2021-2022學(xué)年上海市普陀區(qū)高三（上）期末語(yǔ)文試卷（一模）

一、積累運(yùn)用（10分）

• 1．按題目要求填空。
  （1）其稱文小而其指極大，

   

  。（司馬遷《屈原列傳》）
  （2）人生如夢(mèng)，

   

  。（蘇軾《

   

  ?赤壁懷古》）
  （3）《六國(guó)論》中“

   

  ，

   

  ”八個(gè)字啟示我們：面對(duì)威脅逼迫，越是退讓討好越會(huì)讓對(duì)方得寸進(jìn)尺。
  組卷：8引用：2難度：0.7

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按題目要求選擇。

• 2．下列選項(xiàng)中成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā　。?/h2>

  A．這座慧心營(yíng)造的國(guó)際展覽會(huì)建筑簡(jiǎn)直是鬼斧神工。

  B．這篇文章觀點(diǎn)比較一般，但在結(jié)構(gòu)安排上差強(qiáng)人意。

  C．這篇報(bào)道文筆很好，只是所談?wù)摰膯?wèn)題已是明日黃花。

  D．說(shuō)起老教授在學(xué)術(shù)上的卓越貢獻(xiàn)，學(xué)生們滿是溢美之詞。
  組卷：51引用：6難度：0.9

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• 3．將下列編號(hào)的語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（　?。?br />      許多研究者認(rèn)為，________。________。處于現(xiàn)實(shí)生活中的人，受到物質(zhì)需要與理性法則的強(qiáng)迫和約束，是不自由的，________，也就是說(shuō)，________。因此，________。
  ①只有在非功利的自由活動(dòng)中，才能痛快地?cái)[脫這一切
  ②“游戲”是人類發(fā)泄過(guò)剩精力的活動(dòng)，并不是維持生活所必需的
  ③藝術(shù)活動(dòng)起源于人類所具有的“游戲”本能
  ④“游戲”本能成為人類創(chuàng)造自由藝術(shù)天地的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)
  ⑤只有通過(guò)“游戲”這樣的活動(dòng)，人才能獲得身心解放的愉悅

  A．③④①②⑤

  B．③②①⑤④

  C．⑤②①④③

  D．⑤④②①③
  組卷：44引用：4難度：0.7

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二、閱讀（70分）

• 8．閱讀下文，完成下列各題。
  【甲文】寄聞人邦英、邦正（一）
  〔明〕王守仁      昆季^①家貧親老，豈可不求祿仕？但能立志堅(jiān)定，隨事盡道，不以得失動(dòng)念，□雖勉習(xí)舉業(yè)^②，亦自無(wú)妨圣賢之學(xué)。若是原無(wú)求為圣賢之志，雖不舉業(yè)，日談道德，亦只成就得務(wù)外好高之病而已。此昔人所以有“科舉之事不患妨功，惟患奪志”之說(shuō)也。夫謂之奪志，則已有志可奪；倘若未有可奪之志，卻又不可以不深思疑省而早圖之。
  【乙文】寄聞人邦英、邦正（二）
  〔明〕王守仁      ①得書，見(jiàn)昆季用志之不凡，此固區(qū)區(qū)所深望者，何幸何幸！
        ②世俗之見(jiàn)，豈足與論？君子惟求其是而已。然謂舉業(yè)與圣人之學(xué)相戾^③者，非也。程子云：“心茍不忘，則雖應(yīng)接俗事，莫非實(shí)學(xué)，無(wú)非道也?！倍鴽r于舉業(yè)乎？謂舉業(yè)與圣人之學(xué)不相戾者，亦非也。程子云：“心茍忘之，則雖終身由之，只是俗事?！倍鴽r于舉業(yè)乎？忘與不忘之間，不能以發(fā)，要在深思默識(shí)所指謂不忘者果何事耶，知此則知學(xué)矣。賢弟精之熟之，不使有毫厘之差、千里之謬，可也。
  【丙文】論圣學(xué)無(wú)妨于舉業(yè)^④
  〔明〕王守仁      豈特?zé)o妨，乃大益耳！學(xué)圣賢者，譬之治家，其第宅、器物皆所自置，欲請(qǐng)客，出其所有以享之；客去，其物具在，還以自享，終身用之無(wú)窮也。今之為舉業(yè)者，譬之治家不務(wù)居積，專以假貸為功，欲請(qǐng)客，自廳事以至供具，百物莫不遍借。客幸而來(lái)，則諸貸之物一時(shí)豐?？捎^；客去，則盡以還人，一物非所有也。
  【注】①昆季：即兄弟。王守仁和表弟聞人邦英、邦正家書往來(lái)，甲乙兩文是其接連兩封回信的節(jié)選。②舉業(yè)：為應(yīng)科舉考試而準(zhǔn)備的學(xué)業(yè)。③戾：違背。④論圣學(xué)無(wú)妨于舉業(yè)：弟子錢德洪的父親擔(dān)心學(xué)圣賢影響舉業(yè)，丙文記錄了王守仁對(duì)其的答復(fù)。
  （1）可填入甲文方框處的一項(xiàng)是

   

  。
  A.則
  B.蓋
  C.且
  D.而
  （2）根據(jù)甲乙兩文文意，對(duì)聞人邦英、邦正來(lái)信內(nèi)容不能做出的一項(xiàng)推斷是

   

  。
  A.流露對(duì)是否習(xí)舉業(yè)的猶豫
  B.表達(dá)期望表兄引薦的愿望
  C.提及世俗對(duì)習(xí)舉業(yè)的偏見(jiàn)
  D.明確樹(shù)立效仿圣賢的志向
  （3）綜觀以上三份材料，聚焦“習(xí)舉業(yè)者如何成就圣賢之學(xué)”這一問(wèn)題，梳理王守仁的相關(guān)見(jiàn)解，用自己的話概述。
  

  路徑	甲文	達(dá)成基本要求：①
  	乙文	更進(jìn)一步要求：②
  結(jié)果	丙文	理想的學(xué)業(yè)表現(xiàn)：③

  （4）同樣是論述學(xué)圣賢和習(xí)舉業(yè)的關(guān)系，丙文直接立論，乙文則通過(guò)對(duì)兩種不同說(shuō)法的否定引出自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合具體交際情境評(píng)析兩者的說(shuō)理策略。
  組卷：10引用：1難度：0.6

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三、寫作（70分）

• 9．有人說(shuō)，知識(shí)是想象力的土壤；也有人覺(jué)得不盡如此。
  對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
  組卷：22引用：4難度：0.6

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