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2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市恒昌中學(xué)高一(上)第一次質(zhì)檢歷史試卷

發(fā)布:2024/12/27 23:30:2

一、選擇題(共24小題,滿分60.0分)

  • 1.西周分封制下,周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后,貴族所獲采邑越來越多,到春秋時期,有的諸侯國一個大夫的采邑就多達數(shù)十個。這說明( ?。?/h2>

    組卷:605引用:86難度:0.5
  • 2.孔子認為“身正”是為政者的重要品質(zhì),“不能正其身,如正人何?”韓非子主張立法者“不游意于法之外,不為惠于法之內(nèi)”。他們這是倡導(dǎo)統(tǒng)治者( ?。?/h2>

    組卷:413引用:46難度:0.5
  • 3.周王將子弟、功臣和臣服的先代貴族分封于各地,“制其畿疆而溝封之”,封國成為王朝的屏障。對此制度解讀正確的是( ?。?/h2>

    組卷:416引用:56難度:0.6
  • 4.近年江西新干出土了一批商代青銅農(nóng)具,有犁、耜、斧、鏟、鐮等,種類較為齊全。某些類型的農(nóng)具還是首次發(fā)現(xiàn),更無使用之痕。不少農(nóng)具鑄有云紋、獸面紋、蟬紋等具有神秘意義的紋飾,絕非一般農(nóng)具所能鑄刻。這反映出( ?。?/h2>

    組卷:481引用:90難度:0.7
  • 5.戰(zhàn)國時期,孟子認為“無禮義,則上下亂”,韓非子認為“義者,君臣上下之事”。他們所說“義”的實質(zhì)是( ?。?/h2>

    組卷:552引用:112難度:0.6
  • 6.“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮?!边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是( ?。?/h2>

    組卷:744引用:100難度:0.7
  • 7.商鞅制定的“軍功授爵制”,打破了舊貴族世襲式的社會等級制度。不論尊卑貴賤、貧富多寡,要想獲得社會地位和社會榮譽必須用對外戰(zhàn)爭中的斬首數(shù)目來換取?!败姽κ诰糁啤保ā 。?/h2>

    組卷:3引用:7難度:0.6
  • 8.商鞅變法規(guī)定:強制大家庭拆散為個體小家庭;“廢井田,開阡陌”,授田于百姓。據(jù)此可知,商鞅這些變法措施( ?。?/h2>

    組卷:6引用:20難度:0.7

二、解答題(共2小題,滿分40分)

  • 25.閱讀材料,回答問題。
    材料一 漢武帝時,商賈雖可乘車,但所征稅倍于常人,又以商人為主要對象征收財產(chǎn)稅;將煮鹽、冶鐵視為國營事業(yè),導(dǎo)致鐵器物劣價昂,鹽價亦高,且強迫人民購買;均輸平準(zhǔn),也增加了人民負擔(dān)。公元前81年,昭帝召賢良、文學(xué)赴京師,“皆對:愿罷鹽鐵酒榷均輸官,毋與天下爭利”。但這些經(jīng)濟統(tǒng)制措施,仍基本延續(xù)下去。
    ——摘編自侯家駒著《中國經(jīng)濟史》材料二 漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義,其一是統(tǒng)一思想,建立國家意識形態(tài),通過文化的一統(tǒng)實現(xiàn)政治的一統(tǒng);其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一,通過地域的一統(tǒng)實現(xiàn)民族的一統(tǒng)。文化的統(tǒng)一和地域的統(tǒng)一,都是形成共同民族認同的重要前提。
    ——張踐《儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)》(1)根據(jù)材料一,概括漢武帝“經(jīng)濟統(tǒng)制”的具體表現(xiàn),結(jié)合所學(xué),簡析其影響。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),指出漢武帝“文化一統(tǒng)”的措施及其目的。

    組卷:2引用:4難度:0.5
  • 26.孝文帝改革重視用人之道,把北魏社會推向了高峰。閱讀材料,完成下列要求。
    材料孝文帝親政后,十分重視對各級官吏的考核,把能否勸課農(nóng)桑作為考核地方官的主要內(nèi)容之一,他還打擊貪官污吏,以澄清史治。孝文帝選官任人,“先盡才學(xué)”。他不僅從世家大族中選拔人才,而且還委任于寒門庶族。李彪“家世寒微”,但由于有治國之術(shù),所以受到重用,輔佐孝文帝打擊豪強,使“遠近畏之,豪右屏氣”。遷都洛陽后,漢族官員在朝廷中的地位越來越高,引起了拓跋部“國戚舊人”的不滿,孝文帝公開宣布:“茍有才能,何必拘族也?”于是中原地區(qū)的懷才之人紛紛投奔到北魏朝廷而“志竭其忠,才盡其概”,莫不致力于北魏社會改革的洪流之中。
    ——摘編自尚志邁《評魏孝文帝的納諫與用人之道》(1)根據(jù)材料,概括孝文帝的用人措施,并分析其用人之道的特點。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡評孝文帝用人之道對北魏社會發(fā)展產(chǎn)生的影響。

    組卷:0引用:2難度:0.5
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