2023-2024學年河北省滄州市運河區(qū)、東光縣、海興縣、鹽山縣高一（上）聯(lián)考歷史試卷（9月份）

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）

• 1．“中華文明探源工程”首席專家王巍說：“迄今為止最早的陶器，最早的栽培稻，最早的古城，最早的獨木舟，最早的干欄式建筑，最早的水井，都是長江流域史前先民的發(fā)明創(chuàng)造”。這可用于說明（　?。?/h2>

  A．長江流域是中華文明重要起源區(qū)域

  B．中華文明的成果領(lǐng)先于世界

  C．先秦時南方經(jīng)濟發(fā)展水平高于北方

  D．考古發(fā)掘是最重要研究途徑
  組卷：6引用：12難度：0.7

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• 2．商朝在盤庚遷殷后采取了一種二元統(tǒng)治制度，該制度對研究商朝的政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面具有十分重要的作用，其實質(zhì)含義是一種指定服役制，是按照對商王血緣宗族關(guān)系的親疏來劃分的一種政治結(jié)構(gòu)。這一制度是指（　?。?/h2>

  A．內(nèi)外服制

  B．分封制

  C．宗法制

  D．郡縣制
  組卷：12引用：24難度：0.6

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• 3．據(jù)史載，夏朝的王位繼承，基本上是“父死子繼”，只有仲康、扃兩代是“兄終弟及”；商朝在三十一王中，“父死子繼”的有十七代，“兄終弟及”的有十四代；到周代明確實行嫡長子繼承制。這表明先秦時期（　?。?/h2>

  A．王位世襲制度難以推行	B．傳統(tǒng)宗法關(guān)系逐步瓦解
  C．血緣是王位繼承的依據(jù)	D．王位繼承體現(xiàn)民主色彩
  組卷：1引用：15難度：0.5

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• 4．西周制度中規(guī)定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（戰(zhàn)國早期）墓中卻完全采用了九鼎八簋的組合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的編鐘。這說明戰(zhàn)國時期（　?。?/h2>

  A．禮樂制度遭到挑戰(zhàn)	B．民族交融頻繁
  C．私有財產(chǎn)開始出現(xiàn)	D．宗法觀念淡化
  組卷：14引用：26難度：0.5

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• 5．有學者指出，商鞅在秦國的變法中改變了“諸侯卑秦”的局面，為秦始皇統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)，但是秦王朝的短命也在商鞅變法時埋下了伏筆。下面商鞅變法的內(nèi)容中與秦短命而亡相關(guān)的是（　　）

  A．實行世卿世祿	B．實施重農(nóng)抑商
  C．允許土地買賣	D．推行嚴刑峻法
  組卷：2引用：14難度：0.5

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• 6．春秋戰(zhàn)國時期，思想界出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，其中一家講究“天人合一”“天人相應”“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭”。這一家是指（　?。?/h2>

  A．儒家

  B．墨家

  C．道家

  D．法家
  組卷：9引用：11難度：0.6

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二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。）

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一
  
  材料二  鮮卑族進入中原以前，其社會形態(tài)一直處于原始社會末期，可以說是“魏初風俗至陋”。進入中原以后，由于鮮卑貴族內(nèi)部奴隸主保守勢力的存在，這種封建化轉(zhuǎn)化是十分緩慢的。原先遷徙式的游牧經(jīng)濟進入中原后逐漸弱化，封建農(nóng)業(yè)的比重越來越大，但是他不可能同落后的經(jīng)濟制度平等相處，這兩種經(jīng)濟所代表的階級之間進行著激烈的斗爭。北魏政權(quán)是少數(shù)民族建立的政權(quán)，以占少數(shù)的鮮卑族人來統(tǒng)治占大多數(shù)的漢人和其他民族人，尤其是以一個落后的民族來統(tǒng)治比他先進的民族，其間反差，勢必導致民族間的隔閡。因而完成鮮卑族的封建化與處理鮮卑族和漢族之間的關(guān)系已成為當務之急。孝文帝時期的改革就是在這樣的情況下發(fā)生的。
  ——摘編自龔蔭《試論北魏封建化進程》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括戰(zhàn)國時期各國變法內(nèi)容的相同點。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析北魏孝文帝改革的原因。
  （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出戰(zhàn)國時期各國變法與孝文帝改革對社會發(fā)展的積極作用。
  組卷：7引用：8難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料美國著名外交家基辛格指出：“中華文明的一個特點是，它似乎沒有起點。中華文明不是作為一個傳統(tǒng)意義上的民族國家，而是作為一種永恒的自然現(xiàn)象在歷史上出現(xiàn)”?！霸跉v史意識中，中國是一個只需復原，而無需創(chuàng)建的既有國家”。
  ——摘編自周國林《全球視野下中華文明演進的階段劃分與道路選擇》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，自擬一個論題并進行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合；表述成文，闡述完整；邏輯嚴密，條理清晰。）
  組卷：1引用：5難度：0.5

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