2023-2024學年河北省邯鄲市武安三中高二（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  ??家國天下是中華文化無論走向何方都割合不了的道德前提和倫理情結。它指涉三種倫理實體：家是本源而直接的倫理實體，是最小的共同體；天下是普遍而抽象的倫理實體，是最大的共同體；國作為現(xiàn)實的倫理實體，既是家的擴展，又關聯(lián)著天下之想象。家國天下是中華傳統(tǒng)文化的道德詮釋的中心，它使中國人在不同的實踐境域中，無論是作為家人、國人還是作為天下人，都與其所在的世界結成唇齒相依的關聯(lián)。
  ??中華文化中各種共同體的道德前提離不開家國天下的倫理情結。以此觀家、觀國、觀天下，就是用一種關聯(lián)性思維把個體與整體相貫通的家國天下的倫理觀。用這種倫理觀看待家國天下，則一切共同體都是相互關聯(lián)的命運共同體。從家國天下到命運共同體的內(nèi)在延展看，中華文化作為世界文明體系的一部分，內(nèi)蘊著一種走向世界的倫理情結，并由此預設了中華文化走出去的精神軌跡。
  ??共同體的想象是中華文化禮治德治之本和文明教化之根。它從歷史深處走來，構成了中華文化將個人命運與共同體整體命運相融貫的倫理型文化特質。中華文化的根脈深植于共同體之中。所謂家國同構，移家為國，移孝為患，進而在家國之上，擴展為一種公天下的世界意識。這使中國人的世界觀或天下觀成為一種本于家國同時又大于家國或高于家國的世界意識，使得中國人的價值觀內(nèi)蘊著一種對人類命運共同體的倫理自覺。
  （節(jié)選自田海平《從家國天下到命運共同體》）材料二：
  ??中華民族的家國情懷指向“天下情懷”。在談到“天下”的時候，中國古代總是將它和“公”與“太平”聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出非常可貴的平等、友愛、和平理念。《老子》說：“修之于天下，其德乃普?！闭J為只有以天下為懷，其德才能稱得上“普”?！豆茏印吩疲骸耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！彼囊馑际?，處理不同的事，要有不同的胸懷，處理到天下事，要有天下胸懷。《禮記》引錄孔子的話——“天下為公”。“公”可以理解為公正、公平、合理，強調(diào)人與人之間、諸侯國與諸侯國之間、諸侯國與中央政權之間的相處，要友愛，要互利，要公平。
  ??宋代大儒張載則提出“為萬世開太平”。天下太平是天下公平基礎上的提升。太平有兩義：一是人與自然之間和諧，這中間含有生態(tài)平衡之義；二是人與人之間和諧，由于“太平”概念視界闊大，這種人與人之間的和諧主要指國與國之間的友好相處，這種友好相處就是沒有戰(zhàn)爭。張載提出的“為萬世開太平”的理念，最重要意義不在于提出了“太平”的理念，而在于這一理念認為，這種太平不能只是一時的，而應是“萬世”的。換句話說，張載要的是永久的太平。這萬世的太平、永久的太平如何來？張載提出“開”這一重要理念。既然是“開”就不能靠等，靠恩賜，事實是太平等不來，也沒有誰能恩賜。“開”，就是開拓、開發(fā)、開創(chuàng)。它需要最大的努力、最高的智慧，必要時也會有最大的犧牲。
  ??家國情懷以及家國情懷的放大版——天下情懷，是中華美學精神的內(nèi)核。這一精神在范仲淹的名文《岳陽樓記》里得到彰顯。在同一個時期，張載倡言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，而曾讓張載師事之的范仲淹則高唱：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！庇捎诜N種原因，張載、范仲淹的愿望也都只能體現(xiàn)在有限的實踐中，而絕大部分只是作為一種夢想而存在。然而，在今天，時代不同了。中華民族遇到了從來沒有過的歷史機遇。振興中華不再只是夢，而是正在真正化為現(xiàn)實。在舉國上下都在為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢砥礪奮斗的今天，我們的詩人、作家、藝術家、美學家是不是應該有不負時代的新作為新創(chuàng)造呢？回答無疑是肯定的。
  （節(jié)選自陳望衡《中國美學的“家國情懷”》）材料三：
  ??家族觀念基于血緣的原初信賴關系，安土重遷的中國農(nóng)耕文明進一步充實了家族的機能。人倫情感亦因血緣而來，在情感依托的層面上，家的意義超越任何經(jīng)濟的“成本—收益”分析。現(xiàn)代社會主張的公共精神與家庭倫理的建設并不矛盾。正如搬用熟人社會的倫理原則到陌生人社會是不合理的，反過來將陌生人社會的規(guī)則搬用到家庭也是不合理的。關鍵是如何能夠在不同的關系當中正確切換。在現(xiàn)代化生產(chǎn)和協(xié)作上依照公共理性、法制精神；在家庭與私人領域，弘揚孝悌之道，忠恕相待，愛敬相與。這要求對家庭倫理和孝道進行理性的闡發(fā)和合理的引導，使得家庭倫理與公共理性彼此呼應。
  ??在新的歷史條件下家與國的根本利益是一致的。家是社會的細胞，國是維護家的外部屏障，家國的良性互動與發(fā)展有利于促進整個社會的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。儒家家國天下的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，《中庸》的“修齊治平”深入到一代代中國人的內(nèi)心世界，內(nèi)化為熱愛祖國與家園的擔當精神。在今天，心懷家國天下便是個體對國家和人民的熱愛與憂患意識，是主動追求民族統(tǒng)一、國富民強的精神，也是國家認同感和責任意識的來源。
  （節(jié)選自金香花《“家國天下”觀念的歷史形成及其現(xiàn)代意義》）（1）下列對三則材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.“國”是將“家”和“天下”串聯(lián)起來的現(xiàn)實的倫理實體，它使得中國人與其所在的世界緊密地聯(lián)系起來，相互依存。
  B.中華文化的禮治德治和文明教化植根于歷史悠久的共同體想象，人類命運共同體意識成為中國人價值觀中的倫理自覺。
  C.“為萬世開太平”“先天下之憂而憂”盡管境界不凡，但因為歷史條件的限制，這些愿望本質上還是空想，不可踐行。
  D.隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展和社會形態(tài)的變化，引導入們在意識形態(tài)上從家庭倫理逐漸向公共精神轉變，是我們的當務之急。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料二引用《老子》《管子》《禮記》中的話，強調(diào)了中國古代談及“天下”時總是將它和“公”“太平”相聯(lián)系的觀點。
  B.張載“為萬世開太平”的理念是孔子“天下為公”思想的發(fā)展提升，“開”字體現(xiàn)了一種積極入世、勇于開拓的進取精神。
  C.基于中國國情，我們在日常生活中完全沿用熟人社會的倫理原則，或照搬現(xiàn)代社會的公共理性、法制精神，都是有局限的。
  D.儒家“家國天下”的教化傳統(tǒng)塑造了中國人的內(nèi)在人格與精神世界，造就了中國人共同的愛國情懷、責任意識和擔當精神。
  （3）下列說法中，與材料三觀點不一致的一項是

   

  
  A.“家是最小國，國是千萬家”
  B.“大河無水小河干”
  C.“欲治其國者，先齊其家”
  D.“治大國若烹小鮮”
  （4）試簡要說明材料二是如何對“天下情懷”展開論證的。
  （5）我們今天應當如何踐行“家國天下”觀？請結合材料談談你的看法。
  組卷：24引用：14難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  貝爾?蘭金小姐
  [美]杜魯門?卡波特
  一      我第一次看見貝爾?蘭金小姐是在我八歲那年。
        我坐在門廊的臺階上，身材矮小，一身黑衣上滿是灰塵和條痕的貝爾小姐出現(xiàn)了。她看上去不可思議地老，滿臉皺紋。幾縷稀疏的灰色頭發(fā)被汗水浸濕，覆在前額上。她走路時低頭盯著未鋪過的人行道，仿佛在尋找什么丟失的東西。一只棕黑色的老獵狗跟在她身后，盲目地追隨著女主人的蹤跡。
        幾年后的一天，我坐在喬布先生的街角雜貨店里，大口喝著他家的招牌奶昔。我坐在柜臺的一頭，另一頭是兩個鎮(zhèn)上臭名昭著的小混混，還有一個陌生人。
        “你們知道附近誰有上好的日本山茶花樹出售嗎？有位東方女士要在納齊茲蓋房子，我替她采購一些。”陌生人說。
        兩個小混混對視了一眼，其中那個平時喜歡嘲弄我的大眼睛胖男孩開口：“先生，我跟你說，附近我只知道一個這樣的人，有幾株頂漂亮的日本山茶花樹。她是個奇怪的老姑娘，叫貝爾?蘭金，住的地方大概離這里半英里遠，看起來也挺奇怪的，是個衰敗的老房子，南北戰(zhàn)爭之前就有了。雖然怪得要命，但如果你就要找日本山茶花樹的話，她那兒的是我見過最好的。”
        “是啊?！绷硪粋€長著青春痘的金發(fā)男孩尖聲說道，他看起來是那胖孩子的跟班。“她應該會賣給你。我聽說她在那兒快要餓死了。那兒什么都沒有，只有一個住在那兒的老黑鬼用鋤頭打理一塊雜草地，他們把那個叫花園。哎，前幾天我聽說她去季特妮叢林市場，到處揀些爛菜葉，逼著歐力?彼得森送給她。你見不著比她更古怪的巫婆了，像是陰影里的餓鬼。那些黑鬼都很怕她——”
        然而陌生人打斷了這個喋喋不休的男孩，問道：“所以你認為她肯賣？”
        “當然了?！蹦桥帜泻⒄f道，臉上帶著一絲肯定而得意的笑。
        陌生人道了謝，向外走去。突然他轉過身來問道：“你們愿不愿意帶我過去？之后我會送你們回來。”
        這兩個小痞子立馬就同意了。
  二      我聽到這件事的結局是在大約一個星期后，那天我又去了喬布先生店里。
        雖然聽眾只有喬布先生和我兩個人，那胖男孩卻講得很起勁。他越說聲音就越大，語氣也越夸張?！拔腋嬖V你們，那老巫婆就該給趕出鎮(zhèn)子。她是個瘋子。我們一到那里她就要攆我們走。她還放出那條古怪的老獵狗追我們。弗格森先生，就是那個陌生人，解釋說他想收購她的日本山茶花樹，你知道，就是那些有些年頭的日本山茶花樹。她回答說她從來沒聽說過有這回事，她一棵樹也不會賣，因為她愛這些樹勝過她所擁有的一切。噯，你們可聽好了，弗格森先生提出他愿意掏兩百美金，就買其中一棵樹，你們能想到嗎？兩百美金！她居然拒絕了?！?br />      “見鬼，”他說，“一出手就兩百美金，買這些老樹是圖個啥呢？那又不是玉米?！?br />      我離開喬布先生那兒回家時，一路都在想著貝爾小姐。我不明白她為什么那么想留下那些日本山茶花樹。它們是很漂亮，但既然她那么窮——好吧，我那時還年輕，而她已經(jīng)太老了，生命所余無多。
  三      那天是二月的第一天。破曉時分，天空灰蒙蒙的，一片陰沉，從中現(xiàn)出一道道珍珠白的日光。外面很冷，空氣紋絲不動，間或掠過一陣饑餓的強風，啃噬著巨樹光禿禿的灰色枝干。巨樹環(huán)繞著一片衰敗的廢墟，那里曾是瑰麗的“玫瑰坪”。蘭金小姐就住在這里。
        她醒來時，房間冰冷徹骨，屋檐下凝著一掛冰的眼淚。她環(huán)視周遭死氣沉沉的一切，微微打了個寒戰(zhàn)。她費了好大力氣才從顏色艷麗卻殘破的被子里爬出來。
        她跪在壁爐前，想要點燃倫恩頭天晚上收集的枯樹枝。她那皺巴巴的枯黃小手費力地同火柴和刮花了的石灰石抗爭著。
        過了一會兒，火點著了?；鹈畿f起來，木柴發(fā)出噼啪的響聲，就像骨頭在咯吱作響。她在溫暖的火光邊站了一會兒，遲疑地挪向結了冰的洗臉盆。
        穿好衣服，她走到窗前。下雪了，南方冬天濕潤稀疏的雪。雪一落在地上就融化了，但是貝爾小姐想到這天要走很遠的路去鎮(zhèn)上找吃的，仍然覺得頭暈且不適。這時她瞥見窗下的日本山茶花樹竟開花了，不禁深吸一口氣——她從未見過它們?nèi)邕@般美麗。鮮紅的花瓣凝成了冰，靜靜地立在枝頭。
        她記得許多年前，當她的女兒莉莉還是個小姑娘時，她會摘幾大籃子花，那時玫瑰坪高高的空曠房間里充滿了山茶花淡淡的香氣。莉莉會把它們偷去送給黑人小孩，她那時多么生氣啊！但是現(xiàn)在，她一邊回憶，一邊微笑。
        可憐的莉莉，她現(xiàn)在年紀也大了。她出生時我才十九歲，年輕貌美。我站在日本山茶花樹下，我的愛人杰德曾說我是他認識的最漂亮的女孩——但那是很久以前的事情了。我記不清我究竟是從什么時候起變成這樣的。我不記得我第一次沒錢的時候——我開始變老的時候。
        我想是在杰德走了以后——我不知道他后來怎么樣了。他只是過來跟我說我又丑又憔悴，然后他就走了，什么都沒留下，除了莉莉。
  （摘編自《世界開始的地方》[美]杜魯門?卡波特/著，伏波/譯，有刪改）（1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.“我”眼中的貝爾小姐“身材矮小”“滿臉皺紋”，小混混口中“那些黑鬼都很怕她”，這些描寫塑造了貝爾小姐令人討厭的形象。
  B.小說寫到貝爾小姐居住的“南北戰(zhàn)爭之前”就有了的“衰敗的老房子”，其作用主要是象征著她如同這房子一樣年邁且與眾不同。
  C.“山茶花樹”與“兩百美金”在文中出現(xiàn)多次，小混混看重美金、玉米等實用品，貝爾小姐看重山茶花樹，表現(xiàn)出個人審美觀上的差異。
  D.莉莉摘茶花偷送給黑人小孩，貝爾小姐當時很生氣，但是現(xiàn)在回憶時卻“微笑”了，這一轉變表現(xiàn)了她經(jīng)歷坎坷后，面對生活磨難的坦然心態(tài)。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以事件發(fā)生的先后順序為線索組織材料，時間跨度大卻脈絡明晰，塑造了貝爾小姐鮮明突出的形象，為讀者呈現(xiàn)了她非常完整的一生。
  B.兩個“小混混”的出現(xiàn)推動了故事情節(jié)的發(fā)展，他們幫陌生人購買山茶花樹，匯報事件結果，評價貝爾小姐，從側面豐滿了人物形象。
  C.小說對貝爾小姐居住環(huán)境的描寫頗具特色且具有對比意味，作者用寒冷衰敗的環(huán)境暗示貝爾小姐的現(xiàn)實境遇，在今昔對比中凸顯人物命運。
  D.文中畫橫線的句子運用細節(jié)描寫形象地揭示了貝爾小姐在生活與情感的重壓下形容枯槁、力不能支的慘狀，但她依然不屈服，對生活充滿希望。
  （3）貝爾小姐為什么不愿意高價賣掉山茶花樹以改善她的生存狀況？請結合文本簡要分析。
  （4）小說在行文時交替使用不同的敘述視角，這種行文方式有什么效果？請結合文本加以分析。
  組卷：43引用：10難度：0.2

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，12分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        每當回家，我便有一種踏實的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護。記得幼時，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時難。當時，對這話總是似懂非懂，也就不屑一顧?，F(xiàn)在想來，真是年少不識愁滋味。沒有想到的是，這種踏實感，堅守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細風輕輕顛覆。
        風從窗口吹進，禮貌而輕柔。風是無意的，不應該對我有敵意，也不會給我?guī)硎裁赐纯?，只是一種習慣。風一吹，我就掉過頭，順著那一習涼，把目光聚焦窗口。我不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。
        我不知道在什么時候，已經(jīng)懸空在這個城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍，離我太遠，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
  （1）下列語句中，與其他三項的修辭手法不同的一項是

   

  
  A．風從窗口吹進，禮貌而輕柔。
  B．樹枝輕輕地向我招手，晃動的只是它纖細的指尖。
  C．一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。
  D．孤獨的身影，幻化成小孩的柔弱的手。
  （2）下列句子中破折號的用法與畫線句子的破折號用法相同的一項是

   

  
  A．他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺電視機——他還有宏偉的設想；還要栽樹……
  B．讓人留戀的歌聲響起，標志著這是一年的最后一個夜晚——大年夜。
  C．到山上打柴的記憶，至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時期一種十分辛苦的勞作。
  D．這位選評者把“含香之署”講成“有香味的房子”；把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西”一一都是全無根據(jù)地亂說一通。
  （3）文中有三個加點的重疊形式“牢牢”“常?！薄拜p輕”，說說它們和“牢”“?！薄拜p”相比，語意上各有什么不同。
  組卷：24引用：30難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①“假設時間來到10年后，你已經(jīng)成為一名獨立帶領一個實驗室的博導，你擁有所需要的所有資源，那你最想探索的科學問題是什么？換一種說法，這一輩子有什么科學問題或者技術難題，你能解答或者突破，就覺得今生無憾了？”近日，著名學者顏寧分享了在一次博士生推免面試中提出的問題，不無遺憾地表示，20多位基本是國內(nèi)生物醫(yī)藥領域所能招到的資質最好的本科生和碩士生中，并沒有讓她眼前一亮的回答。
  （2023.07.12《人民日報》）      ②習近平總書記指出，要在教育“雙減”中做好科學教育加法，激發(fā)青少年好奇心、想象力、探求欲，培育具備科學家潛質、愿意獻身科學研究事業(yè)的青少年群體。
  （2023.07.14《杭州網(wǎng)?新聞中心》）      請圍繞上述材料，結合你自身的學習經(jīng)歷和人生理想，寫一篇文章，談談你的感受和體會。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不能泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：6難度：0.5

  解析