2023-2024學(xué)年江西省撫州市樂安二中高三（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
        中國古典戲曲隨著從元代雜劇到明代傳奇的發(fā)展，以大團圓結(jié)尾的固定構(gòu)成逐漸增多，尤其是進入明萬歷年間以后，以才子佳人戀愛為題材的作品大量出現(xiàn)，并且形成了必定是才子科舉合格得以與佳人團圓的固定模式。據(jù)伊維德考證，明代刊印的元代戲曲，大部分都對原戲進行了改編，其中最重要的改編之一，就是把結(jié)尾都改成了大團圓。
        這種“俗套”的結(jié)尾模式在當(dāng)時就曾受到許多精英文人的批判，戲曲家卓人月說：“今演劇者，必始于窮愁泣別，而終于團圓宴笑。似乎悲極得歡，而歡后更無悲也；死中得生，而生后更無死也，豈不大謬也！”最早將戲曲藝術(shù)的團圓結(jié)局與中國人的精神氣質(zhì)掛鉤的，大概是王國維，他說：“吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲、小說，無往而不著此樂天之色彩。始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于困者終于亨，非是而欲饜閱者之心，難矣?！毙挛幕\動之后的精英知識分子，也普遍認(rèn)為“團圓的迷信”充分暴露出中國人不敢正視現(xiàn)實、直面矛盾，缺少悲劇意識的國民性弱點，是一種自欺欺人的“瞞和騙的文藝”。不過，精英知識分子對大團圓的批判，與其說是出于審美的目的，不如說是出于啟蒙的目的。無論是啟蒙文學(xué)還是革命文學(xué)，最重要的是必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題，唯其不滿，才有必要且有可能借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，以激發(fā)其奮起改變其現(xiàn)狀。而大團圓故事卻被認(rèn)為是粉飾現(xiàn)實、麻痹斗志的文學(xué)，這是有悖于啟蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知識分子的嘲諷和批判，這一點也不奇怪。
        還有一個吊詭的現(xiàn)象，往往越是生活富足的精英階層，越是嫌膩大團圓故事；越是貧苦的下層百姓，越是熱衷大團圓故事。從文學(xué)鑒賞的角度看，越是理性的知識群體，越傾向于現(xiàn)實主義的文學(xué)作品；越是感性的口頭文學(xué)愛好者，越傾向于非現(xiàn)實的幻想故事。民間故事和鄉(xiāng)村演劇都是幻想色彩濃郁的通俗文化形式，甚至有學(xué)者認(rèn)為，民間故事是刻意與社會現(xiàn)實保持著陌生化的距離。弗洛伊德也說：“許多事情就是這樣，如果它們是真實的，就不能給人帶來娛樂，在虛構(gòu)的劇作中卻能夠帶來娛樂?！?br />      由此可見，精英知識分子的現(xiàn)實主義標(biāo)準(zhǔn)與民間文學(xué)非現(xiàn)實的幻想性之間，本身就是相互垂直的兩套體系，當(dāng)你用了這一套體系的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一套體系的時候，就只能得出“無價值”的結(jié)論。越是太平時期，市民社會越發(fā)達(dá)，文化市場的力量越大，市場需求就越傾向于大團圓故事。對于普通民眾來說，他們需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不僅需要故事，而且需要能滿足他們美好愿景的好結(jié)局的故事。所以說，“對于戲曲中的‘大團圓’，盡管魯迅等新文藝人士深惡痛絕、屢加痛斥，卻始終無法動搖其民間根基”。
        問題是，我們在多年的文化學(xué)習(xí)中，逐漸習(xí)得了這些文化精英的啟蒙判斷，認(rèn)定了大團圓結(jié)局與所謂“民族心理”之間的表里關(guān)系，普遍將大團圓故事模式誤作中國特產(chǎn)，以為對大團圓的追求“反映了整個民族和社會群體的文化心態(tài)和民族心理”。
  （摘編自施愛東《故事法則》）
  材料二
        易卜生是近代現(xiàn)實主義戲劇的奠基人。在易卜生之前，歐洲各國劇壇上流行的是浪漫主義佳構(gòu)劇。佳構(gòu)劇是為職業(yè)劇團在大劇場進行商業(yè)演出而編寫的作品，具有很強的娛樂性，多為輕喜劇或鬧劇。佳構(gòu)劇最大的特點是善于編織情節(jié)，因而發(fā)展了戲劇的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，不足之處是對社會人生的認(rèn)識膚淺。佳構(gòu)劇的人物是類型化的，為情節(jié)服務(wù)。而“有生命力的劇本和沒有生命力的劇本的差別，就在于前者是人物支配著情節(jié)，而后者是情節(jié)支配著人物”。
        佳構(gòu)劇反映了9世紀(jì)中后期中產(chǎn)階級的價值觀念和審美情趣，掩蓋了資本主義所帶來的社會矛盾和道德危機。用戲劇揭露這些矛盾和危機，最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他寫了娜拉個性意識的覺醒，撕破了蒙在家庭關(guān)系上的那層溫情脈脈的面紗，展示了中產(chǎn)階級的冷酷和自私。也許易卜生筆下的人物還不如契訶夫、奧尼爾寫得厚實豐滿，但他們都是一些有個性的人，或為伸張個性而斗爭的人。有個性才有價值。易卜生重新確立了個性在戲劇創(chuàng)作中的核心地位，為現(xiàn)實主義戲劇奠定了堅實的價值基礎(chǔ)。
        在審美上，易卜生一反佳構(gòu)劇向壁虛構(gòu)的創(chuàng)作方法，確立了從經(jīng)驗出發(fā)、從生活出發(fā)、從人物出發(fā)的審美方式。他認(rèn)為，創(chuàng)作必須從觀察和體驗出發(fā)，寫親眼所見的、精神上經(jīng)歷過的東西?！艾F(xiàn)代文學(xué)的秘密正在于這種經(jīng)歷過的經(jīng)驗?！睆慕?jīng)驗出發(fā)，使易卜生發(fā)現(xiàn)了佳構(gòu)劇作家看不到或不愿正視的各種家庭和社會問題。他的作品大大激怒了歐美各國的中產(chǎn)階級觀眾，各種誹謗、設(shè)罵、攻擊、威脅接踵而至，有的說作家不道德，有的說作品不真實，藝術(shù)上一無是處，以至于英、美、法國的商業(yè)劇院長期不敢上演其中的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》“在德國演出時，易卜生被迫寫了一個所謂‘大團圓的結(jié)尾’，以免別人不經(jīng)他同意就加以隨意改寫，這一結(jié)局便是娜拉既想離開丈夫又舍不得孩子，結(jié)果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，這種情形讓人不由得想起1830年雨果《歐那尼》上演時，發(fā)生在法蘭西大劇院的那場沖突。不過那次斗爭的雙方是浪漫主義和古典主義，這次卻變成了現(xiàn)實主義和浪漫主義。
  （摘編自董健等《戲劇藝術(shù)十五講》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.處于貧富不同階層的人們，往往對戲曲大團圓故事的態(tài)度不同，前者嫌膩，后者熱衷。
  B.啟蒙和革命文學(xué)要想借助通俗文學(xué)形式喚醒民眾，必須確立對社會現(xiàn)狀的“不滿”主題。
  C.精英知識分子對大團圓的批判和否定，主要不是出于審美的目的，而是出于啟蒙的目的。
  D.能夠滿足普通民眾的文化市場需求和美好愿景，是大團圓故事的民間根基難撼的原因。
  （2）下列文學(xué)主張，不屬于批判“大團圓結(jié)局”的一項是

   

  
  A.他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天工的顛倒殘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學(xué)。（胡適《文學(xué)進化觀念與戲劇的改良》）
  B.凡是歷史上不團圓，在小說里統(tǒng)統(tǒng)給他團圓：沒有報應(yīng)的，給他報應(yīng)?；ハ嗥垓_——這實在是關(guān)于國民性底問題。（魯迅《中國小說史略》）
  C.大團圓結(jié)局、悲劇之喜劇結(jié)局使本已走向寂滅之境的個體又重新回到生活之欲，這意味著重陷于“?；蟆钡哪嗫印＃S霖《20世紀(jì)中國古代文學(xué)研究史》）
  D.惟我填詞不賣愁，一夫不笑是吾憂。舉世盡成彌勒佛，度人禿筆始堪投。（李漁《風(fēng)箏誤》卷末收場詩）
  （3）下列對材料的綜合分析，不正確的一項是

   

  
  A.材料一側(cè)重分析中國古典戲曲“大團圓結(jié)局”的成因：材料二側(cè)重介紹以易卜生為代表的西方近代現(xiàn)實主義戲劇的演進。
  B.材料一連續(xù)引用卓人月、王國維、新文化運動的相關(guān)論述，都印證了大團圓結(jié)局與民族精神氣質(zhì)具有表里關(guān)系的觀點。
  C.無論是中國的民間故事、鄉(xiāng)村演劇還是歐洲的佳構(gòu)劇，都突出故事或者戲劇的娛樂性，故而容易虛構(gòu)情節(jié)，帶有幻想成分。
  D.兩篇材料都運用對比分析的方法，將“精英階層與下層百姓”“現(xiàn)實主義與浪漫主義”對照展開，有利于分析得深入。
  （4）請依據(jù)材料二，簡要概括易卜生的戲劇創(chuàng)作主張。
  （5）聯(lián)系易卜生被迫寫“大團圓的結(jié)尾”這一事實，談?wù)勀銓Σ牧弦坏挠^點有了哪些新的發(fā)現(xiàn)？
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  老人與海（節(jié)選）
  海明威      離天亮還有點時候，有什么東西咬住了他背后的一個魚餌。他聽見釣竿啪的折斷了，于是那根釣索越過船舷朝外直溜。他摸黑拔出鞘中的刀子，用左肩承擔(dān)著大魚所有的拉力，身子朝后靠，就著木頭的船舷，把那根釣索割斷了。他用一只手熟練地干著，在牢牢地打結(jié)時，一只腳踩住了釣索卷兒，免得移動。他現(xiàn)在有六卷備用釣索了，它們?nèi)冀釉诹艘黄?。他說出聲來：“但愿那孩子在這里?！?br />      可是孩子并不在這里，他想。你只有你自己一個人，你還是好歹回到最末的那根釣索邊，不管天黑不黑，把它割斷了，系上那兩卷備用釣索。
  “魚啊，”他輕輕地說出聲來，“我跟你奉陪到死?！币牢铱?，它也要跟我奉陪到死的，老人想，他等待著天明。眼下正當(dāng)破曉前的時分，天氣很冷，他把身子緊貼著木船舷來取暖。它能熬多久，我也能熬多久，他想。天色微明中，釣索伸展著，朝下通到水中。小船平穩(wěn)地移動著，初升的太陽一露邊兒，陽光直射在老人的右肩上。
        等太陽升得更高了，老人發(fā)覺這魚并不越來越疲乏。只有一個有利的征兆。釣索的斜度說明它正在較淺的地方游著。這不一定表示它會躍出水來，但它也許會這樣。
  “魚啊，”他說，“我愛你，非常尊敬你。不過今天無論如何要把你殺死。”
        但愿如此，他想。一只小鳥從北方朝小船飛來。那是只鳴禽，在水面上飛得很低。老人看出它非常疲乏了。
        鳥兒飛到船梢上，在那兒歇一口氣。然后它繞著老人的頭飛了一圈，落在那根釣索上，在那兒它覺得比較舒服?！澳愣啻罅?？”老人問鳥兒，“你這是第一次出門嗎？”
  “好好兒歇歇吧，小鳥，”他說，“然后投身進去，碰碰運氣，像任何人或者鳥或者魚那樣?！?br />“鳥兒，樂意的話就住在我家吧，”他說，“很抱歉，我不能趁眼下刮起小風(fēng)的當(dāng)兒，扯起帆來把你帶回去。可是我總算有個朋友在一起了?！?br />      就在這當(dāng)兒，那魚陡地一歪，把老人拖倒在船頭上，要不是他撐住了身子，放出一段釣索，早把他拖到海里去了。他用右手小心地摸摸釣索，發(fā)現(xiàn)手上正在淌血。
  “但愿那孩子在這兒，并且我手邊有點兒鹽就好了?！彼f出聲來。
        他眺望著海面，發(fā)覺他此刻是多么孤單。但是他可以看見漆黑的海水深處的彩虹七色、面前伸展著的釣索和那平靜的海面上的微妙的波動。這時云塊正在積聚起來，他朝前望去，見到一群野鴨在水面上飛，在天空的襯托下，身影刻劃得很清楚，然后模糊起來，然后又清楚地刻劃出來，于是他發(fā)覺，一個人在海上是永遠(yuǎn)不會感到孤單的。
        他望望天空，看見一團團白色的積云，形狀像一堆堆可人心意的冰淇淋，而在高高的上空，高爽的九月的天空襯托著一團團羽毛般的卷云。
  “輕風(fēng)，”他說，“這天氣對我比對你更有利，魚啊?！彼淖笫忠廊辉诔榻?，但他正在慢慢地把它張開。
        要是那孩子在這兒，他可以給我揉揉胳臂，從前臂一直往下揉，他想。不過這手總會松開的。
        釣索慢慢兒穩(wěn)穩(wěn)上升，接著小船前面的海面鼓起來了，魚出水了。它不停地往上冒，水從它身上向兩邊直瀉。它在陽光里亮光光的，腦袋和背部呈深紫色，兩側(cè)的條紋在陽光里顯得寬闊，帶著淡紫色。它的長嘴象棒球棒那樣長，逐漸變細(xì)，像一把輕劍。它把全身從頭到尾都露出水面，然后像潛水員般滑溜地又鉆進水去，老人看見它那大鐮刀般的尾巴沒入水里，釣索開始往外飛速溜去。
  “它比這小船還長兩英尺?！崩先苏f。它是條大魚，我一定要制服它，他想。老人見過許多大魚。他見過許多超過一千磅的，前半輩子也曾逮住過兩條這么大的，不過從未獨自一個人逮住過?，F(xiàn)在正是獨自一個人，看不見陸地的影子，卻在跟一條比他曾見過、曾聽說過的更大的魚緊拴在一起，而他的左手依舊拳曲著，像緊抓著的鷹爪。
        弄不懂它為什么跳出水來，老人想。簡直像是為了讓我看看它個兒有多大才跳的。反正我現(xiàn)在是知道了，他想。但愿我也能讓它看看我是個什么樣的人。讓它以為我是個比現(xiàn)在的我更富有男子漢氣概的人，我就能做到這一點。但愿我就是這條魚，他想，使出它所有的力量，而要對付的僅僅是我的意志和我的智慧。
        此刻陽光很熱了，盡管微風(fēng)正在柔和地吹起。
  “天啊，我當(dāng)初不知道這魚竟這么大。”“可是我要把它宰了，”他說，“不管它多么了不起，多么神氣?！?br />      然而這是不公平的，他想。不過我要讓它知道人有多少能耐，人能忍受多少磨難。
  “我跟那孩子說過來著，我是個不同尋常的老頭兒，”他說，“現(xiàn)在是證實這話的時候了?！?br />      他已經(jīng)證實過上千回了，這算不上什么。眼下他正要再證實一回。每一回都是重新開始，他這樣做的時候，從來不去想過去。
        但愿它睡去，這樣我也能睡去，夢見獅子，他想。為什么如今夢中主要只剩下了獅子？別想了，老頭兒，他對自己說。眼下且輕輕地靠著木船舷歇息，什么都不要想。它正忙碌著。你越少忙碌越好。
        時間已是下午，船依舊緩慢而穩(wěn)定地移動著。
  （節(jié)選自《老人與海》有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.節(jié)選第一段在大魚咬住魚餌后，描寫了老人的一系列動作，表明他是一位有經(jīng)驗的漁夫。
  B.“我跟你奉陪到死?！币痪浔砻鞔篝~兇猛，老人隨時做好死的準(zhǔn)備，展現(xiàn)了他的硬漢形象。
  C.“我愛你，非常尊敬你。不過今天無論如何要把你殺死?！斌w現(xiàn)了老人矛盾糾結(jié)的心理。
  D.文中多次寫到老人的手，右手淌血，左手抽筋，表明老人已經(jīng)老了，在海中捕魚力不從心。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是

   

  
  A.小說描寫“大魚”運用比喻修辭，其形象優(yōu)雅又充滿力量之美，躍出海面時，銀光閃閃，此時這條馬林魚是自然的壯觀與偉大的象征。
  B.小說描寫老人與鳥說話的情景，將鳥人格化，老人把鳥當(dāng)成朋友，既表明此時老人有鳥為伴，并不孤單，也表現(xiàn)出老人內(nèi)心的善良。
  C.小說對大海和天空的描寫，很有畫面感，給人一種美的視覺感受，大海的迷人是為了襯托老人樂觀的性格，他不知海中隱藏著的危險。
  D.小說結(jié)尾描寫老人期望夢見獅子，運用象征手法，“獅子”充滿野性的張力，是力與勇的象征，也是“海明威式”的硬漢性格的體現(xiàn)。
  （3）文中三處畫橫線的句子，都提到“那孩子”，請聯(lián)系選文，分析老人的心理。
  （4）試分析選文敘述上的藝術(shù)特色。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        大量的描寫風(fēng)花雪月，百卉草木和花鳥蟲魚的寫意花鳥畫，已經(jīng)構(gòu)成了文人精神和文化生活的_______的一部分。①通過畫家們精湛的筆墨，②巧妙構(gòu)思和靈巧的藝術(shù)處理手法，③很好地將人與自然交融在一起，④人、自然、社會融成一個藝術(shù)的整體。同時，這種行為也將人對自然的熱愛，對美好生活追求展現(xiàn)得_______。
        中國寫意花鳥畫繼承了傳統(tǒng)文化的人文與民族精神?？v觀中國花鳥畫的發(fā)展歷史，從遠(yuǎn)古的彩陶、殷周秦漢時期的青銅器和漢朝時期畫像石上的動植物紋樣。到唐代以花鳥為主題的作品，一直到唐代的中晚期，花鳥畫逐漸成熟，再到五代時期，著名的徐熙和黃筌兩個人，通過不同的表現(xiàn)技法結(jié)合個人的風(fēng)貌開創(chuàng)了中國早期花鳥畫工寫兩大體系。北宋時期，在文人水墨畫興起后，花鳥畫更加注重精神性，人的主觀意識得到很大的提升，精湛的筆墨技巧與優(yōu)美的表達(dá)方式使中國花鳥畫越來越成熟起來。明清以來的一百多年，花鳥畫漸漸形成了中國畫的一個新的高峰。各具風(fēng)貌，各領(lǐng)風(fēng)騷的花鳥畫家讓這個高峰變得如此_______。畫家們將各種奔放的思想與時代的情感傾瀉在花鳥畫中，讓畫中花鳥表現(xiàn)得_______，那精妙的筆墨和深刻的意境展現(xiàn)出了強烈的民族精神性和人文哲理深度。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)乃淖殖烧Z。
  （2）請概括中國花鳥畫發(fā)展過程中的唐代、北宋、明清以來的代表性風(fēng)貌。
  （3）文中劃波浪線的句子有語病，請進行修改，使語句通順，表達(dá)準(zhǔn)確。可增刪調(diào)換詞語，不得改變原意。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，青島一所中學(xué)讓一位體育老師當(dāng)班主任，結(jié)果遭到家長反對和投訴，但也有很多家長表示支持，從而引發(fā)社會關(guān)注。教育部相關(guān)負(fù)責(zé)人對此事作出回應(yīng)，希望體育老師當(dāng)班主任不再是問題，而能成為一個時髦。
        對于這件事情，你怎么看？請給學(xué)校、家長或者這位體育老師寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確立意；不要套作，不得抄襲；明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析