2022-2023學(xué)年江蘇省淮安市高二（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/7/22 8:0:9
一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。
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1．良渚墓葬遺址出土了代表權(quán)力和王位的玉錢(qián)，以及帶有“神徽”刻飾的壁、琮等重器，彰顯了良渚古國(guó)財(cái)富的積聚程度和積累規(guī)模，使玉器從之前一般性的喜愛(ài)與裝飾作用上升到權(quán)利與財(cái)富的等級(jí)象征。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.5 -
2．漢昭帝時(shí)期，眾臣對(duì)漢武帝所推行的鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)、算緡告緡等經(jīng)濟(jì)政策褒貶不一，支持者稱(chēng)“將以建本抑末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也”；反對(duì)者說(shuō)“昔文帝之時(shí)，無(wú)鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓困乏，未見(jiàn)利之所利也，而見(jiàn)其害也”。據(jù)此可知漢武帝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策（ ?。?/h2>
組卷：1引用：2難度：0.7 -
3．如圖是南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。造成貨幣使用地區(qū)差異的主要原因是（ ?。?br />
組卷：4引用：4難度：0.6 -
4．家譜是家族傳承的重要載體，有尋根問(wèn)祖、敦親睦族等重要作用。魏晉南北朝至隋唐時(shí)期官修譜牒興盛，宋朝以后，流行私修，家譜走向了普通百姓的家族中。這種變化從側(cè)面反映（ ?。?/h2>
組卷：6引用：6難度：0.5 -
5．明末清初，“西學(xué)東漸”肇始，以利瑪竇、龍華民、湯若望等為代表的大批耶穌會(huì)士相繼來(lái)華傳教，將“西學(xué)”傳入我國(guó)，與我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)生碰撞與交融。對(duì)“碰撞與交融”解讀正確的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.5 -
6．1874年3月，清政府指派的調(diào)查團(tuán)抵達(dá)古巴調(diào)查華工受虐事仲。如表是對(duì)所見(jiàn)的459份口供進(jìn)行的信息整理。對(duì)表中的信息理解正確的是（ ?。?br />
年齡段 人數(shù) 出洋前職業(yè) 人數(shù) 出洋地點(diǎn) 人數(shù) 籍貫 人數(shù) 1-10歲 4 耕田 84 澳門(mén) 354 廣東 382 11-20歲 142 做小生意 106 汕頭 38 福建 49 21-30歲 216 做工 87 廈門(mén) 30 其它 28 31-40歲 71 其它 26 其它 14 41-50歲 20 未說(shuō)明 156 未說(shuō)明 23 51-60歲 1 未說(shuō)明 5 組卷：0引用：1難度：0.5
二、非選擇題：本大題有四小題，共52分。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
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19．一杯“中國(guó)茶”，初品“色香味”，再品“精氣神”?！安韬吞煜隆钡奈幕扒屐o和雅”的理念，屬于中國(guó)，也屬于世界。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料：17世紀(jì)中期，茶這種東方舶來(lái)品在凱瑟琳公主的大力宣傳下，轟動(dòng)整個(gè)英國(guó)貴族。新興資產(chǎn)階級(jí)和貴族把茶看作自身身份、資產(chǎn)、權(quán)力和影響力的代名詞。英國(guó)人將茶葉與其他本土產(chǎn)品如牛奶或糖相結(jié)合，創(chuàng)造出符合傳統(tǒng)英國(guó)人飲食習(xí)慣的茶藝風(fēng)格，隨著茶葉價(jià)格逐漸降低，其逐漸融入中下層群眾日常生活。茶由早期作為貴族身份和財(cái)富的符號(hào)，發(fā)展成為千家萬(wàn)戶(hù)追求休閑生活的方式，緩解了流水線(xiàn)式緊繃的生活節(jié)奏。在英國(guó)茶文化發(fā)展過(guò)程中，十分重視規(guī)則與傳統(tǒng)，在高雅品質(zhì)體現(xiàn)的同時(shí)，更多體現(xiàn)出一個(gè)人的內(nèi)涵，這些表現(xiàn)進(jìn)一步體現(xiàn)出英國(guó)的民族精神，即保守、認(rèn)真以及追求體面。英國(guó)人最典型的形象就是具有紳士風(fēng)度，而從紳士風(fēng)度出現(xiàn)的時(shí)間看，出現(xiàn)于茶文化形成之后，并深受茶文化的影響。從皇室女王對(duì)飲茶活動(dòng)的推廣，到下午茶的發(fā)明，一直到19世紀(jì)在茶會(huì)中女性地位的不可撼動(dòng)，茶文化體現(xiàn)出女性的絕對(duì)主導(dǎo)地位。
——摘編自張惠評(píng)、韓麗楓《英國(guó)茶文化的形成及其本土化變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)茶文化演變趨勢(shì)和對(duì)英國(guó)社會(huì)的影響。
（2）綜合材料并結(jié)合中外交流的相關(guān)史實(shí)，闡述你對(duì)“茶和天下”的認(rèn)識(shí)。組卷：4引用：1難度：0.5 -
20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
——摘編自羅小燕《我國(guó)農(nóng)村健康衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)農(nóng)村健康衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展成就。時(shí)間 相關(guān)內(nèi)容 20世紀(jì)五十年代 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展全國(guó)范圍的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)持“衛(wèi)生工作與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”，重點(diǎn)在農(nóng)村各地深入發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行清除垃圾、改廁改水、消滅害出。縣級(jí)衛(wèi)生機(jī)構(gòu)數(shù)量從1949年的1400余所增加到1952年的2123所，覆蓋我國(guó)90%以上的地區(qū)；到1956年聯(lián)合診所、鄉(xiāng)衛(wèi)生所從1950年的803所增加到51000所。 20世紀(jì)六七十年代 毛澤東號(hào)召“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”，大批赤腳醫(yī)生深入基層，開(kāi)展農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生救治工作。到70年代末，我國(guó)醫(yī)療保障體系較為完善，農(nóng)村基本醫(yī)療保健覆蓋率達(dá)80%～90%。 改革開(kāi)放以來(lái) 農(nóng)村健康衛(wèi)生事業(yè)在經(jīng)歷改革開(kāi)放初期的曲折發(fā)展后，進(jìn)入21世紀(jì)獲得穩(wěn)步發(fā)展。我國(guó)財(cái)政支出開(kāi)始向農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)傾斜，建立起新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度；健康衛(wèi)生工作也逐步由“以治病為中心”向“以人民健康為中心”過(guò)渡；擁有基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)97.7萬(wàn)個(gè)，3.5萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院，144萬(wàn)床位，30.7萬(wàn)個(gè)門(mén)診部（所），59.9萬(wàn)個(gè)村衛(wèi)生室；城鄉(xiāng)基本醫(yī)療的參保覆蓋面達(dá)95%以上；我國(guó)人均壽命比1949年增長(zhǎng)了1.21倍。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析我國(guó)農(nóng)村健康衛(wèi)生事業(yè)不斷發(fā)展的原因。組卷：2引用：1難度：0.5