2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)伍佑中學(xué)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共40小題，每小題2分，共80分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。

• 1．原始農(nóng)業(yè)、原始畜牧業(yè)、原始手工業(yè)的出現(xiàn)是人類發(fā)展的顯著表現(xiàn)。我國這種古代文明的出現(xiàn)當(dāng)始于（　?。?/h2>

  A．170萬年前的元謀人時代

  B．70至20萬年前的北京人時代

  C．1萬年前的母系氏族時代

  D．5000年前的父系氏族時代
  組卷：5引用：1難度：0.7

  解析

• 2．良渚古城遺址是人類早期城市文明的范例。經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，遺址中存在王陵、大規(guī)模墓葬、祭壇、大型宮殿基址以及大批玉制禮器等。良渚古城遺址的考古發(fā)現(xiàn)（　　）

  A．表明中國古代文明長期領(lǐng)先世界

  B．實證了中華五千多年的文明史

  C．說明歷史記載必須經(jīng)過考古證實

  D．標(biāo)志著最早的奴隸制國家誕生
  組卷：29引用：40難度：0.7

  解析

• 3．歷史悠久的漢語言文字不僅是中華文化的載體，而且本身就是一種燦爛的文化。若尋找這一文化的源頭，最早可以追溯到（　?。?/h2>

  A．夏朝

  B．商朝

  C．西周

  D．東周
  組卷：62引用：15難度：0.9

  解析

• 4．關(guān)于禹死后的權(quán)力繼承，有不同的說法。《史記》記載禹晚年將王位禪讓于益，“啟（禹之子）與友黨攻益而奪之天下”。成書于戰(zhàn)國的《竹書紀(jì)年》則記載禹傳王位于啟，“益干啟位，啟殺之”。要對這兩則史料進(jìn)行辨析，下列說法正確的是（　?。?/h2>

  A．需要搜集更多的史料，與這兩則史料進(jìn)行比較研究

  B．《竹書紀(jì)年》在宋代散佚后重新搜集整理，不可信

  C．《史記》的內(nèi)容都按照儒家思想修改過，不真實

  D．《竹書紀(jì)年》的時間比《史記》早，其說法更可信
  組卷：1引用：12難度：0.6

  解析

• 5．《史記》對于商代內(nèi)外服的關(guān)系描述道：“殷道衰，諸侯或不至。”“殷復(fù)興，諸侯歸之?！边@說明（　?。?/h2>

  A．商代后期宗法分封制衰落

  B．商朝尚未形成權(quán)力的高度集中

  C．形成邦國林立的“萬邦”時代

  D．商紂王的暴行削弱了王室的權(quán)威
  組卷：5引用：3難度：0.6

  解析

• 6．“神農(nóng)無制令而民從”這句話出自《淮南子》，該書系西漢淮南王劉安及其門客所作，目的是反對漢武帝推行的政治變革。從治國思想看，與這句話的主旨最為接近的是（　?。?/h2>

  A．法家

  B．儒家

  C．道家

  D．墨家
  組卷：7引用：19難度：0.9

  解析

• 7．在秦國的各種文化基因中，最有生命力、最為振奮撼人的，就是透射著堅剛之氣、雄宏壯闊的尚武精神。商鞅變法中，哪一項措施有利于秦人尚武精神的形成（　?。?/h2>

  A．民有二男以上不分異者，倍其賦

  B．集小都鄉(xiāng)邑聚為縣

  C．有軍功者，各以率受上爵

  D．開阡陌封疆
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

• 8．閱讀如表。這反映出，當(dāng)時他們（　　）
  

  人物	思想
  孔子	修己以安百姓
  孟子	善政不如善教之得民也
  墨子	凡言凡動，利于天、鬼、百姓者為之；凡言凡動，害于天、鬼、百姓者舍之

  A．主張建立有序的社會

  B．代表新興階級的政治訴求

  C．強(qiáng)調(diào)以民為本的思想

  D．表達(dá)廣大平民的價值取向
  組卷：19引用：6難度：0.5

  解析

• 9．有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴(yán)苛，法度嚴(yán)明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（　　）

  A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
  C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家
  組卷：30引用：120難度：0.6

  解析

• 10．公元前213年，秦始皇采用了李斯的主張，下令：凡《秦紀(jì)》之外的歷史書籍及非博士官所藏的《詩》、《書》、百家語限期燒毀，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書不燒，禁止私學(xué)，欲求學(xué)的以吏為師；有敢談?wù)摗对姟贰稌返奶幩溃怨欧墙裾邷缱?。此舉旨在（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)皇權(quán)統(tǒng)治	B．強(qiáng)化地區(qū)管理
  C．發(fā)展教育事業(yè)	D．促進(jìn)民族融合
  組卷：105引用：24難度：0.8

  解析

• 11．“國家之立也，本大而末小，是以能固……理天下者，若身之使臂，臂之使指，則小大適稱而不悖焉。”與材料相符的觀點是（　?。?/h2>

  A．中央集權(quán)

  B．削弱相權(quán)

  C．君主專制

  D．重農(nóng)抑商
  組卷：38引用：28難度：0.5

  解析

• 12．司馬遷《史記?秦始皇本紀(jì)》記載道：“制曰：‘……朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！辈牧现兴w現(xiàn)的政治制度是（　　）

  A．皇權(quán)專制與分封制	B．世襲制與中央集權(quán)制
  C．皇帝制度與世襲制	D．宗法制與郡縣制
  組卷：30引用：57難度：0.9

  解析

• 13．西漢初年，百廢待興，政府下令禁止殺牛、盜牛，以保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢景帝時，把秦時17歲服徭役，改為20歲始服徭役；詔令諸侯王喪葬，包括開掘墓坊、修治陵墓及送彝等事，征用民役不得超過300人；到漢武帝時期，“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。西漢初年的這些做法（　?。?/h2>

  A．消除了秦朝制度影響	B．踐行了與民休息政策
  C．促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生	D．削弱了諸侯割據(jù)勢力
  組卷：16引用：4難度：0.7

  解析

• 14．漢初，對匈奴采取和親政策，推行休養(yǎng)生息。武帝即位后，對匈奴用兵，采取鹽鐵官營、告緡等一系列政策，汲取大量社會財富解決財政危機(jī)，加強(qiáng)中央集權(quán)。這一變化說明（　?。?/h2>

  A．和親政策符合發(fā)展趨勢	B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)國家統(tǒng)一
  C．對外用兵加重人民負(fù)擔(dān)	D．國力變化影響內(nèi)外政策
  組卷：84引用：28難度：0.7

  解析

二、非選擇題：本大題共2題，每題10分，共20分。結(jié)合材料及所學(xué)回答問題。

• 41．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一 韓非子曾說：“世之顯學(xué)，儒、墨也?！比欢?，實際情況卻復(fù)雜得很?？鬃訛榱诵麄髯约旱膶W(xué)術(shù)理想，寄希望于周游列國，卻以失敗告終；孟子時代，則是“楊朱、墨翟之言盈天下”；秦始皇更是實行了“焚書坑儒”的決策。雖然，漢初儒學(xué)偶有機(jī)會露面，但很快就被道、法強(qiáng)勢逼退，至漢武帝時，這一局面才逐漸被打破。公元前134年，董仲舒在武帝舉賢良對策中嶄露頭角，并提出“邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”的主張，獲得漢武帝的采納，“五經(jīng)”成為法定的經(jīng)典。
  ——摘編自錢耕森《董仲舒：儒學(xué)發(fā)展史上的一座豐碑》材料二 秦始皇統(tǒng)一六國后，在地方行政體制上，廢除地方分權(quán)的封建制，建立直屬于中央的郡、縣兩級行政區(qū)劃?？さ拈L宮是郡守，其副職是郡尉（分管軍事），另外還配備郡監(jiān)（監(jiān)郡御史）——直屬于中央的御史大夫，代表中央監(jiān)控地方。這些官僚都是由皇帝任免的，概不世襲。縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，皇帝的政令，通過三公九卿，直達(dá)于郡、縣、鄉(xiāng)、亭、里。
  ——摘編自樊樹志《國史十六講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡述先秦至漢代儒學(xué)地位的變化，并分析這一變化產(chǎn)生的原因。
  （2）根據(jù)材料二，指出秦始皇在地方行政體制上采取的主要措施，并結(jié)合所學(xué)知識分析其意義。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

• 42．下面是唐朝人口數(shù)量統(tǒng)計表，根據(jù)表格內(nèi)容，完成下列要求。
  

  年號	公元	人口數(shù)量
  唐太宗貞觀二十三年	649年	約1900萬
  唐玄宗開元十四年	726年	約4241萬
  唐玄宗天寶元年	742年	約4531萬
  唐玄宗天寶十四年	755年	約6291萬
  唐肅宗上元元年	760年	約1699萬
  唐穆宗長慶元年	821年	約1576萬

  根據(jù)統(tǒng)計表的信息，歸納唐朝人口數(shù)量變化的趨勢，并分析原因。
  組卷：2引用：10難度：0.5

  解析