2022-2023學(xué)年河北省保定市唐縣一中高一（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/5 12:30:2
一、單選題（本題共25小題，每小題2分，共50分。）
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1．有學(xué)者在談到中西古典文明時(shí)說：“大約公元前三千年以來，盡管發(fā)生的具體時(shí)間不一，地理氣候具體條件不一，但作為古典文明和國(guó)家，一切有人居之所，由狩獵采集而農(nóng)耕牧畜，由蒙昧野蠻而文明。后于此孕育滋長(zhǎng)，經(jīng)農(nóng)業(yè)革命乃至城市革命。”據(jù)此可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)人類文明起源（ ?。?/h2>
組卷：14引用：4難度：0.6 -
2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“倘自由民打地位較高者之頰，則應(yīng)于集會(huì)中以牛皮鞭之六十下”；“倘自由民之子打與之同等的自由民之子，則應(yīng)賠銀一名那”；“倘自由民之奴隸打自由民之子之頰，則應(yīng)割其一耳”。這說明法典（ ?。?/h2>
組卷：2引用：4難度：0.6 -
3．胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。學(xué)者估計(jì)這座金字塔的建造需要至少8.4萬名勞力，如果每年工作80天（從秋季晚期到冬季，差不多是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需勞動(dòng)力最少的時(shí)候），需要20年才能完成。除了普通的勞動(dòng)力，還需要幾百個(gè)建筑師、工程師、工匠和畫匠。胡夫金字塔的修建（ ）
組卷：89引用：22難度：0.6 -
4．眾神分割了宇宙的原初人普魯沙的身體之后，才誕生了世界和世界萬物。其中他的口是婆羅門，雙臂成為剎帝利，雙腿成為吠舍，兩足生出首陀羅。此種創(chuàng)世觀念對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所產(chǎn)生的影響是（ ）
組卷：22引用：18難度：0.7 -
5．《查士丁尼民法大全》中說：“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣，皇帝敕令具有法律的效力?！`和隸農(nóng)（指羅馬奴隸制末期的小塊土地佃耕者，其中包括被釋放的奴隸——引者注）必須無條件服從主人，服從‘命運(yùn)’的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！边@說明法律的主要目的是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：15難度：0.6 -
6．亞歷山大曾發(fā)行過一系列帶有希臘神祗（如圖所示的“宙斯”）的紀(jì)念幣，其繼承者們也模仿打造了大量的相似錢幣，這些錢幣在中亞與印度流傳，直接或間接地喚起人們對(duì)希臘征服者亞歷山大大帝的回憶。據(jù)此可知，亞歷山大帝國(guó)（ ?。?br />
組卷：9引用：5難度：0.6 -
7．亞歷山大的部隊(duì)進(jìn)入埃及后，亞歷山大向孟菲斯的神?；戆⑵に公I(xiàn)祭，并致以崇高敬意；在規(guī)劃亞歷山大里亞時(shí)，他特地辟出空間供奉埃及繁殖女神；他還親自拜訪錫瓦綠洲的阿蒙神廟，對(duì)阿蒙神表現(xiàn)出特別的尊重。亞歷山大此舉意在（ ?。?/h2>
組卷：22引用：22難度：0.6 -
8．據(jù)記載，13世紀(jì)英國(guó)諾?？丝さ腇omcett莊園有地2700余畝。生產(chǎn)的糧食中，燕麥主要用來養(yǎng)馬，幾乎不出售，大麥自用的也不少，只要小麥才是全部出售，而且使用的手工業(yè)品大多自制，另外還出售水果和酒。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)該莊園（ ）
組卷：27引用：19難度：0.6 -
9．在歐洲（特別是西歐），國(guó)王將土地分給他的封臣，以換取對(duì)方的軍役義務(wù)。土地分封可逐級(jí)分下去，大封建主封給比他小的封建主，最后及于農(nóng)民，但高一層的封建主只能對(duì)他的直接受封人發(fā)號(hào)施令。材料表明，歐洲的封君封臣制度（ ?。?/h2>
組卷：10引用：5難度：0.6
二、材料分析題（共3題，26題20分，27題20分，28題10分，共50分）
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27．閱讀材料，回答問題。近代大學(xué)于文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期已具備雛形。
材料一：中世紀(jì)后期，歐洲大學(xué)日趨保守，由經(jīng)院哲學(xué)把持的大學(xué)課堂幾乎拒絕一切新知識(shí)，大學(xué)嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展的要求。14世紀(jì)初，隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，在人文主義思想的沖擊下，各國(guó)大學(xué)先后發(fā)生了相應(yīng)的變革。
——賀國(guó)慶《文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期歐洲大學(xué)的變遷》材料二：在新興權(quán)貴階層的主導(dǎo)下，文藝復(fù)興時(shí)期意大利的大學(xué)針對(duì)這種扭曲人性的神學(xué)教育，提倡以人為本。解放人性，反對(duì)愚昧迷信神學(xué)思想的教學(xué)理念，極大地沖擊了宗教神學(xué)教育，人文主義教育逐步成為意大利大學(xué)的主流思想?！乃噺?fù)興時(shí)期的意大利大學(xué)提出只有周全地掌握知識(shí)才能使人真正認(rèn)識(shí)“上帝”，認(rèn)識(shí)自我。這一時(shí)期意大利的大前輩創(chuàng)作者把歷史納入大學(xué)課程里來，使的歷史學(xué)的重要性達(dá)到空前高度，職業(yè)性學(xué)科主要分為法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)三類。各個(gè)大學(xué)里所設(shè)民法教授的數(shù)量相比以前都有大幅增加；醫(yī)學(xué)中對(duì)解剖學(xué)的重視和醫(yī)學(xué)人文主義的出現(xiàn)使得學(xué)科課程有了很大的改變和發(fā)展。在15世紀(jì)末以后，數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了變化，代數(shù)和幾何都成了數(shù)學(xué)學(xué)科的內(nèi)容，數(shù)學(xué)在天文學(xué)領(lǐng)域得到了廣泛的運(yùn)用。除此之外，繪畫藝術(shù)、音樂和體裁也成為大學(xué)學(xué)科的組成部分。與人文學(xué)科相比，文藝復(fù)興時(shí)期的大學(xué)里自然科學(xué)的地位相對(duì)較低。
——摘編自陳超《文藝復(fù)興時(shí)期意大利大學(xué)的教學(xué)革新及其當(dāng)代意蘊(yùn)》材料三：與文藝復(fù)興相比，宗教改革更具群眾性和革命性，對(duì)社會(huì)各方面的影響也更為強(qiáng)烈。宗教改革前期大學(xué)入學(xué)人數(shù)起初是突然下降的，但最終大批學(xué)生又回到了大學(xué)。在16世紀(jì)新大學(xué)遍布?xì)W洲。德國(guó)新建了9所大學(xué)。其中路德教派建立了馬堡大學(xué)、耶拿大學(xué)和柯尼斯堡大學(xué)等。在西班牙，不僅新建了兩所，而且大學(xué)注冊(cè)人數(shù)明顯增長(zhǎng)。在瑞士，加爾文派于建立了日內(nèi)瓦學(xué)院（大學(xué)），鼓舞了劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院和哈佛學(xué)院的創(chuàng)辦?！诮谈母铩耙缘胤绞浪渍闹橇?quán)威取代天主教會(huì)的權(quán)威”，這一變化意味著高等教育機(jī)構(gòu)較之以往更加最為政府的工具?！诮谈母飼r(shí)期的高等教育還在多方面取得了進(jìn)展。人文主義課程在許多學(xué)校中得以保留，16世紀(jì)40年代，維滕貝格大學(xué)成為自由教育的中心，吸引了包括丹麥天文學(xué)家第谷、英國(guó)人文主義者延德爾和意大利哲學(xué)家布魯諾。哥白尼的學(xué)生雷蒂庫(kù)斯于1540年將哥白尼的“日心說”印刷出版，首次解釋了哥白尼的新觀點(diǎn)。在意大利、帕多瓦大學(xué)成為重要的科學(xué)研究中心。哥白尼和伽利略曾在這里學(xué)習(xí)或工作，完成了他大量的科學(xué)研究工作。
——賀國(guó)慶《文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期歐洲大學(xué)的變遷》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，說明“中世紀(jì)后期，各國(guó)大學(xué)發(fā)生變革”的原因。
（2）根據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興時(shí)期意大利大學(xué)教育的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三，歸納宗教改革對(duì)大學(xué)教育帶來的影響。組卷：8引用：2難度：0.5 -
28．閱讀材料，完成下列要求。
材料 15世紀(jì)16世紀(jì)之交，人類歷史發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，在這重大的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，人類所取得的一系列具有劃時(shí)代意義的成就，幾乎皆與西歐一次又一次深刻的社會(huì)變革和海外擴(kuò)張密切相關(guān)，它們標(biāo)志著世界資本主義曙光的來臨。
--摘編自齊濤主編《世界通史教程?近代卷》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“15世紀(jì)16世紀(jì)之交西歐社會(huì)變革”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）組卷：17引用：21難度：0.4