敘事線索,使結(jié)構(gòu)集中緊湊;并作為矛盾沖突的交匯點(diǎn),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
    D.兩則文本均表現(xiàn)了契訶夫擅長(zhǎng)從日常瑣事中挖掘現(xiàn)實(shí)生活的殘酷性和庸俗事物悲劇性的特點(diǎn),使作品呈現(xiàn)出悲劇性和喜劇性結(jié)合的特征。
    (3)這兩則文本都在情節(jié)上運(yùn)用了反復(fù)的手法,但它們不是無(wú)意義的重復(fù),請(qǐng)結(jié)合兩則文本分析反復(fù)手法的使用和妙處。
    (4)在契訶夫的書(shū)信、筆記中有這樣一些寫(xiě)作的警句:“寫(xiě)作的藝術(shù)就是提煉的藝術(shù);簡(jiǎn)潔是才力的姊妹;寫(xiě)得有才力,也就是寫(xiě)得短”。請(qǐng)結(jié)合兩則文本分析契訶夫作品是如何實(shí)現(xiàn)短小精悍、簡(jiǎn)潔精煉的特點(diǎn)的。

    組卷:13引用:1難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          初,安、史之亂,數(shù)年間,天下戶口什亡八九,州縣多為籓鎮(zhèn)所據(jù),貢賦不入,朝廷府庫(kù)耗竭,中國(guó)多故,戎狄每歲犯邊,所在宿重兵,仰給縣官,所費(fèi)不貲,皆倚辦于劉晏。晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使,獨(dú)領(lǐng)陜東諸,陜西皆度支領(lǐng)之,末年兼領(lǐng),未幾而罷。晏有精力,多機(jī)智,變通有無(wú),曲盡其妙。常以厚直募善走者置遞相望覘報(bào)四方物價(jià)雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)使司食貨輕重之權(quán)悉制在掌握國(guó)家獲利而天下無(wú)甚貴甚賤之憂。常以為:“辦集眾務(wù),在于得人,故必?fù)裢?、精悍、廉勤之士而用之;至于句檢簿書(shū)、出納錢(qián)谷,事雖至細(xì),必委之士類(lèi);惟書(shū)符牒,不得輕出一言?!背Q裕骸笆肯葳E賄,則淪棄于時(shí),名重于利,故士多清修;吏雖潔廉,終無(wú)顯榮,利重于名,故吏多貪污?!比晃╆棠苄兄诵д呓K莫能逮。其屬官雖居數(shù)千里外,奉教令如在目前,起居語(yǔ)言,無(wú)敢欺紿。當(dāng)時(shí)權(quán)貴,或以親故屬之者,晏亦應(yīng)之,使俸給多少,遷次緩速,皆如其志,然無(wú)得親職事。其場(chǎng)院要?jiǎng)≈伲乇M一時(shí)之選。故晏沒(méi)之后,掌財(cái)賦有聲者,多晏之故吏也。
          晏又以為戶口滋多,則賦稅自廣,故其理財(cái)常以養(yǎng)民為先。諸道各置知院官,每旬月,具州縣雨雪豐歉之狀白使司,豐則貴糴,歉則賤糶,或以谷易雜貨供官用,及于豐處賣(mài)之。知院官始見(jiàn)不稔之端,先申,至某月須如干蠲免,某月須如干救助,及期,晏不俟州縣申請(qǐng),即奏行之,應(yīng)民之急,未嘗失時(shí),不待其困弊、流亡、餓殍,然后賑之也。由是民得安其居業(yè),戶口蕃息。晏始為轉(zhuǎn)運(yùn)使,時(shí)天下見(jiàn)戶不過(guò)二百萬(wàn),其季年乃三百馀萬(wàn);在晏所統(tǒng)則增,非晏所統(tǒng)則不增也。其初財(cái)賦歲入不過(guò)四百萬(wàn)緡,季年乃千馀萬(wàn)緡。晏為人勤力,事無(wú)閑劇,必于一日中決之,不使留宿,后來(lái)言財(cái)利者皆莫能及之。
          晏專(zhuān)用榷鹽法充軍國(guó)之用。時(shí)自許、汝、鄭、鄧之西,皆食河?xùn)|池鹽,度支主之;汴、滑、唐、蔡之東,皆食海鹽,晏主之。晏以為官多則民擾,故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官,收鹽戶所煮之鹽轉(zhuǎn)鬻于商人,任其所之,自馀州縣不復(fù)置官。其江嶺間去鹽鄉(xiāng)遠(yuǎn)者,轉(zhuǎn)官鹽于彼貯之?;蛏探^鹽貴,則減價(jià)鬻之,謂之常平鹽,官獲其利而民不乏鹽。其始江、淮鹽利不過(guò)四十萬(wàn)緡,季年乃六百馀萬(wàn)緡,由是國(guó)用充足而民不困弊。
    (節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)四十二》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.常以厚直募善走者置遞/相望覘報(bào)四方物價(jià)/雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)/使司食貨輕重之權(quán)/悉制在掌握/國(guó)家獲利/天下無(wú)甚貴甚賤之憂
    B.常以厚直募善走者/置遞相望/覘報(bào)四方物價(jià)/雖遠(yuǎn)方/不數(shù)日皆達(dá)使司/食貨輕重之權(quán)/悉制在掌握/國(guó)家獲利/而天下無(wú)甚貴甚賤之憂
    C.常以厚直募善走者/置遞相望覘報(bào)四方物價(jià)/雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)/使司食貨輕重之權(quán)/悉制在掌握/國(guó)家獲利/而天下無(wú)甚貴甚賤之憂
    D.常以厚直募善走者置遞/相望覘報(bào)四方物價(jià)/雖遠(yuǎn)方/不數(shù)日皆達(dá)使司/食貨輕重之權(quán)/悉制在掌握/國(guó)家獲利/而天下無(wú)甚貴甚賤之憂
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“中國(guó)”這個(gè)詞從古到今經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展和演變,可以指京城、中原和國(guó)家所轄之境等。最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)?大雅》:“惠此中國(guó),以綏四方”,大致指京師,也就是西周的首都鎬京。文中指唐王朝管轄范圍內(nèi)。
    B.道,唐初設(shè)置的監(jiān)察性質(zhì)的行政區(qū)劃。唐太宗貞觀元年,將天下按照山川形勢(shì)、交通便利分為十個(gè)“道”,按需要設(shè)監(jiān)察性質(zhì)的官吏協(xié)助中央監(jiān)管州級(jí)行政區(qū)。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù),“道”逐漸失去了實(shí)際意義。
    C.吏,東漢許慎《說(shuō)文解字》:“吏,治人者也?!奔础袄簟笔怯脕?lái)治理人民的官員,“官”就是“吏”,如《鄒忌諷齊王納諫》:“群臣吏民,能面刺寡人之過(guò)者,受上賞?!?br />D.榷,本義是活動(dòng)的獨(dú)木橋,設(shè)在城門(mén)口,由守城士兵掌控。因其具有便于人力操控升降的特點(diǎn),所以有了“商榷”一詞,后來(lái)才有“專(zhuān)營(yíng),專(zhuān)賣(mài)”的意思,“榷鹽法”即由官方專(zhuān)賣(mài)食鹽的法令。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.劉晏生逢亂世,奉命于危難之際。安史之亂后,全國(guó)戶口人數(shù)大量減少,生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,再加上藩鎮(zhèn)割據(jù),不服中央管轄,導(dǎo)致國(guó)庫(kù)空虛。
    B.劉晏善用人才,管理得當(dāng)。劉晏的屬官即使身在數(shù)千里以外,也會(huì)和在劉晏面前一樣遵守命令;在劉晏去世之后,掌管財(cái)賦的有名人物,多數(shù)是劉晏舊日的屬下。
    C.劉晏處事機(jī)智,靈活應(yīng)變。有些權(quán)貴將親朋故舊托付給劉晏,劉晏也不拒絕,按照權(quán)貴的意愿發(fā)放俸祿和升遷他們的官職,但不給他們實(shí)權(quán)。
    D.劉晏做事勤勉,注重效率。不管當(dāng)天的事務(wù)多么清閑容易,都一定要當(dāng)天辦完,后來(lái)講論財(cái)利的官員沒(méi)有能比得上他的。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①所在宿重兵,仰給縣官,所費(fèi)不貲,皆倚辦于劉晏。
    ②每旬月,具州縣雨雪豐歉之狀白使司,豐則貴糴,歉則賤糶。
    (5)孟子把孔子“仁”的學(xué)說(shuō)發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō),“仁政”思想主要表現(xiàn)在養(yǎng)民、教民兩個(gè)方面,即要合理解決土地、衣食、教育等基本問(wèn)題。根據(jù)你對(duì)本文的理解,說(shuō)說(shuō)劉晏是怎樣解決“養(yǎng)民”問(wèn)題的?

    組卷:10引用:1難度:0.6

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題,8分)

  • 8.為展示“走進(jìn)漢字歷史,探究字形變化”的研究性學(xué)習(xí)成果,請(qǐng)給下面的《漢字字形演變表》配寫(xiě)一段說(shuō)明性文字,介紹漢字字形的演變特點(diǎn)。要求:①至少答出兩個(gè)特點(diǎn);②語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、連貫;③不少于40字。菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:61引用:24難度:0.3

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          我們不可能全都做英雄,總得有人坐在路邊,當(dāng)英雄經(jīng)過(guò)時(shí)為他們叫好。
    ——威爾?羅吉斯“一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄,一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒”,“崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄,爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。
    ——習(xí)近平      近年來(lái),網(wǎng)絡(luò)上不時(shí)出現(xiàn)對(duì)英雄烈士詆毀、侮辱、誹謗的錯(cuò)誤言辭。他們以“還原真相”“歷史揭秘”之名,行曲解歷史、虛無(wú)價(jià)值之實(shí);或是通過(guò)詆毀英雄、嘲弄高尚來(lái)嘩眾取寵、從中牟利。
    ——人民論壇網(wǎng)評(píng)      以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:1難度:0.1
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