2022年黑龍江省大慶實驗中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷（5月份）

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．青銅禮器在西周時期是一種重要的政治工具，是國家政權(quán)、王室威儀的象征及等級關(guān)系的標(biāo)志。考古成果顯示，在江南、兩湖、四川地區(qū)都出現(xiàn)了形態(tài)一致的西周青銅禮器。這反映了（　?。?/h2>

  A．禮制文化加強了中央集權(quán)

  B．分封制促進(jìn)了周文化的傳播

  C．文化交流有利于民族融合

  D．周王對邊疆地區(qū)的有效統(tǒng)治
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 2．司馬遷在《史記》中首創(chuàng)民族史傳，共寫了五篇少數(shù)民族史傳，分別是《匈奴列傳》《南越列傳》《東越列傳》《朝鮮列傳》《西南夷列傳》，并把這五篇少數(shù)民族史傳歸入七十列傳中，把作為一個民族實體的少數(shù)民族等列為天子臣民。司馬遷的這一歷史觀（　?。?/h2>

  A．奠定了中華民族多元一體格局的基礎(chǔ)

  B．推動了“華夏認(rèn)同”觀念的形成

  C．適應(yīng)了鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的需要

  D．為開辟中西交通道路作了鋪墊
  組卷：77引用：8難度：0.6

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• 3．宋神宗年間，呂大鈞制定了中國最早的鄉(xiāng)約——《呂氏鄉(xiāng)約》，該鄉(xiāng)約提倡禮俗相交、患難相恤、道德規(guī)勸。在陜西推行后，“關(guān)中風(fēng)俗為之一變”，實現(xiàn)了社會的移風(fēng)易俗、明禮勸善。這一現(xiàn)象說明（　?。?/h2>

  A．儒學(xué)道德教化功能的體現(xiàn)

  B．儒學(xué)提倡入世思想

  C．理學(xué)成為官方的主流意識

  D．理學(xué)思想的多元化
  組卷：24引用：16難度：0.6

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• 4．明朝內(nèi)閣首輔張居正深受神宗皇帝信任，權(quán)傾朝野。張居正病逝后，皇帝先給予最高待遇葬禮，兩年后卻查抄其全部家產(chǎn)并流放其家屬。皇帝對張居正的態(tài)度劇變表明（　?。?/h2>

  A．明代相權(quán)膨脹對皇權(quán)形成威脅

  B．明代官僚體制存在制度性缺陷

  C．君臣共治的統(tǒng)治理念開始瓦解

  D．明代官員的監(jiān)察體制日趨完備
  組卷：26引用：13難度：0.6

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• 5．從魏源提倡“師夷制夷”，到清政府興辦“洋務(wù)”，不過20年左右；從洋務(wù)思想到早期改良思想，也不過20年左右；從早期改良思想到維新變法思想的傳播，不過十年多的時間；從維新變法失敗到民主革命的高漲，不到十年；從辛亥革命失敗到新文化運動的興起和馬克思主義的傳播，也不到十年。這說明（　?。?/h2>

  A．社會急劇變化加速思想更新

  B．中國近代民主思想日漸成熟

  C．民族資本主義經(jīng)濟初步發(fā)展

  D．政治革新助推西學(xué)東漸開始
  組卷：7引用：16難度：0.8

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【歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

• 16．材料：美蘇冷戰(zhàn)初期，絕大部分拉丁美洲國家從政治到經(jīng)濟都被美國牢牢控制，成為美國忠實的盟友。20世紀(jì)60年代，大部分拉美國家轉(zhuǎn)向左翼執(zhí)政，為擺脫經(jīng)濟發(fā)展的困境，拉美左翼政府對內(nèi)堅持發(fā)展民族經(jīng)濟，對外反對美國干涉拉美地區(qū)事務(wù)，強烈譴責(zé)發(fā)達(dá)國家對發(fā)展中國家的“國際剝削”和“不公正的國際經(jīng)濟秩序”。20世紀(jì)70年代，國際形勢發(fā)生了重大的變化，拉美國家逐漸調(diào)整了外交政策，開始轉(zhuǎn)向不結(jié)盟，并對正在崛起的第三世界國家表示強烈認(rèn)同。隨著不結(jié)盟運動在國際上的影響力日益增強，它所倡導(dǎo)的各種國際主張也得到了亞非拉發(fā)展中國家越來越多的支持，絕大多數(shù)拉美國家逐漸向不結(jié)盟運動靠攏，選擇加入不結(jié)盟運動。
  ——摘編自高志平、肖曼《冷戰(zhàn)時期拉丁美洲國家加入不結(jié)盟運動的歷程及影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)70年代拉美國家加入不結(jié)盟運動的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析20世紀(jì)70年代拉美國家加入不結(jié)盟運動的影響。
  組卷：9引用：1難度：0.4

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【選修4：中外歷史人物評說】

• 17．材料 陳寶箴（1831-1900），字相真，晚年自號“四覺老人”，清末著名愛國維新人士。陳寶箴從小“生而英毅，顧視落落然”，“少負(fù)志節(jié)，詩文皆有法度”。1853年，咸豐為維護(hù)清朝統(tǒng)治，命大江南北各省在籍官紳舉辦團練，陳寶箴“以舉人隨父偉琳治鄉(xiāng)團”，與太平軍作戰(zhàn)。1860年入京會試，不第留京，值英法聯(lián)軍陷天津，入北京，火燒圓明園，陳于酒肆遙見火光沖天，捶案痛哭，驚其座人。為求仕途，陳赴南京投奔曾國藩，深得器重。1868年秋，經(jīng)曾國藩敘功保舉，遂入覲。1895年1月，光緒帝因淮軍屢敗，起用湘軍，陳寶箴奉命督湘軍轉(zhuǎn)運，其所治糧臺雖為軍興以來所“僅見”，終不能挽救清軍的失敗。甲午戰(zhàn)后，維新變法運動高漲起來，陳寶箴被擢為湖南巡撫?！八家砸挥缰赂粡姡瑸闁|南倡”，決心舉行新政，以展愛國抱負(fù)，以挽國危厄運。在他的積極倡導(dǎo)全力支持下，湖南各項事業(yè)次第蔚起，風(fēng)氣大開，深得光緒皇帝贊許。1898年秋，陳寶箴以“濫保匪人”罪遭“即行革職，永不敘用”的懲處。1900年去世，享壽七旬。
  ——摘編自饒濤《陳寶箴思想探析——從湖南新政看陳寶箴思想轍印》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括陳寶箴的主要活動。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價陳寶箴的主要活動。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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