2021年遼寧省大連市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在梳理了數(shù)字史學(xué)與數(shù)字人文的差異后，我們發(fā)現(xiàn)數(shù)字史學(xué)在很大程度上具有“未來式”的氣質(zhì)。在許多場(chǎng)合，當(dāng)數(shù)字史學(xué)的項(xiàng)目用漂亮的可視化工具得到呈現(xiàn)，志得意滿的講述者描繪為得到這些數(shù)據(jù)如何辛苦后，他們往往被追問的問題是：然后呢？這些形象的呈現(xiàn)說明了什么？是否經(jīng)得起質(zhì)疑？類似的問題似乎還沒有進(jìn)入到數(shù)字史學(xué)專家的研究視野。從史學(xué)的專業(yè)態(tài)度看，許多數(shù)字史學(xué)的項(xiàng)目，都屬于未完成品，它們往往只提供了材料，但是對(duì)材料缺乏必要的深度研究。
        造成這種狀態(tài)的重要原因有兩個(gè)：
        首先，數(shù)字史學(xué)的許多參與者是基于對(duì)技術(shù)的興趣加入進(jìn)來的。雖然數(shù)字人文的工具越來越方便，但不是說你在博客上發(fā)表研究成果，運(yùn)營微信學(xué)術(shù)公眾號(hào)，就說明你在進(jìn)行數(shù)字史學(xué)研究。數(shù)字史學(xué)仍然有一定門檻，需要學(xué)者對(duì)數(shù)字工具有一定了解，甚至最好能夠成為勒華?拉杜里所謂的會(huì)編程的歷史學(xué)家。目前從事這個(gè)領(lǐng)域的都是由滿腔熱情支撐的年輕人，他們對(duì)新生事物有強(qiáng)烈的好奇心，但是傳統(tǒng)研究功力可能還不夠。他們只學(xué)會(huì)了運(yùn)用絢麗多彩的工具，但還沒有能力去解釋。另一方面，參加數(shù)字人文論壇的專家，都來自不同學(xué)科，他們只能就技術(shù)問題展開討論，在具體研究面上，可能提不出專業(yè)的問題，無法讓數(shù)字史學(xué)的項(xiàng)目獲得專業(yè)分析上的精進(jìn)。
        其次，數(shù)字人文研究所強(qiáng)調(diào)的“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”可能偏離了史學(xué)研究的路徑。傳統(tǒng)史學(xué)研究是論證驅(qū)動(dòng)的，擅長分析問題，而數(shù)字史學(xué)研究者在數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的思維指導(dǎo)下，花費(fèi)大量精力去轉(zhuǎn)換、提取、清洗數(shù)據(jù)，以為數(shù)據(jù)的獲取就是研究本身，顯然背離了史學(xué)研究的精髓。即使在公眾史學(xué)領(lǐng)域大展拳腳的數(shù)字史學(xué)項(xiàng)目，也由于公眾史學(xué)注重普及的特性，而在問題的論證上存在先天的不足。然而，只要?dú)v史學(xué)還要致力于學(xué)術(shù)問題的分析與解決，或者像學(xué)者指出的那樣，新一代史學(xué)家應(yīng)該更加關(guān)注“出思想”，那么數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)就遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足歷史學(xué)的專業(yè)需求，數(shù)字史學(xué)專家若僅停留在“數(shù)據(jù)”的層面，這個(gè)學(xué)派的未來就難以為繼。
  （摘編自王濤《“數(shù)字史學(xué)”：現(xiàn)狀、問題與展望》）材料二：
        正如古騰堡印刷術(shù)的發(fā)明，推動(dòng)了歐洲近代化進(jìn)程中思想的傳播和知識(shí)的普及，數(shù)字技術(shù)的革命更進(jìn)一步改變了知識(shí)世界的圖景。歷史學(xué)與新媒體相結(jié)合所誕生的數(shù)字史學(xué)，迎合了晚近以來歷史學(xué)寫作朝向大眾化的趨勢(shì)，成為公眾史學(xué)運(yùn)動(dòng)中重要的組成部分。
        與傳統(tǒng)史料相比，數(shù)字化史料具有了前所未有的開放性。傳統(tǒng)的紙質(zhì)史料，如圖書和檔案，不論其存世數(shù)量還是保存地點(diǎn)都是封閉的，有的文獻(xiàn)本身可能就是珍本孤本，即便有印刷或抄錄的版本，流傳數(shù)量一般也較為有限。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)圖書館可以直接將數(shù)字化之后的史料呈現(xiàn)到用戶的終端。研究者與史料之間，不再有空間的阻隔；研究者與研究者之間，也不再有身份的差異。
        數(shù)字史學(xué)進(jìn)一步踐行了20世紀(jì)60年代以來歷史學(xué)“自下而上”的趨向，更加走向平民化和大眾化。數(shù)字史學(xué)的研究成果不再只是傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)專著和論文的形式，通過網(wǎng)絡(luò)、影像等新媒體的呈現(xiàn)，極大地?cái)U(kuò)大了歷史學(xué)的受眾范圍。與此同時(shí)，它也極大地鼓勵(lì)了業(yè)余歷史研究者的積極參與。以維基百科為例，它自建立之初即將自己定位為一部包含人類所有知識(shí)領(lǐng)域的百科全書，并作為一個(gè)開放源允許大眾廣泛參與。在約3500萬注冊(cè)用戶中，有近8萬名積極的寫作者和編輯者，其中大多都是業(yè)余的普通網(wǎng)民。
        與傳統(tǒng)史學(xué)不同，數(shù)字史學(xué)毫不拘泥于形式，結(jié)合數(shù)字技術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)出形式的多樣性。不僅文字、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻、超文本等，均可以通過數(shù)字的形式呈現(xiàn)，而且在數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)圖書館建設(shè)、網(wǎng)站演示、歷史地理信息系統(tǒng)、單機(jī)光碟和軟件開發(fā)、電子出版、多平臺(tái)應(yīng)用、甚至電子游戲開發(fā)等方面，都有廣闊的前景。
        數(shù)字史學(xué)有著傳統(tǒng)史學(xué)無法比擬的互動(dòng)性。如果數(shù)字史學(xué)僅是網(wǎng)站演示或光碟形式的話，它同傳統(tǒng)史學(xué)的差別只是改換了一種新的傳播載體而已，都只是單向的內(nèi)容發(fā)布。但自近十年前，基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)由用戶主導(dǎo)生成內(nèi)容的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品模式，也就是Web2.0技術(shù)的成熟，更是極大地推動(dòng)了數(shù)字史學(xué)的前進(jìn)。Web2.0的分享機(jī)制，使得普通人不必精通計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)就可以利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在這樣的平臺(tái)上，專業(yè)歷史學(xué)家、業(yè)余研究者乃至普通讀者，都可以展開交流和對(duì)話，數(shù)字媒體改變了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系。
        綜上所及，數(shù)字史學(xué)與公眾史學(xué)有著諸多的交集和共性。數(shù)字史學(xué)的發(fā)展為更好地開展公眾史學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，提供了史料的前提和保障，在技術(shù)上為普通人參與歷史研究創(chuàng)造了一個(gè)良好的平臺(tái)，進(jìn)一步豐富了歷史學(xué)的內(nèi)容和形式，并改變了歷史學(xué)的形態(tài)。
  （摘編自周兵《歷史學(xué)與新媒體：數(shù)字史學(xué)芻議》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.雖然當(dāng)下的數(shù)字史學(xué)項(xiàng)目取得一些成績，但是從專業(yè)的角度來看，這些數(shù)字史學(xué)研究項(xiàng)目尚屬于“草創(chuàng)品”。
  B.從事數(shù)字史學(xué)研究的年輕人，熱情滿腔，對(duì)新生事物具有強(qiáng)烈的好奇心，但是在傳統(tǒng)研究方面功力還不夠。
  C.數(shù)字史學(xué)的研究成果擴(kuò)大了歷史學(xué)的受眾范圍，也極大地鼓勵(lì)了業(yè)余歷史研究者的積極參與，使其更加平民化。
  D.毫不拘泥形式的數(shù)字史學(xué)，具備了數(shù)字技術(shù)所能呈現(xiàn)的多種形式，使得它在未來許多方面都有了廣闊的前景。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)歷史學(xué)專業(yè)的博士生如果掌握了數(shù)字工具，對(duì)編程比較精通，那么就有可能成長為一名數(shù)字史學(xué)專家。
  B.如果數(shù)字史學(xué)家在“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)”的同時(shí)能夠致力于學(xué)術(shù)問題的分析與探討，數(shù)字史學(xué)還是有發(fā)展前景的。
  C.維基百科作為歷史研究的一個(gè)平臺(tái)，大量業(yè)余研究者的積極參與，體現(xiàn)了數(shù)字史學(xué)平民化大眾化的特點(diǎn)。
  D.Web2.0的分享機(jī)制，使得數(shù)字史學(xué)改變了傳統(tǒng)的、單向的讀者與作者、生產(chǎn)者與消費(fèi)者之間的關(guān)系。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于數(shù)字史學(xué)研究的一項(xiàng)是

   

  
  A.通過網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫研究數(shù)字化史料
  B.中國知網(wǎng)上發(fā)表史學(xué)研究的成果
  C.到圖書館去查閱某珍本孤本史料
  D.通過騰訊會(huì)議進(jìn)行史學(xué)交流對(duì)話
  （4）材料二使用了哪些論證方法？請(qǐng)簡要說明。
  （5）有人認(rèn)為，材料一和材料二對(duì)待數(shù)字史學(xué)的態(tài)度截然不同，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：28引用：7難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  秋天的梨花
  趙淑萍      她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。
        那一年，一個(gè)秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上，有幾朵梨花開著，潔白無瑕的小花，在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會(huì)有梨花開呢？打小在城里長大的母親覺得很新奇。父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以，有梨花開。就是那個(gè)假期后，母親粘酸嗜醋，懷上了她。此時(shí)母親已年近五十，親友們都建議她不要這個(gè)孩子了。
        可是，母親想起了三十年前的春天。那時(shí)，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷，母親則腆著個(gè)大肚子，在父親的老家，一個(gè)小山村待產(chǎn)。母親生下一個(gè)白白胖胖的女孩?？墒牵⒆映錾痪镁蜕眢w泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無經(jīng)驗(yàn)。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。當(dāng)時(shí)，母親記得，春天，下了一場(chǎng)雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        后來，戰(zhàn)爭結(jié)束了，父親和母親團(tuán)聚了。再后來，中華人民共和國建立了。父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院。在她之前，父母已有了五個(gè)孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個(gè)多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個(gè)孩子又回來了。于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個(gè)孩子。也許是出于對(duì)第一個(gè)孩子的負(fù)疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個(gè)小女兒迎接到了這個(gè)世界上。
        她來到這世上，受盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛。哥哥姐姐們個(gè)個(gè)都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時(shí)候就背《湯頭歌》，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個(gè)最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯?！斑@樣也好，我們負(fù)責(zé)給患者診治，你就負(fù)責(zé)給一本本書把脈?！备赣H說。
        三十多歲時(shí)，她一次外出采風(fēng)回來，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時(shí)對(duì)她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜。這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰?！岸舅幟蛣┥破鸪琉?，蟲類搜剔能療痼疾?！备赣H的用方讓同行嘆服。
        退休后，父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走。而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。
        連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術(shù)”“當(dāng)歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去?？墒?，這次，卻扛不過去了。
        那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨(dú)留下。
  “孩子你知道嗎？爸爸一生行醫(yī)，救活無數(shù)人，但是，難免有疏漏誤診的時(shí)候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個(gè)姑娘，我太謹(jǐn)慎，用的砒霜?jiǎng)┝坎粔颍詈?，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結(jié)集成冊(cè)，希望你給我編輯出版?！备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
        她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會(huì)給他帶來什么。但是，出版這本書，對(duì)中醫(yī)界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅(jiān)定，容不得她猶豫，她點(diǎn)點(diǎn)頭。
  《誤診記》出版了。她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。
  文本二：
        馮驥才先生曾經(jīng)說過，一個(gè)人在路上走，那就是散文。如果摔了一跤掉到河里去了，那就是小說。那么我想，你摔了一跤掉到水里面去，你怎樣摔跤的呢？你掉到水里面去，你這個(gè)反應(yīng)如何呢？別人又對(duì)你做了些什么呢？然后這個(gè)故事就可以展開，你如果把這些寫的細(xì)致傳神，那你就成功啦。
        接下去我要講一講人物。小說就是要刻畫典型環(huán)境中的典型的人物。我覺得小說還有一點(diǎn)就是它偏愛小人物和邊緣人物。還有一點(diǎn)呢，我要說這個(gè)文學(xué)當(dāng)中的人物，你一定要把他刻畫的非常的生動(dòng)。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個(gè)。我覺得作家的使命就在于把人物刻畫的栩栩如生，極鮮活，這就可以了。至于讀者怎么去看，是讀者的事情。作家給讀者留下的空間越大，說明他的小說越是成功。如果說他寫的這個(gè)人，符合以上特點(diǎn)并且能夠引發(fā)一場(chǎng)爭議的話，說明他這個(gè)小說人物塑造是最到位的。
  （摘編自新浪網(wǎng)《趙淑萍老師談小小說創(chuàng)作》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中多次寫到梨花，渲染了氛圍，契合人物心境；作者賦予了梨花某種特殊的含義，增添了文章的藝術(shù)性。
  B.母親虛構(gòu)了三十年前那個(gè)春天發(fā)生在自己身上的故事，交代了小女兒得以降生的緣由，豐富了小說的內(nèi)容。
  C.這篇小說將平常人、尋常事當(dāng)作描述主體，從看似不經(jīng)意之處，探求人生真諦，挖掘著尋常之中藏匿的價(jià)值。
  D.父親形象感人至深。日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊(duì)，救死扶傷；建國后，他為中醫(yī)院的創(chuàng)建重建，竭盡心力。
  （2）用趙淑萍老師有關(guān)小小說人物塑造的理論衡量下列小說中的人物，“最到位”的一項(xiàng)

   

  
  A.柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛釘住她的眼?！跋榱稚銓?shí)在不合算。”柳媽詭秘的說。
  B.賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。
  C.魚給咬住的時(shí)候，他真覺得跟自己身受一樣?！翱墒侨瞬皇巧鷣硪o人家打敗的，”他說，“人盡可被毀滅，可是不會(huì)肯吃敗仗的?！?br />D.林沖將三個(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里，擺在山神面前供桌上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。提了槍，便出廟門投東去……
  （3）本文中出版《誤診記》的“父親”和晚年出版《隨想錄》的巴金在精神上有什么共通之處？請(qǐng)結(jié)合《秋天的梨花》和《小狗包弟》簡要說明。
  （4）文本二第一段中強(qiáng)調(diào)了小說創(chuàng)作中的兩個(gè)要素，請(qǐng)結(jié)合文本一簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        人們都以為鄭板橋讀書善記，卻不知并不是鄭板橋記憶力好，而是勤于誦讀。“板橋每讀一書，必千百遍?！鼻О俦榈卣b讀，無論何時(shí)何地，廢寢忘食，對(duì)一切視而不見聽而不聞，①

   

  。
        鄭板橋讀書如此刻苦用心，卻說生平最不喜人過目不忘，②

   

  ？他認(rèn)為過目成誦太草率了，眼睛不停地在看，心中卻根本來不及吸收和消化，如此匆忙，無異走馬觀花，對(duì)自己絲毫沒有影響和作用。
        過目成誦還容易帶來一個(gè)不好的影響，就是無所不記，見什么都讀。鄭板橋認(rèn)為像《史記》以《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫的最好，而《項(xiàng)羽本紀(jì)》中又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之戰(zhàn)寫得最精彩。如果一部《史記》，③

   

  ，豈不是沒有分曉的鈍漢。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過6個(gè)字。
  （2）請(qǐng)分別用一個(gè)肯定句概括鄭板橋讀書的心得。每句不超過10個(gè)字。
  組卷：9引用：1難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1921年誕生了“紅船精神”：“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”；
        1934年誕生了“長征精神”：“一不怕苦，二不怕死”；
        20世紀(jì)八十年代誕生了“特區(qū)精神”：“敢闖、敢冒險(xiǎn)、敢試、敢為天下先”；
        21世紀(jì)初誕生了“載人航天精神”：“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”；
        2020年誕生了“抗疫精神”：“生命至上，舉國同心，舍生忘死，尊重科學(xué)，命運(yùn)與共”。
        ……
        這些精神正是我們民族不斷取得進(jìn)步，不斷超越自我的強(qiáng)大動(dòng)力。傳承這些精神是一場(chǎng)沒有終點(diǎn)的接力。
  請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)與自己，選好角度，寫一篇文章。
        要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：1難度：0.7

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