人教部編版中外歷史綱要（下）《4.8 歐洲的思想解放運動》2022年同步練習卷（4）
發(fā)布：2024/12/17 16:30:2
一、選擇題
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1．“現(xiàn)代西方文明之所以建筑在古典文明的基礎(chǔ)之上，完全是歐洲文藝復興運動以來，西方人在文化上主動認親的結(jié)果。”促使西方人主動認親的根源是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：20難度：0.8 -
2．文藝復興是14-17世紀初發(fā)生在歐洲的思想解放運動。關(guān)于這場運動，下列說法不正確的是（ ?。?/h2>
組卷：8引用：3難度：0.6 -
3．米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》展現(xiàn)了男性美，英俊的面孔、有力的肌肉、比例恰當?shù)纳聿?，充分顯示出男子氣概。當教皇建議給裸體人物穿上衣服時，米開朗琪羅直言不諱地答道：“陛下，請您照料人們的靈魂，讓我照料人們的肉體吧!”米開朗琪羅的回答（ ）
組卷：15引用：25難度：0.6 -
4．馬丁?路德曾說：“除了以《圣經(jīng)》為根據(jù)證明我是錯誤的以外，我將永不改悔?！薄懊恳粋€基督教徒，只要感覺到自己真誠悔罪，就是不購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰?！边@表明該宗教改革家（ ）
組卷：8引用：23難度：0.5 -
5．“隨著牛頓經(jīng)典力學體系的完成，科學的理性傳統(tǒng)就基本確立下來。牛頓力學的理性光芒不僅照亮自然界，而且通過洛克、亞當?斯密等人照亮了人類社會?！痹摬牧系暮诵挠^點是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.7
二、解答題
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15．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 文藝復興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的。它既不是一種信條，也不是一種哲學體系；它不代表任何一個利益集團，也不想把自己組織成一種運動；它只以受過教育的階級為對象，只在人數(shù)有限的城市或貴族精英范圍之內(nèi)。
--【英】阿倫?布洛克《西方人文主義傳統(tǒng)》材料二 人的信仰就是人的一切，它正是我們的生命。人只要有信仰，不需任何中介人或代表者，就可獲得上帝救贖的恩典。信仰使得人與上帝面對面，“沒有任何受造之物居于其間”。人只要有信仰，不需外在的律法和戒律的約束、不需善功和贖罪，就可得到基督的公義和永恒的生命，信仰使人擺脫了一切外在的束縛。
--李平曄《馬丁?路德與宗教改革》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復興的主要特點。結(jié)合所學知識分析造成這一特點的主要因素。
（2）根據(jù)材料二，概括指出在人靈魂得救的問題上，天主教會和路德的觀點有何不同。組卷：0引用：3難度：0.5 -
16．思想解放是社會變革的先導。閱讀材料，回答問題。
材料一：啟蒙運動的中心是法國。在這里，杰出的思想家被統(tǒng)稱為哲學家，他們高舉起理性的旗幟?！@些哲學家不僅僅是傳統(tǒng)意義上的哲學家，他們更多地致力于啟迪民眾而不是與學者對話；他們寫作的大多是歷史、小說、戲劇、諷刺文學和有關(guān)宗教、道德和政治問題的小冊子，而不是正規(guī)的哲學論文。
——摘編自[美]杰里?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》材料二：倘若讀者攤開一張歐洲地圖，在巴黎市立起一個圓規(guī)，然后畫出一個方圓五百英里的圓圈，那就將標出一個地區(qū)，把大約1640年以來近代“西方”文明的發(fā)祥地大都囊括在內(nèi)了。世俗社會、近代自然科學、發(fā)達的資本主義、近代國家、議會政治、民主思想、機械工業(yè)等等，不是發(fā)端于這個地區(qū)，就是首先在這里得到充分表現(xiàn)的。各種最迅猛的變化都發(fā)生在圓圈內(nèi)的地區(qū)。……自十七世紀以來的兩百多年間，這個地區(qū)成了人類學家稱為文化傳播的地球核心。
——改編自[美]R.R.帕爾默《現(xiàn)代世界史》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學，寫出法國啟蒙運動的三個代表人物并簡述他們對未來社會提出的基本政治思想。根據(jù)材料一概括他們寫作大多“不是正規(guī)的哲學論文”的動機。
（2）閱讀材料二并結(jié)合所學，指出發(fā)生在“圓圈內(nèi)的地區(qū)”的兩場典型資產(chǎn)階級革命并用一句話概括其作用。組卷：4引用：6難度：0.5