2021-2022學(xué)年河南省三門(mén)峽市靈寶第五高級(jí)中學(xué)高二（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/3 22:0:2
一、選擇題
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1．《管子?海王》記載：“一女必有一針一刀，若其事立；耕者必有一耒一耜一銚，若其事立。行服連軺輂者，必有一斤一鋸一錐一鑿，若其事立。不爾而成事者，天下無(wú)有。”最能說(shuō)明這一時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：10引用：10難度：0.7 -
2．西漢桑弘羊認(rèn)為：“楚之云夢(mèng)、齊之孟諸，有國(guó)之富而霸王之資也?！裆酱ê芍?，非獨(dú)云夢(mèng)、孟諸也。鼓鑄煮鹽，其勢(shì)必深居幽谷，奸猾交通山海之際，恐生大奸。”故有人上疏：“愿募民自給費(fèi)，因縣官器，煮鹽予用，以杜浮偽之路?！鄙：胙虻热艘庠趶?qiáng)調(diào)西漢政府應(yīng)（ ?。?/h2>
組卷：3引用：11難度：0.6 -
3．唐代前期，除了前代已有的桔槔、轆轤、翻車(chē)還在使用外，勞動(dòng)人民又創(chuàng)造了連筒、桶車(chē)、筒車(chē)和水輪等新工具。這可用來(lái)說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：47引用：6難度：0.6 -
4．從唐代傳奇《李黃》到宋人詞話(huà)《西湖三塔記》，再到明代馮夢(mèng)龍的小說(shuō)《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》，主要人物白娘子從一個(gè)故意害人的蛇妖形象發(fā)展成為大膽追求自由愛(ài)情的女性形象。文學(xué)作品中白娘子形象的變化根源于（ ）
組卷：2引用：5難度：0.6 -
5．宋太祖建國(guó)第一年，便頒布了中國(guó)歷史上首部商稅法律。規(guī)定地方“無(wú)得擅改更增損及創(chuàng)收”，同時(shí)規(guī)定上至州縣下到市鎮(zhèn)，都要設(shè)置官員監(jiān)督征稅，對(duì)偷稅漏稅不繳納的采取嚴(yán)厲的懲罰措施。據(jù)此可知該法律（ ?。?/h2>
組卷：10引用：14難度：0.5 -
6．明朝后期來(lái)華的傳教士利瑪竇在其日記記載：國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)地方出產(chǎn)的黃油和奶制品會(huì)比蘇州的多，米酒會(huì)比蘇州的好。這些一般都是運(yùn)到北京和國(guó)內(nèi)其他地方出售的。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：4引用：8難度：0.6 -
7．清嘉慶年間（1796-1820），四川各州府官員統(tǒng)計(jì)上報(bào)轄地人口時(shí)，大都認(rèn)為“戶(hù)口虛實(shí)無(wú)關(guān)政要”。1820年與1812年相比，各州府上報(bào)人口除瀘州只增加2.5%之外，其余州府增幅在20%-30%以上，最高達(dá)55.1%。這折射出清朝中期（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6 -
8．1894年，中國(guó)主要農(nóng)產(chǎn)品商品率按不變價(jià)格計(jì)算比1840年增長(zhǎng)76%，其中最主要的農(nóng)產(chǎn)品——糧食的商品率在1894年達(dá)到16%，1922年則為22%。至1936年，國(guó)內(nèi)商品流通中農(nóng)產(chǎn)品占價(jià)值總額的24%。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.7 -
9．《法華鄉(xiāng)志》記載：“光緒中葉以后，開(kāi)拓市場(chǎng)，機(jī)廠(chǎng)林立，丁男婦女赴廠(chǎng)做工……生計(jì)日多，而專(zhuān)事耕織者日見(jiàn)其少矣?！边@說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：3引用：18難度：0.7 -
10．南京臨時(shí)政府實(shí)業(yè)部吸收1903年清政府制定的《欽定大清商律》中部分內(nèi)容，出臺(tái)了《商業(yè)注冊(cè)章程》。同年7月北洋政府頒布了《公司注冊(cè)條例》，其條款絕大多數(shù)源自《商業(yè)注冊(cè)章程》。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：9引用：9難度：0.6 -
11．1933年到1934年，美國(guó)在世界市場(chǎng)上大量收購(gòu)白銀，引起中國(guó)白銀不斷外流。1935年，國(guó)民政府公布“幣制改革”方案，規(guī)定以三家銀行發(fā)行的鈔票為法幣，白銀收歸國(guó)有。這次改革（ ）
組卷：2引用：5難度：0.6
二、非選擇題
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32．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國(guó)古人認(rèn)為倉(cāng)儲(chǔ)是“天下之大命”，因此歷代都不遺余力地加以建設(shè)，至隋代已具宏大規(guī)模，史稱(chēng)“資儲(chǔ)遍于天下”。與此相關(guān)的是荒政思想，《周禮》中的“荒政十二書(shū)”集中體現(xiàn)了先秦時(shí)期對(duì)荒政的認(rèn)識(shí)，其中的一些月令書(shū)中強(qiáng)調(diào)人的活動(dòng)要與自然規(guī)律相一致，以避免災(zāi)害發(fā)生時(shí)可以保證人的生活用度。中國(guó)古代重本輕末的思想往往忽視糧食自由貿(mào)易對(duì)糧食安全的重要作用，明清閉關(guān)鎖國(guó)的政策在客觀上無(wú)法正常開(kāi)展國(guó)際的貿(mào)易活動(dòng)。因此，要解決國(guó)內(nèi)糧食安全只能依靠“自力更生”，甚至實(shí)行“以糧為綱”的政策。中國(guó)古代貧富之間面臨的饑荒風(fēng)險(xiǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別，這種情況下農(nóng)民起義、社會(huì)動(dòng)亂則不可避免地發(fā)生，糧食安全的水平也由此而大大降低。研究表明，至宋元時(shí)期南方稻谷的畝產(chǎn)量已達(dá)343市斤之多，糧食需求和供應(yīng)從量上看已能滿(mǎn)足人民的正常需要。因此，這一時(shí)期糧食不安全的因素可能更多來(lái)自于人口增長(zhǎng)、自然災(zāi)害以及社會(huì)方面的因素。
——摘編自吳賓等《試論中國(guó)古代的糧食安全觀》材料二：中國(guó)傳統(tǒng)追求高糧食自給率的糧食安全戰(zhàn)略脫胎于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期。2016年中國(guó)糧食產(chǎn)量達(dá)到6.16億噸。與此同時(shí)，中國(guó)糧食也出現(xiàn)了生產(chǎn)量、進(jìn)口量、庫(kù)存量“三量齊增”的怪現(xiàn)象。作為崛起的大國(guó)，一方面，伴隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、收入水平提高，人們自然會(huì)升級(jí)食物消費(fèi)結(jié)構(gòu)，從“吃得飽”向“吃得好、吃得放心、吃得健康”轉(zhuǎn)變，因此中國(guó)無(wú)疑需要依賴(lài)國(guó)際市場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)食物基本均衡；另一方面，作為負(fù)責(zé)任大國(guó)，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)國(guó)際糧食穩(wěn)定的基礎(chǔ)上需要給全球貿(mào)易伙伴一個(gè)穩(wěn)定的農(nóng)產(chǎn)品需求預(yù)期，同時(shí)以“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和最不發(fā)達(dá)國(guó)家為重點(diǎn)，借助于中國(guó)對(duì)外基礎(chǔ)設(shè)施與農(nóng)業(yè)技術(shù)援助提升全球糧食生產(chǎn)能力，并推動(dòng)大量勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)向“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家轉(zhuǎn)移，這樣既給中國(guó)糧食安全創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境，也有利于幫助“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家從貧窮走向富裕。最后，中國(guó)應(yīng)主動(dòng)參與全球糧食安全治理，加強(qiáng)全球農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易與區(qū)域農(nóng)業(yè)合作，在滿(mǎn)足發(fā)展中國(guó)家的期待方面有所作為，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用，維護(hù)全球糧食貿(mào)易市場(chǎng)秩序。
——摘編自毛學(xué)峰等《重塑中國(guó)糧食安全觀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括古代中國(guó)糧食安全觀的主要內(nèi)容，并簡(jiǎn)析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)前中國(guó)需要重塑糧食安全觀的背景，并據(jù)此為中國(guó)參與全球糧食安全治理提出合理化建議。組卷：6引用：3難度：0.5 -
33．閱讀材料，完成下列要求。
材料 在《哲學(xué)的貧困》中，馬克思就明確論述：“社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)力密切相連。隨著新生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”他在《資本論》第1卷中又明確指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類(lèi)勞動(dòng)力發(fā)展的測(cè)量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器?！?br />——摘編自《馬克思恩格斯選集》依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“生產(chǎn)方式和社會(huì)關(guān)系”為主題，自擬一個(gè)具體論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡釋。（要求：論題明確，持論有據(jù)，邏輯清晰。）組卷：14引用：3難度：0.4