2021-2022學(xué)年河南省新鄉(xiāng)市高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        樹立“學(xué)科自信”，必須破除西方社會學(xué)在學(xué)科起源上的唯一性、話語權(quán)的獨(dú)占地位。為此必須解決的認(rèn)知問題，主要是辨識“學(xué)術(shù)”與“學(xué)科”的異同、“社會思想”與“社會學(xué)”的區(qū)別?？梢苑Q為“學(xué)科”的主要條件：其一，它是專門針對某一確定對象的，或者專門關(guān)于某一方法的。前者如“昆蟲學(xué)”“電學(xué)”“原子物理學(xué)”等，后者如“微分學(xué)”“積分學(xué)”等。其二，它是成體系的知識，是自成一體的。如果只是個別的、零散的知識，就稱不上“學(xué)科”。具有專門性和體系性的“學(xué)術(shù)”才可以稱為“學(xué)科”。群學(xué)^[注]當(dāng)然是專門研究“群”的，而中國古代的“群”就相當(dāng)于清末民初從日本轉(zhuǎn)譯過來并沿用至今的“社會”；群學(xué)既形成了概念體系，也形成了命題體系，當(dāng)然就不僅具有專門性，而且具有體系性。梁啟超明確指出群學(xué)與西方社會學(xué)“分類正同”。也就是說，從學(xué)科（“分類”即分科）意義上二者是同一個學(xué)科。1905年劉師培論證了即使采用西方近現(xiàn)代劃分學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)，也可以從戰(zhàn)國末期諸子之學(xué)中至少劃分出16個學(xué)科，“中國社會學(xué)”位列第四。這可能是在中國文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)的概念，很顯然，其含義不是“社會學(xué)在中國”，而是“中國的社會學(xué)”。為了明確區(qū)分，我們稱之為“中國古典社會學(xué)”或“中國本土社會學(xué)”。
        但是，梁啟超、劉師培等人之洞見在清末民初不僅未受重視，反而被湮沒了。中國是否本來就有可以稱為“社會學(xué)”的學(xué)問，“群學(xué)”是否就是中國古典社會學(xué)，竟然未作任何討論就被“中國本無社會學(xué)”之說取代了。這一學(xué)術(shù)舊案顯然不是靠理性的力量，而是在甲午慘敗后，國運(yùn)衰頹、自信喪失之時，由心態(tài)痼疾而累積起來的偏見造成的。自此以后，社會學(xué)只能是舶來品，就成為無須論證的成說。既然已認(rèn)定社會學(xué)是舶來品，那么，群學(xué)并沒有“高盧雄雞”的聲調(diào)，不過是中國的“土雞”，即便有“一唱天下白”的本領(lǐng)，盡管也是“雞”，可就是不能稱作“雞”。這或許就是群學(xué)不能算是社會學(xué)的“理由”！
        我們反對將“西方社會學(xué)”等同于“社會學(xué)”。用占得“公認(rèn)理論”地位的“社會學(xué)”掩蓋和消解“中國社會學(xué)”。這個等式的根本性錯誤，是不承認(rèn)中國古代本有“社會學(xué)”，不承認(rèn)群學(xué)就是中國古典社會學(xué)，而承認(rèn)“西方社會學(xué)”具有唯一的、獨(dú)占的壟斷權(quán)。究其根源則是早已被學(xué)術(shù)界否定了的“歐洲中心主義”。將“西方社會學(xué)”等同于“社會學(xué)”，用“社會學(xué)”掩蓋和消解“中國社會學(xué)”，必然的推論，就只能是承認(rèn)“中國社會學(xué)”不過是“西方社會學(xué)”在中國的推廣和運(yùn)用，那就完全談不上什么“中國社會學(xué)的話語權(quán)”，根本不可能建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會學(xué)。
        歷史證明，心態(tài)問題不解決，認(rèn)知問題也就難以解決。中國社會學(xué)不要自我矮化，這不是自做，而是學(xué)科發(fā)展階段的要求。中國社會學(xué)已經(jīng)走過了恢復(fù)重建階段，不能耽于模仿，而要努力形成學(xué)科特性即中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。這就必須與西方社會學(xué)平等對話，才能取長補(bǔ)短、共同發(fā)展。
        增強(qiáng)“學(xué)科自信”就是不能把某一國內(nèi)的社會學(xué)的“規(guī)范”，當(dāng)作整個社會學(xué)學(xué)科的“規(guī)范”；不能把某一國內(nèi)社會學(xué)論文通行的寫法，當(dāng)作全部社會學(xué)寫法的樣本；更不能把這種“規(guī)范”和“樣本”當(dāng)作評判水平高低、質(zhì)量優(yōu)劣的“標(biāo)準(zhǔn)”。在學(xué)術(shù)上可以成為標(biāo)準(zhǔn)的，雖然可以列出一些形式性的條文，但是歸根結(jié)底，只能看對社會現(xiàn)象和過程是否具有解釋力，對社會價值和意義的理解是否具有說服力，對社會發(fā)展和社會建設(shè)是否具有正向的影響力?？傊?，就是中國自古以來所遵循的“經(jīng)世致用”。
  （摘編自景天魁中國社會學(xué)的學(xué)科自信：概念的提出、含義與實(shí)質(zhì)》
  [注]荀子兼容綜合了墨、道、法、名、陰陽等“百家”之長，“總方略，齊言行，知統(tǒng)類，一制度”，構(gòu)造社會人群之法式，創(chuàng)立了群學(xué)學(xué)科。
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國社會學(xué)要樹立“學(xué)科自信”，必須破除對西方社會學(xué)的迷信，反對將“西方社會學(xué)”等同于“社會學(xué)”的觀點(diǎn)。
  B.中國古典社會學(xué)是專門針對確定的對象“群”展開研究的，具有概念體系和命題體系，所以可以被稱為“學(xué)科”。
  C.群學(xué)在學(xué)科意義上和社會學(xué)是同一個學(xué)科，因?yàn)榉N種原因，盡管能解決社會學(xué)的問題，仍然未被當(dāng)作社會學(xué)看待。
  D.中國社會學(xué)走過了恢復(fù)重建階段，并且形成了中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)科特性，不要自我矮化。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本在論述中國社會學(xué)要樹立自己的“學(xué)科自信”過程中，先從心態(tài)方面展開論述，再從認(rèn)知方面展開論述。
  B.文章引用了梁啟超的觀點(diǎn)和劉師培的研究成果，論證了中國的社會學(xué)符合稱為“學(xué)科”的條件，是獨(dú)立的社會學(xué)。
  C.文章在論及中國“群學(xué)”被否定和忽視時，以“雞”作為喻體來進(jìn)行比喻論證，生動形象，體現(xiàn)了語言的幽默性。
  D.文末在闡述如何增強(qiáng)“學(xué)科自信”時，采用先破后立的手法，先否定了常見的做法，再提出了正確的做法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.20世紀(jì)初，劉師培的論證證明了中國社會學(xué)早已產(chǎn)生，同時期中國文獻(xiàn)中第一次出現(xiàn)了“中國社會學(xué)”的概念。
  B.梁啟超、劉師培等人所提出的社會學(xué)早就在中國出現(xiàn)的觀點(diǎn)，因?yàn)閲鴦菟ノ?、民族自信喪失，被湮沒而無聞了。
  C.將“西方社會學(xué)”等同于“社會學(xué)”，意味著中國社會學(xué)缺少專家和相關(guān)理論，無法和“西方社會學(xué)”相提并論。
  D.增強(qiáng)中國社會學(xué)的“學(xué)科自信”就是不能把某一國內(nèi)的社會學(xué)的“規(guī)范”和“樣本”當(dāng)作學(xué)習(xí)的對象，要有自己的創(chuàng)造。
  組卷：1引用：1難度：0.4

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        把人才“培養(yǎng)皿”從“建起來”向“高效育起來”遞進(jìn)。發(fā)展的主體推動者是人，人才資源是第一資源，脫貧攻堅過程中，我們在扶貧干部選拔和培養(yǎng)上做了大量工作，也在扶貧對象的教育和培訓(xùn)上下了不少功夫。在銜接鄉(xiāng)村振興上，我們要繼續(xù)加大培養(yǎng)一批懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊伍的力度，完善“三項(xiàng)機(jī)制”，鍛造一批有實(shí)力、有干勁的扶貧“尖兵”。對于扶貧對象來說，要繼續(xù)把好“扶貧先扶志”的工作思路，加強(qiáng)貧困人口的致富主動性培養(yǎng)，破除“墻根底下曬太陽，等著別人送小康”的思維。在兩大戰(zhàn)略的交匯點(diǎn)里，要做到“造血”和“輸血”并重，完善保障性政策兜底，讓貧困群眾敢于放開手腳干事創(chuàng)業(yè)。同時，要創(chuàng)新鄉(xiāng)村人才工作體制機(jī)制，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，制定相應(yīng)的稅收優(yōu)惠政策，吸引外出農(nóng)民工、高校畢業(yè)生、退伍軍人、城市各類人才返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，真正把農(nóng)村建成“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡暮棉r(nóng)村。
  （摘編自《鄉(xiāng)村振興需要加大人才培養(yǎng)和教育力度》）材料二：
        雖然通過經(jīng)費(fèi)投入、教師下鄉(xiāng)等途徑使得貧困地區(qū)學(xué)校的教育質(zhì)量明顯提升，但教育規(guī)模下滑的趨勢卻難以抑制，農(nóng)村地區(qū)教育規(guī)?？s小。過去5年農(nóng)村中小學(xué)數(shù)量呈現(xiàn)顯著的下滑趨勢，尤其是普通高中的數(shù)量一年就減少了40多所，進(jìn)城讀書依舊是很多學(xué)生的首選。農(nóng)村留不住的不僅僅是學(xué)生，還有優(yōu)秀的教師，除非是有為鄉(xiāng)村教育奉獻(xiàn)的精神，很少會有教師放棄城市而選擇農(nóng)村。再有學(xué)校教育的類型單一，學(xué)前教育和職業(yè)教育沒有得到重視。在城市，學(xué)前教育的普及程度已經(jīng)不亞于義務(wù)教育，各種類型的幼兒園、學(xué)前班如雨后春筍般涌現(xiàn)，家長也會盡最大的努力讓孩子不輸在起跑線上。而在農(nóng)村，學(xué)前教育的發(fā)展受制于鄉(xiāng)村落后的經(jīng)濟(jì)條件，很多家長都對學(xué)前教育缺乏必要的了解。沒有接受過學(xué)前教育的孩子進(jìn)入小學(xué)階段會比接受過學(xué)前教育的孩子花更長的時間去適應(yīng)，學(xué)生之間的差距往往從此時拉開。
  （摘編自《精準(zhǔn)扶貧政策下的教育扶貧困境與路徑探析》）材料三：
        教育扶貧，是我國精準(zhǔn)扶貧的重要內(nèi)容，對教育事業(yè)提出了很高的要求，必須形成正確的認(rèn)知，充分意識到相關(guān)教育工作的重要性。對于貧困地區(qū)而言，從根本上來講，貧困的原因就是區(qū)域人口處于教育方面、思想方面、科技方面、文化方面、觀念方面的貧困狀態(tài)，因此，政府部門以及參與幫扶活動的企業(yè)，需要積極參與到教育扶貧活動與開發(fā)活動中，將相關(guān)區(qū)域的人才培養(yǎng)作為主要工作，明確重點(diǎn)幫扶的對象，更好地開展育人活動。
        在工作過程中，應(yīng)將脫貧與教育工作有機(jī)整合在一起，通過一系列的計劃行事與教育模式等，提升民族貧困地區(qū)人們的文化、科學(xué)以及思想水平。只有全面提升相關(guān)區(qū)域人口的綜合素養(yǎng)，才能達(dá)到良好的扶貧工作目的，形成思想方面的內(nèi)生動力。在此過程中，應(yīng)重視民族貧困地區(qū)人口思想方面的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)其充分地研究與探究環(huán)境資源特色內(nèi)容與優(yōu)勢情況，正確開展教育資源的開發(fā)利用活動，使得民族地區(qū)的貧困人口從根本上走出貧困現(xiàn)狀。在我國精準(zhǔn)扶貧的事業(yè)中，教育工作受到了廣泛的重視，已經(jīng)將其列入扶貧體系中，并創(chuàng)建了相應(yīng)的扶貧工作模式、全新的工作體系，有助于提升整體扶貧工作效果以及水平。
  （摘編自《教育扶貧助力民族地區(qū)精準(zhǔn)扶貧的探索》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.脫貧攻堅，既要加強(qiáng)對扶貧對象的教育和培訓(xùn)，也要在扶貧干部的選拔和培養(yǎng)上做工作，因?yàn)槿瞬刨Y源是第一資源。
  B.教育扶貧一個重要的方面就是要加強(qiáng)學(xué)校教育，但現(xiàn)實(shí)情況卻是農(nóng)村學(xué)校不斷減少，學(xué)前教育和職業(yè)教育沒有得到重視。
  C.貧困地區(qū)人口的貧困原因之一是教育的缺失，因此我們要充分意識到精準(zhǔn)扶貧中教育工作的重要性。
  D.當(dāng)今，教育扶貧已經(jīng)受到了廣泛的重視，創(chuàng)建了相應(yīng)的工作模式、工作體系，實(shí)現(xiàn)了扶貧工作的根本性突破。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“扶貧先扶志”就是要加強(qiáng)貧困人口的致富主動性培養(yǎng)，重視貧困人口思想方面的轉(zhuǎn)變，教育他們要靠勤勞來脫貧。
  B.雖然通過經(jīng)費(fèi)投入等途徑，學(xué)校的教育質(zhì)量有所提升，但是農(nóng)村貧困地區(qū)教育規(guī)模下滑的趨勢一直在持續(xù)。
  C.只要全面提升貧困地區(qū)人口的綜合素養(yǎng)，就能達(dá)到良好的扶貧工作目的，使扶貧對象形成思想方面的內(nèi)生動力。
  D.搞好教育扶貧工作，需要政府部門以及參與幫扶活動的企業(yè)等方方面面都積極參與到教育扶貧活動與開發(fā)活動中來。
  （3）三則材料談的都是教育扶貧，各自的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要分析。
  組卷：1引用：1難度：0.2

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  告示
  趙晏彪“快來看呀，有人貼告示了……”
        消息像是長了腿腳，迅速跑遍了小區(qū)的大小角落。
        和平社區(qū)有個小花園，小區(qū)居民每天早晚都在這里鍛煉身體，所以居委會便在這小花園中的明顯位置，設(shè)立了一個告示欄。平日里都是居委會有什么信息了，貼個告示告知大家，比如，組織出游啊，社區(qū)便利店有特價菜和水果啊。當(dāng)然凡事都是剛開始時熱鬧，時間一長，這告示就漸漸失去了作用。
        就在人們漸漸將告示欄淡忘的時候，一張告示卻讓小區(qū)里炸開了鍋。
        告示欄前，人越聚越多，有人大聲念著：“親愛的小區(qū)住戶：我將咱們社區(qū)的8個貓窩（我考察了幾天）進(jìn)行了重新打理，以后我會每天早上和傍晚給貓喂貓糧和水，不再讓這些貓因?yàn)闆]有食物吃而偷吃人家的東西；請大家監(jiān)督好我，如有疏漏之處，敬請指出。請大家不要虐待小動物，您如果不喜歡小動物，盡管不理睬它們就行了，動物再小也是有生命的，請善待它們吧。馬大姐叩首?！?br />      告示下面有一張照片，是一張被人剝了的貓皮的照片。
  “太殘忍了?！?br />“誰這么缺德呀？”
  “一點(diǎn)愛心都沒有?！?br />      大家議論紛紛。
  “奔奔奶奶”是4號樓的樓長，她知道內(nèi)情，向大家講述了事情的經(jīng)過。
        就在上個禮拜，一天傍晚馬大姐從4號樓下經(jīng)過，突然有人從樓上扔下一塊東西，“啪”的一聲掉在她的面前，嚇得馬大姐心臟都快跳出來了。馬大姐朝樓上望了望，然后走過去想看看扔下來的是什么東西。馬大姐不看則已，一看，嚇得差點(diǎn)坐在地上！原來竟然是一張血淋淋的貓皮，而且是剛剛剝完的貓皮。馬大姐徑直找到了樓長“奔奔奶奶”?！氨急寄棠獭币宦牃鈶嵅灰?，就帶著馬大姐挨家挨戶地問這是誰扔的。到了4樓2號房，敲開門，出來一位年輕女子，一問，是她家男人干的。這家是小區(qū)的租戶，馬大姐問他們?yōu)槭裁匆沿埢顒兞耍嗄昴腥藬D過來說：“貓把我老婆剛給孩子買的魚吃了，既然貓吃了我的魚，那我就殺了它，這樣扯平了?！?br />      馬大姐和“奔奔奶奶”說了一大堆道理，“人不能和動物一樣，人要有愛心，要愛護(hù)動物”“這是野貓，吃了你們的魚，是貓不對，但既然吃了魚，你把它轟走就完了，沒有必要非活剝它的皮呀，多殘忍呀……”
        青年男人說：“是不是欺負(fù)我們外地人呀？不就是一只野貓嗎？”說著把門一撞。
        馬大姐和“奔奔奶奶”說不過這一家人，只好悻悻地走了。這才有了馬大姐貼告示的一幕。
  “這馬大姐真是熱心腸。她從超市里買貓糧和水，每天早晚兩次放在貓窩里。馬大姐說，既然貓餓了會吃人家的東西，咱們給貓喂飽了，它們不就不去偷吃人家的東西了？這不就避免了殺貓剝皮的事兒了啊？”
  “‘奔奔奶奶’，您說馬大姐這一天要花多少錢呀，這貓糧可貴了。她是什么來頭呀，這么有錢？”
  “哪有什么來頭呀，就是普通的小學(xué)老師，馬大姐的丈夫前幾年去世了。她無兒無女，現(xiàn)在一個人生活，退休工資7000塊左右，這算算啊，一個月大約花一大半給貓狗了，她家里還收留了十幾只被人打殘的貓和狗，馬大姐人心腸特別好，最見不得傷害小動物。”
        幾年過去了，小區(qū)里再也沒有發(fā)生過流浪動物被虐待的事情，居民們出來遛彎也不用擔(dān)心被貓抓狗咬了，大家沒事聚在一起時都夸馬大姐。在馬大姐的帶領(lǐng)下，小區(qū)好多人也都喜歡上了小動物，就連那戶租戶見了流浪小貓小狗也不會再啐上一口，踢上一腳。
        當(dāng)然了，社區(qū)里也沒有人再貼告示了，漸漸地大家又將告示欄淡忘了。
        一天一大早，社區(qū)里又有人瘋傳開了，“快來看呀，馬大姐又貼告示了……”
        消息一經(jīng)傳開，大家不約而同地向小花園跑去，都想看看馬大姐又有啥事了。
        居民中不乏有文化的人，念著告示：“各位和平社區(qū)的男女老少，我已經(jīng)患癌癥一年了，醫(yī)生說我還有兩個月的時間，所以我必須料理后事了。我本無兒無女，沒有牽掛，但家里那11只貓，5條狗和社區(qū)里的8個貓窩讓我放心不下。現(xiàn)欲求一愛心人士接手我的工作，照料這些貓狗。我有一套兩室一廳的房子，15號樓1單元202室，存款58萬，如有人答應(yīng)照顧這些貓狗，房子的使用權(quán)歸他，58萬存款作為購買照顧貓狗的費(fèi)用。如果該愛心人士不能再照料這些貓狗，請繼續(xù)尋找下一位愛心人士，并將房子居住權(quán)和所剩費(fèi)用轉(zhuǎn)交。如有人接手，完成交接工作后，貼告示告知大家。以上事項(xiàng)請求居委會監(jiān)督執(zhí)行。如果能有人接手，我死而瞑目。馬大姐?！?br />      一石激起千層浪。告示在社區(qū)內(nèi)外引起軒然大波，甚至晚報都進(jìn)行了報道。
        一天，過去了；兩天，過去了；三天，過去了，小花園里天天有人來看有沒有新告示出現(xiàn)。
        一個月過去了，告示欄里還是沒有變化。有人說，是不是馬大姐反悔了；也有人說，可能沒有人愿意接手這麻煩活兒；還有人說，說不定，現(xiàn)在小區(qū)的愛心人士不少……
        就在人們的關(guān)注度漸漸降低的時候，新的告示突然貼出來了，小區(qū)里又沸騰了……
  （選自《北京文學(xué)》，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說第二段中“消息像是長了腿腳……”一句運(yùn)用比擬的修辭手法，描繪了馬大姐貼告示的消息的傳播速度和引起的巨大轟動。
  B.小說塑造馬大姐的形象時，采用正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的手法，正面描寫了馬大姐的言行，又通過他人之口從側(cè)面對她進(jìn)行介紹。
  C.小說的結(jié)尾具有開放性，事情結(jié)局的不確定性給讀者無限的想象空間，增加了主題的多樣性，也使小說的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完整。
  D.小說所有內(nèi)容圍繞告示展開，告示是全文的線索和重要道具，小說通過它展現(xiàn)了馬大姐高大的人物形象，并推動故事情節(jié)的發(fā)展。
  （2）馬大姐是小說的主要人物，她身上有許多閃光點(diǎn)，請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）小說引人入勝，不斷激發(fā)讀者閱讀興趣，請結(jié)合小說分析作者是如何做到這點(diǎn)的。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        2004年諾貝爾化學(xué)獎得主、中科院外籍院士、以色列生物化學(xué)家阿龍?切哈諾沃在參加第四屆世界頂尖科學(xué)家論壇時透露，自己的實(shí)驗(yàn)室正與中國（上海）的機(jī)構(gòu)合作，①_______。
        藥物的原理來自切哈諾沃實(shí)驗(yàn)室的最新研究成果：在癌細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了饑餓中樞。通過對饑餓中樞進(jìn)行調(diào)整，②_______，不讓它們從周圍環(huán)境中吸取養(yǎng)分，從而使癌細(xì)胞自然消亡。
        切哈諾沃介紹說：“由于癌細(xì)胞生長迅速，離血管位置較遠(yuǎn)，所以它們吸收的養(yǎng)分非常多。因此，和正常細(xì)胞的饑餓中樞相比，癌細(xì)胞饑餓中樞的臨界點(diǎn)要遠(yuǎn)高于正常細(xì)胞，我們正在利用這一點(diǎn)開發(fā)藥物。③_______，而是通過一種全新的生化途徑來清除腫瘤。”如果這種藥物試用有效并進(jìn)入市場，將改變目前僅依靠化療、放療來治療癌癥的現(xiàn)狀，挽救更多生命。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）簡述“餓死癌細(xì)胞”的原理。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過65個字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年10月6日，中國駐美大使秦剛應(yīng)邀在線出席由美國美亞學(xué)會和金沙集團(tuán)合作舉辦的“旅游和人文交流”主題論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。演講中，他結(jié)合當(dāng)下中國流行的七個“熱詞”，向美國公眾介紹了中國的最新發(fā)展情況和中國人的精神面貌。這七個熱詞分別是“人民至上、生命至上”“逆行者”“躺平”“凡爾賽”“內(nèi)卷”“雙減”和“飯圈”。其中既有體現(xiàn)正能量的，也有直面社會現(xiàn)實(shí)敏感問題的。秦剛大使對這七個在當(dāng)下中國社會曝光度極高的詞匯做了集中闡述以及分別介紹，以幫助美國民眾更好地了解中國社會正在發(fā)生的變化和中國人都在想些什么、做些什么。
        請從中選擇兩到三個“熱詞”，寫一篇文章，以呈現(xiàn)你所認(rèn)識的當(dāng)代中國。要求選好相關(guān)“熱詞”，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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