2019-2020學(xué)年廣西柳州高級(jí)中學(xué)高三（下）開學(xué)歷史試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．夏商君主依據(jù)當(dāng)時(shí)的“天命說”，宣稱自己得天命。而周人認(rèn)為天命需要德行來相配，天對于任何部族都是公平的；周朝建立后，周公又提出周的先祖?zhèn)冮L期得到天的信任，因而能配命于天。這反映出（　?。?/h2>

  A．早期政治中神權(quán)與王權(quán)逐步分離

  B．傳統(tǒng)學(xué)說維持政權(quán)合法性的功能強(qiáng)化

  C．周朝繼承了商代的中央政治體制

  D．宗法制確保了周朝王權(quán)繼承的穩(wěn)定性
  組卷：16引用：8難度：0.6

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• 2．西漢時(shí)期，江南地區(qū)發(fā)生疫病的次數(shù)明顯低于長江以北地區(qū)，其中江南地區(qū)無明確疫情記載，但長江以北地區(qū)卻發(fā)生了11次之多，這表明（　　）

  A．南方重視疫病的防治	B．北方戰(zhàn)亂不斷災(zāi)害頻仍
  C．疫情與人口密度相關(guān)	D．南方政治秩序相對穩(wěn)定
  組卷：30引用：25難度：0.8

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• 3．從商鞅變法到隋唐，政府重視對戶口的清查和統(tǒng)計(jì)。然而，明清時(shí)期，政府卻重視土地的清丈。這一變化說明政府（　?。?/h2>

  A．主動(dòng)適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展	B．對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的依賴減弱
  C．國家治理能力逐漸衰退	D．賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生變化
  組卷：161引用：22難度：0.5

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• 4．明宣德二年（1427年）的會(huì)試首次實(shí)行南北卷制度。會(huì)試錄取100人，其中南方60人，北方40人。后來，南北卷演變?yōu)槟媳敝芯?，錄取比例?5%、35%和10%．這一做法（　　）

  A．保證了科舉制公平公正選拔人才

  B．有利于科舉人才來源的相對平衡

  C．推動(dòng)了明代經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步南移

  D．促進(jìn)了全國范圍內(nèi)尚學(xué)風(fēng)氣形成
  組卷：51引用：22難度：0.5

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• 5．鴉片戰(zhàn)爭后，上海灘的時(shí)髦派，女界所不可少的東西，尖頭高底上等皮鞋一雙，紫貂手筒一個(gè)，金剛鉆或?qū)毷鹂坩樁坏?；再說男子不可少的東西，西裝、大衣、西帽，革履、手杖等。這一現(xiàn)象表明（　?。?/h2>

  A．上海消費(fèi)群體出現(xiàn)了拜金趨勢

  B．崇洋成為近代消費(fèi)的主要傾向

  C．西方文化逐步滲透進(jìn)國民生活

  D．上海的時(shí)髦派以崇尚奢侈為榮
  組卷：9引用：7難度：0.7

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【歷史--選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】

• 16．材料：1915 年，中國擬派遣勞工，以代替士兵參加歐戰(zhàn)。這既是權(quán)宜之計(jì)，也是出于戰(zhàn)略考慮。同年夏天，法國政府意識(shí)到它的人力資源可能很快就將耗盡，因此立刻接受中國提議，于 1915 年底開始招募華工。1916年，丘吉爾指出英國應(yīng)該雇傭華工，他說：“我在‘中國人’這個(gè)詞面前是不會(huì)退縮的，現(xiàn)在是我們最不應(yīng)該顧及人們偏見的時(shí)候”。歐戰(zhàn)期間，14 萬名華工前往歐洲。通過檢視華工的工作和經(jīng)歷，我們可能對東西文明間的差異和融合取得新認(rèn)識(shí)。1919 年 9 月，從法國歸來的華工在上海組織他們自己的工會(huì)，定期開會(huì)。華工奔赴歐洲為大戰(zhàn)所作出的犧牲，幫助中國在戰(zhàn)后和平會(huì)議取得一席之地。
  --摘編自徐國琦《第一次世界大戰(zhàn)與中國之大轉(zhuǎn)變》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國政府在 20 世紀(jì)初向歐洲派遣勞工的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評價(jià) 20 世紀(jì)初期中國海外勞工的歷史作用。
  組卷：5引用：2難度：0.4

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【歷史-選修4：中外歷史人物評說】

• 17．材料：薩迦班智達(dá)（1182-1251），藏傳佛教薩迦派第四代法王。薩班生活的時(shí)代，青藏高原分裂混戰(zhàn)，“藏民福分，如油盡燈昏”。此時(shí)，蒙古大軍遠(yuǎn)征青藏高原，蒙古大汗的次子闊端準(zhǔn)備在西藏尋找一位堪為諸方導(dǎo)師的藏傳佛教人物，以領(lǐng)袖群倫。大將多達(dá)那布致信闊端推薦薩迦班智達(dá)。1244 年，闊端發(fā)出了具有最后通牒性質(zhì)的邀請書，邀請薩班前來涼州會(huì)談。薩班清楚這次談判的危險(xiǎn)性，但 63 歲高齡的他毅然決定帶領(lǐng)八思巴和恰那多吉二侄遠(yuǎn)赴涼州懇求歸附。闊端與薩班就西藏歸順蒙古王朝事宜，經(jīng)協(xié)商，達(dá)成共識(shí)。會(huì)談之后，薩班留在涼州，精心培養(yǎng)兩位侄子，以接替自己的政教職位。其中，八思巴以后成為元朝第一位帝師兼管總制院（宣政院）事，恰那多吉被（元）朝廷封為白蘭王，兄弟倆返回西藏后，完成了建立西藏行政體制的任務(wù)。
  --摘編自樊保良《闊端與薩班涼州會(huì)談》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析促成薩迦班智達(dá)參與涼州會(huì)談的因素。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評述薩迦班智達(dá)的歷史功績。
  組卷：5引用：3難度：0.4

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