2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高二（下）期末政治試卷

一、選擇題（本題共24個(gè)小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．不少有重大貢獻(xiàn)的自然科學(xué)家既是科學(xué)偉人，又是科學(xué)哲人，牛頓從經(jīng)驗(yàn)主義出發(fā)建立起古典力學(xué)，愛(ài)因斯坦從唯物論出發(fā)建立了廣義相對(duì)論，海森堡受柏拉圖哲學(xué)的啟發(fā)，決心尋找反映自然秩序的數(shù)學(xué)核心，建立了矩陣力學(xué)。能解釋上述科學(xué)史實(shí)的是（　?。?br />①哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一
  ②哲學(xué)的爭(zhēng)論引領(lǐng)具體科學(xué)的進(jìn)步
  ③哲學(xué)是一種能生產(chǎn)知識(shí)的知識(shí)
  ④重大科學(xué)研究前沿需要哲學(xué)智慧的啟迪

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：430引用：60難度：0.3

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• 2．有研究表明，“暗物質(zhì)”和“暗能量”約占宇宙物質(zhì)總質(zhì)量的96%．科學(xué)家預(yù)計(jì)，如果我們對(duì)暗物質(zhì)和暗能量有了突破性的認(rèn)識(shí)，人類(lèi)的宇宙觀將會(huì)發(fā)生巨大的改變，人們對(duì)時(shí)間、空間和物質(zhì)等的看法也將和過(guò)去有所不同。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（　?。?/h2>

  A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題

  B．哲學(xué)可以鍛煉人們的思維能力

  C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)

  D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展
  組卷：79引用：131難度：0.6

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• 3．宋代著名哲學(xué)家張載認(rèn)為，宇宙是由氣構(gòu)成的，是和諧共生的整體，其中的一切都與自己有直接的關(guān)系，他人與萬(wàn)物都是自己的同胞手足。基于對(duì)世界的這種理解，他主張人應(yīng)該尊敬高年長(zhǎng)者，撫育孤幼弱小，對(duì)宇宙大家庭及其成員盡自己的義務(wù)。張載的觀點(diǎn)（　　）
  ①屬于辯證唯物主義思想
  ②體現(xiàn)了古代樸素唯物主義思想
  ③提供了科學(xué)的世界觀和方法論
  ④體現(xiàn)了世界觀影響做人做事的方法

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：278引用：50難度：0.6

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• 4．黨的十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這表明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（　?。?br />①源于理論研究和理論斗爭(zhēng)
  ②是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶
  ③是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義
  ④完成了對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：2引用：4難度：0.7

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• 5．習(xí)近平總書(shū)記善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維來(lái)闡述問(wèn)題，注重思想方法和工作方法，比如堅(jiān)持實(shí)事求是、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)、堅(jiān)持調(diào)查研究等。上述方法與馬克思主義哲學(xué)原理對(duì)應(yīng)正確的是（　?。?/h2>

  A．堅(jiān)持實(shí)事求是——物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

  B．堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向——整體與部分的辯證關(guān)系

  C．堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)——物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

  D．堅(jiān)持調(diào)查研究——矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系
  組卷：5引用：12難度：0.6

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• 6．恩格斯在《自然辯證法》中講到，19世紀(jì)歐洲一些神靈研究者聲稱(chēng)自己具有讓人返老還童、改形換貌、招魂降神以及點(diǎn)石成金等超意識(shí)能力，對(duì)這些“超意識(shí)能力”評(píng)價(jià)正確的是（　?。?br />①夸大了意識(shí)的能動(dòng)性
  ②肯定了人類(lèi)具有穿越到神靈世界的能力
  ③無(wú)視了物質(zhì)的決定性
  ④說(shuō)明人類(lèi)意識(shí)具有不受限制的創(chuàng)造能力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：229引用：25難度：0.6

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• 7．有人說(shuō)：你我一起看一棵被稱(chēng)之為“樹(shù)”的植物，我看到的是我理解的樹(shù)，你看到的是你理解的樹(shù)，不管你我看到的樹(shù)是多么相似，而“樹(shù)”本身究竟是什么樣子，我們并不知道。下列選項(xiàng)中與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是（　?。?/h2>

  A．子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)

  B．仁義禮智，非由外鑠我也，也，我固有之也

  C．不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)

  D．若在理上看，則雖未有物，而已有物之理
  組卷：410引用：64難度：0.5

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• 8．2022年9月，我國(guó)科學(xué)家通過(guò)X射線衍射等一系列高新技術(shù)手段，首次發(fā)現(xiàn)月球上的新礦物并命名為“嫦娥石”，該礦物是人類(lèi)在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物，我國(guó)也成為世界上第三個(gè)發(fā)現(xiàn)月球上新礦物的國(guó)家，目前月球樣品研究工作已在巖漿分異、太空風(fēng)化、氦-3氣體以及生物能轉(zhuǎn)化等方面取得最新成果。這表明（　?。?br />①日益完備的認(rèn)識(shí)工具有助于人們更好地探索客觀世界
  ②認(rèn)識(shí)的無(wú)限性決定了人類(lèi)一定能夠窮盡對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
  ③科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)容、水平是受一定歷史條件制約的
  ④科學(xué)家只有不斷否定以往的認(rèn)識(shí)才能夠逐漸接近真理

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：8引用：6難度：0.7

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• 9．內(nèi)蒙古自治區(qū)生態(tài)地位極為重要，但生態(tài)環(huán)境極為脆弱，是我國(guó)荒漠化和沙化土地最為集中、危害最為嚴(yán)重的省區(qū)之一，這不僅關(guān)系全區(qū)各族群眾生存和發(fā)展，還關(guān)系華北、東北、西北乃至全國(guó)生態(tài)安全。內(nèi)蒙古科學(xué)推進(jìn)沙化土地綜合治理，實(shí)施京津風(fēng)沙源治理、退耕還林、天然林資源保護(hù)等多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工程，促使沙區(qū)生態(tài)系統(tǒng)得到有效保護(hù)和恢復(fù)。上述材料表明（　?。?br />①聯(lián)系具有普遍性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
  ②發(fā)展具有普遍性，我們要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題
  ③聯(lián)系具有多樣性，要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
  ④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：8引用：7難度：0.5

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二、非選擇題：本題共4個(gè)小題，書(shū)寫(xiě)規(guī)范4分，共52分。

• 27．回望黨的奮斗歷程，一個(gè)彪炳千秋的偉大成就是，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。
  中國(guó)式現(xiàn)代化道路具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特色。這一道路是基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件、歷史文化傳統(tǒng)、世界發(fā)展趨勢(shì)、人類(lèi)文明進(jìn)程，形成的一條符合中國(guó)實(shí)際、蘊(yùn)含鮮明特點(diǎn)、彰顯顯著優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化道路。
  中國(guó)式現(xiàn)代化道路是馬克思主義現(xiàn)代化理論與中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)際深度結(jié)合的結(jié)果，具有顯著的普遍價(jià)值和世界意義。中國(guó)式現(xiàn)代化道路系統(tǒng)總結(jié)了發(fā)展中國(guó)家追求現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，為人類(lèi)文明和進(jìn)步事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，為發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主探索現(xiàn)代化道路提供了新可能、為打破西方中心主義的現(xiàn)代化話語(yǔ)范式提供了新表達(dá)、為開(kāi)創(chuàng)面向未來(lái)的人類(lèi)文明新形態(tài)提供了新路徑。
  結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性關(guān)系原理，分析走中國(guó)式現(xiàn)代化道路的正確性。
  組卷：19引用：4難度：0.4

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  中國(guó)歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M(jìn)行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開(kāi)荒、填湖造地。改革開(kāi)放初期，我國(guó)過(guò)多依賴(lài)物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴(kuò)張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時(shí)代，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時(shí)期。一方面，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，我國(guó)已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸完善，我國(guó)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補(bǔ)償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，推動(dòng)建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我國(guó)目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的條件和能力。
  社會(huì)的變遷推動(dòng)著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。
  結(jié)合材料，運(yùn)用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明為什么我國(guó)目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的條件和能力。
  組卷：9引用：3難度：0.5

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