2023年四川省高考專家聯(lián)考語文模擬試卷（三）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  藝術(shù)與游戲      藝術(shù)的雛形是游戲，游戲之中含有創(chuàng)造和欣賞的心理活動。人們不都是藝術(shù)家，但每一個人都做過兒童，對于游戲都有幾分經(jīng)驗。所以要了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞，最好是先研究游戲。
        兒童游戲時喜歡意造空中樓閣，他們的想象力沒有受經(jīng)驗和理智的束縛，還能去來無礙。只要有一點實事實物觸動他們的思路，他們立刻就生出一種意境，在一彈指間就把這種意境渲染成五光十彩。念頭一動，隨便什么事物都變成他們的玩具，你給他們一個世界，他們立刻就可以造出許多變化離奇的世界來交還你。他們就是藝術(shù)家！一般藝術(shù)家都是所謂“大人者不失其赤子之心”，雖然“不失其赤子之心”，但他究竟是“大人”，有赤子所沒有的老練和嚴(yán)肅。游戲究竟只是雛形的藝術(shù)而不就是藝術(shù)，它和藝術(shù)有三個重要的異點。
        首先，藝術(shù)都帶有社會性，而游戲卻沒有。兒童游戲時只圖自己高興，并沒有想要拿游戲來博得旁觀者的同情和贊賞。在表面看，這似乎是偏于唯我主義，但是這實在由于自我觀念不發(fā)達(dá)。而藝術(shù)的創(chuàng)造則必有欣賞者。藝術(shù)家見到一種意境或是感到一種情趣，自得其樂還不甘心，他還要旁人也能見到這種意境，感到這種情趣。他回然不迎合社會心理去潔名釣譽(yù)，但他是一個熱情者，總不免希望世有知音。因此藝術(shù)不像克羅齊派美學(xué)家所說的，只達(dá)到“表現(xiàn)”就可以了事，它還要能“傳達(dá)”。
        其次，游戲沒有社會性，只顧把所欣賞的意象“表現(xiàn)”出來；藝術(shù)有社會性，還要進(jìn)一步把這種意象傳達(dá)于天下后世，所以游戲不必有作品而藝術(shù)則必有作品。游戲只是逢場作戲，比如兒童堆砂為屋，還未堆成，即已推倒，既已盡興，便無留戀。藝術(shù)家對于得意的作品常加意珍護(hù)，像總母待嬰兒一般。音樂家貝多芬常言生存是一大痛苦，如果他不是心中有未盡之藏要譜于樂曲，他久已自殺。司馬遷也是因為要作《史記》，所以隱忍受腐刑的羞辱。從這些實例看，藝術(shù)家對于藝術(shù)比一切都看重。他們自己知道珍貴美的形象，也希望旁人能同樣地珍貴它。
        最后，藝術(shù)家既然要借作品“傳達(dá)”他的情思給旁人，使旁人也能同賞共樂，便不能不研究“傳達(dá)”所必需的技巧。他第一要研究他所借以傳達(dá)的媒介，第二要研究應(yīng)用這種媒介如何可以造成美的形式，比如說作詩文，語言就是媒介。這種媒介要恰能傳出情思，不可任意亂用。相傳歐陽修《晝錦堂記》首兩句本是“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)”，送稿的使者已走過幾百里路了，他還要打發(fā)人騎快馬去添兩個“而”字。文人用字不茍且，通常如此。兒童在游戲時對于所用的媒介決不這樣謹(jǐn)慎選擇。他戲騎馬時遇著竹帝就用竹帚，遇著板凳就用板凳，反正這不過是一種代替意象的符號，只要他自己以為那是馬就行了。
        總而言之，藝術(shù)雖伏根于游戲本能，但是因為同時帶有社會性，須留有作品傳達(dá)情思于觀者，不能不顧到媒介的選擇和技巧的鍛煉。它逐漸發(fā)達(dá)到現(xiàn)在，已經(jīng)在游戲前面走得很遠(yuǎn)，令游戲望塵莫及了。
  （摘選自朱光潛《談美》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.了解藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞需要以研究游戲為前提，因為每個人的兒童時代都曾有過游戲的體驗。
  B.“大人者不失其赤子之心”表明保持孩童般的想象力就能成為藝術(shù)家，創(chuàng)造五光十色的意境。
  C.藝術(shù)家對作品的重視度遠(yuǎn)超過兒童對游戲本身的純粹態(tài)度，其價值和意義也在兒童游戲之上。
  D.藝術(shù)家既要注重意境的創(chuàng)造，又要潛心研究傳達(dá)情思的媒介，使作品的內(nèi)容和形式融合一致。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章依次從表現(xiàn)、傳達(dá)及技巧的角度詳細(xì)闡述了藝術(shù)與游戲的區(qū)別，層次分明而邏輯清晰。
  B.文章將藝術(shù)與游戲作比較，突出了藝術(shù)不僅要表現(xiàn)意象和意境，還要將其傳達(dá)公眾的特點。
  C.文章以司馬還、歐陽修為例，論證了藝術(shù)具有社會性，藝術(shù)家須該慎選擇作品語言的觀點。
  D.文章既表明游戲?qū)τ谒囆g(shù)的源頭作用，又明確指出藝術(shù)高于游戲，體現(xiàn)了作者的思辨態(tài)度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.兒童能依靠天馬行空的想象力創(chuàng)設(shè)出另一個變幻莫測的世界，這種天分是成為藝術(shù)家的潛質(zhì)。
  B.藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)造密不可分，欣賞者會根據(jù)想象和情感生出新意境，并把這種意境傳達(dá)出來。
  C.藝術(shù)創(chuàng)造往往以覓得欣賞者為幸，俞伯牙和鐘子期就演繹了一段高山流水謝知音的人間佳話。
  D.游戲往往觸發(fā)藝術(shù)的產(chǎn)生，如果沒有文人雅集、流觴曲水的宴游，《蘭亭集序》未必會傳世。
  組卷：21引用：1難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        C919大型客機(jī)是我國首次按照國際通行適航標(biāo)準(zhǔn)自行研制、具有自主知識產(chǎn)權(quán)的噴氣式干線客機(jī)。C919于2007年立項，2017年首飛，2022年9月完成全部適航審定工作，并獲得中國民用航空局頒發(fā)的型號合格證，將于2022年底交付首架飛機(jī)。C919大型客機(jī)研制成功并獲得型號合格證，標(biāo)志著我國具備自主研制世界一流大型客機(jī)能力，成為我國大飛機(jī)事業(yè)發(fā)展的重要里程碑。十五年來，我國成功探索出一條中國設(shè)計、系統(tǒng)集成、全球招標(biāo)、逐步提升國產(chǎn)化的發(fā)展路子，培養(yǎng)出一支信念堅定、甘于奉獻(xiàn)、勇于攻關(guān)、敢打硬仗、具有國際視野的大飛機(jī)人才隊伍，取得了豐碩成果，積累了寶貴經(jīng)驗。
  （摘編自《國防科技工業(yè)》2022年第十期“要聞”）
  材料二：
  “大飛機(jī)”一般是指起飛重量超過100噸的運(yùn)輸類飛機(jī)，包括軍用大型運(yùn)輸機(jī)、民用大型運(yùn)輸機(jī)和150座級以上的干線飛機(jī)。民用客機(jī)中的“大飛機(jī)”，最小級別是美國波音 B737、歐洲空客A320、中國商飛 C919。C919中的C是中國 CHINA和商飛 COMAC的縮寫.9 意為經(jīng)久不衰、長長久久，19則代表著C919客機(jī)最大座位數(shù)是190個。C919大型客機(jī)秉持“更安全、更經(jīng)濟(jì)、更舒適、更環(huán)?！焙汀皽p重、減阻、減排”的設(shè)計理念，是繼美國波音B737系列和歐洲空客 A320 系列的后起之秀，在整體設(shè)計上采用更多先進(jìn)技術(shù)，自動化程度更高，在未來的市場更具后發(fā)優(yōu)勢。
        自新中國成立，我國民用大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程大致分為四個階段：（一）始于測繪仿制：參照蘇聯(lián)安-24研制生產(chǎn)運(yùn)七飛機(jī)。運(yùn)七于1970年實現(xiàn)首飛，1984年取得適航證，結(jié)束了中國民航全部使用外國飛機(jī)的歷史。（二）運(yùn)十艱辛探索：運(yùn)十飛機(jī)項目于1970年啟動研制，1980年首飛，于1985年終止。（三）用市場換技術(shù)；1985年我國開始與美國麥道公司合作生產(chǎn)MD82/90 飛機(jī)，1996年與空客公司合作研制AE100飛機(jī)，但都無果而終。（四）大飛機(jī)再起航：中國商飛公司于2008年成立，標(biāo)志著中國大型客機(jī)研制項目正式啟動。
  （摘編自《國產(chǎn)民用大飛機(jī)行業(yè)深度報告：御風(fēng)而起，鵬程萬里》）材料三：
        C919大型客機(jī)的設(shè)計構(gòu)造復(fù)雜，僅其自身的部段、部件就包合數(shù)百萬個小零件，其中成千上萬個技術(shù)問題要通過一次次試飛來測試和檢驗。據(jù)統(tǒng)計，在C919大型客機(jī)的研制過程中，總共需要經(jīng)過數(shù)百個科目的試飛，其中四分之一的試飛科目由項目副總設(shè)計師趙克良負(fù)責(zé)。趙克良在最關(guān)鍵科目并涉及高風(fēng)險的失追試飛時，從容坦然地登上飛機(jī)，親歷七次試飛。
        趙克良認(rèn)為，在試飛過程中，讓飛機(jī)在各種不同的高度、不同的構(gòu)型、不同的氣候條件下處于失速狀態(tài)，可以即時觀察機(jī)翼上的流語，記錄流線的走向，同時親身感受飛機(jī)失追的狀態(tài)。通過失速試飛，可以摸清飛機(jī)失速的臨界點，讓設(shè)計團(tuán)隊科學(xué)地找到安全的飛行邊界，在設(shè)計中再留足余量，保持安全距離，讓萬千乘客在今后航行途中，不會遭遇失速試飛時遇到的危險。
        趙克良之所以突破常規(guī)親歷失速試飛，因為有些模擬試驗會有一定的誤差，主管設(shè)計團(tuán)隊登機(jī)親歷試飛，就可以向團(tuán)隊成員和試飛員釋放正面信號。作為副總設(shè)計師，趙克良前期做了大量設(shè)計分析和地面試驗工作，對每次失速試飛，都抱有極大信心。在試飛過程中，他能親身體會設(shè)計結(jié)果在實際飛行中的表現(xiàn)，明確哪些環(huán)節(jié)有待改進(jìn)。他親歷的七次失誰試飛，從不同高度、不同構(gòu)型進(jìn)入失追狀態(tài)共計六十多次，為設(shè)計團(tuán)隊調(diào)整數(shù)據(jù)和更改系統(tǒng)做出了實質(zhì)性的貢獻(xiàn)。
  （摘編自《追夢藍(lán)天——記C919大型客機(jī)副總設(shè)計師趙克良》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.C919獲得了民用航空局頒發(fā)的型號合格證，標(biāo)志著我國開始具備研制大飛機(jī)的能力，中國制造邁出了堅實的腳步。
  B.C919的最大座位數(shù)超過了民用客機(jī)中的其他“大飛機(jī)”，其命名既體現(xiàn)了商飛研發(fā)的主導(dǎo)地位又包含著中國文化元素。
  C.中國民用大飛機(jī)產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了從仿制合作到自主研發(fā)的歷程，運(yùn)七到C919的成功，結(jié)束了全部使用外國飛機(jī)的歷史。
  D.C919構(gòu)造復(fù)雜，僅其機(jī)身就包含數(shù)百萬個小零件，所以需要經(jīng)過數(shù)百個科目的試飛來完成難度極大的測試與檢驗。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.2007年以來，我國通過研制C919客機(jī)項目培養(yǎng)了一支具有國際視野的大飛機(jī)人才隊伍，走出了自主研發(fā)和實現(xiàn)國產(chǎn)化的道路。
  B.C919在設(shè)計理念上注重安全環(huán)保與乘坐體驗，未來進(jìn)入投產(chǎn)和運(yùn)營階段后，其先進(jìn)技術(shù)與自動化程度將帶來一定的市場優(yōu)勢。
  C.設(shè)計團(tuán)隊失速試飛的根本目的是找到飛行的安全邊界，留足航行安全的余量，最大程度降低飛機(jī)在航行時遭遇失速飛行的風(fēng)險。
  D.材料三展現(xiàn)了C919大型客機(jī)副總設(shè)計師趙克良認(rèn)真負(fù)責(zé)、勇挑重?fù)?dān)的工作態(tài)度，他的從容自信與設(shè)計團(tuán)隊的精益求精密不可分。
  （3）中國商飛C919的研發(fā)對于科技興國有怎樣的啟示？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：5引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  文本一：
  當(dāng)勝利到來的時候
  老  舍
        祁老人掙扎著走出院子的時候，三號的日本人已經(jīng)把院門插上，搬了些重東西頂住大門，仿佛是在準(zhǔn)備巷戰(zhàn)呢！他們已經(jīng)知道了日本投降的事。
        一號的日本老婆子反倒把她的兩扇大門敞開了。她站在大門里頭跟著門外那裸大槐樹，日軍戰(zhàn)敗的消息并不使她感到愉快，可也不覺著差恥。她自始至終是反對戰(zhàn)爭的。她早就知道，肆意侵略的人到頭來準(zhǔn)自食其果。她靜靜地站在門里，悲苦萬分。戰(zhàn)爭真是停下來了，然而死了成千上萬的該怎么著呢！
        她走出大門來。她得把日本投降的消息報告給街坊鄰居。投降沒有什么可恥，這是濫用武力的必然結(jié)果。不能因為她是日本人，就閉著眼睛不承認(rèn)事實。再說，她應(yīng)當(dāng)跟中國人做好朋友，超越復(fù)仇和仇恨，建立起真正的友誼。
        一走出大門，她自然而然地朝著祁家走去。瑞宣能用英語和她交談，她敬重，喜愛他的學(xué)識和氣度。她的足跡遍及全世界，而瑞宣沒有出過北平城；但是凡她知道的，他也全明白。不，他不但明白天下大勢，而且對問題有深刻的認(rèn)識，對人類的未來懷有堅定的信心。
        她剛走到祁家大門口，祁老人正抱著妞子轉(zhuǎn)過影壁。瑞宣攙著爺爺。日本老太婆站住了，她一眼看出，妞子已經(jīng)死了。她本來想到祁家去報喜，跟瑞宣談?wù)劷窈蟮闹腥贞P(guān)系，沒想到看見一個半死的老人抱著一個死去了的孩子——正好像一個半死不活的中國懷里抱著成千上萬個死了的孩子。
        投降的恥辱并不使她傷心，然而小姐子的死卻使她失去自信和勇氣。她轉(zhuǎn)過身來就往回走。祁老人不假思索就高聲喊起來：“站??！你來看，來看看！”他把姐子那瘦得皮包骨的小尸首高高舉起，讓那日本老太婆看。
        老太婆呆地站住了。她想轉(zhuǎn)身跑掉，而老人仿佛有種力量，把她緊緊地定住。
        瑞宣的手扶著爺爺，低聲叫著：“爺爺，爺爺?！彼靼?，小妞子的死，跟一號的老太婆毫不相干，可是他不敢跟爺爺爭，因為老人已經(jīng)是半死不活，神志恍惚了。
        老太婆瞧見老人走到跟前，一下子又打起了精神。她有點兒怕這個老人，但是知道老人秉性忠厚，要不是妞子死得慘，決不會這樣。她想告訴大家日本已經(jīng)投降了，讓大家心里好受一點。
        她用英語對瑞宣說：“告訴你爺爺，日本投降了。”
        瑞宣好像沒聽懂她的話，反復(fù)地自言自語：“日本投降了？”又看了看老太婆。老太婆微微點了點頭。
        瑞宣忽然渾身發(fā)起抖來，不知所措地顫抖著，把手放在小妞子身上。“他說什么？”祁老人大聲問。
        瑞宣輕輕托起小姐子一只冰涼的小手，看了看她的小臉，自言自語地說：“勝利了，我的孩子，可是你——”“她說什么來著？”老人又大聲嚷起來。
        瑞宣趕快放下小姐子的手，朝爺爺和鄰居們望去。他眼里合著淚，微微笑了笑。他很想大聲喊出來：“我們勝利了！”然而卻仿佛很不情愿似的，低聲對爺爺說：“日本投降了?！痹捯怀隹?，眼淚就沿著腮幫子滾了下來。幾年來，身體和心靈上遭受的苦難，象千鈞重松，壓在他心上。
        雖說瑞宣的聲音不高，“日本投降”幾個字，就像一陣風(fēng)吹進(jìn)了所有街坊鄰居的耳朵里。大家立時忘記了小妞子的死，忘了對祁老人和瑞宣表示同情，忘了去勸慰小姐子的媽。誰都想做點什么，或者說點什么。大家都想跑出去看看，勝利是怎樣一幅情景，都想張開嘴，痛病快快喊一聲：“中華民族萬歲！”連祁老人也忘了他原來打算干什么，采采地，一會兒瞧瞧這個，一會兒瞧瞧那個。悲哀、喜悅和惶惑都摻和在一起了。
        所有的眼光一下子都集中在日本老太婆身上。她不再是往日那個愛好和平的老太婆，而是個集武力、侵略、屏殺的化身。飽舍仇恨怒火的眼光射穿了她的身體，她可怎么辦呢？她無法為自己申辯。
        影壁那邊，說相聲的方六正扯著嗓門在跟街坊們說話，“老街坊們，咱們今兒可該報仇了?！彼@話雖是說給街坊鄰居們聽的，可眼睛卻只盯著日本老太婆。
        方六直跟大家說：“咱們整整受了八年罪，天天提溜腦袋過日子。今兒個干嘛不也給他們點兒滋味兒嘗嘗？就說不能殺他們，還不興啐口唾沫？”
        一向和氣順從的程長順，同意方六的話?！罢f的是，不打不殺，還不興沖他們臉上啐口唾沫？”他嗚囔著鼻子，大喊一聲：“上呀！”
        大家沖著日本老太婆一哄而上，她不明白大家說了些什么，可看出了他們來得不善。她想跑，但是沒有挪步。她挺了挺腰板兒，乍著膽子等他們沖過來。
        瑞宣到這會兒一直坐在地上，好像失去了知覺。他猛然站起，一步跨到日本老太婆和大家中間。他的臉煞臺，眼睛閃著光。他挺起胸膛，人仿佛忽地拔高了不少。他照平常那樣和氣，可是態(tài)度堅決地問道：“你們打算干什么？”誰也沒敢回答，連方六也沒作聲。
  “你們打算先揍這個老太婆一頓嗎？”瑞宣特別強(qiáng)調(diào)了“老太婆”三個字。
        大家看看瑞宣，又看看日本老太婆。方六頭一個搖了搖頭。誰也不樂意欺侮一個老太婆。瑞宣回過頭來對日本女人說：“你快走吧?！崩咸艊@了一口氣，向大家深深一鞠躬，走開了。
  （節(jié)選自老舍《四世同堂》）文本二：
        老舍出生在一個下等的旗人家庭，父親的早亡使他從小在母親的教育下長大成人，因而他從他母親那里接受的傳統(tǒng)的文化教育更多，儒家的經(jīng)典著作及“中庸”“仁愛”“溫良”的人生哲學(xué)和傳統(tǒng)觀念對老舍的一生影響重大，他所接受的思想以及他周圍的生活環(huán)境都感染著老合，因而老合的作品中大多數(shù)人物形象都受到傳統(tǒng)文化思想的浸染，如《離婚》里的老李、《四世同堂》里的祁瑞宣等形象。上個世紀(jì)二三十年代，來自西方的“個性解放”并沒在老食作品中給市民社會里的小人物帶來真正的“個性解放”，而東方文化的“惜靜”卻被當(dāng)作美的對象保存下來，即使到抗戰(zhàn)年代還沒有泯滅。
  《四世同堂》展示了祁瑞宣的心路歷程，但祁瑞宣的心靈時時隨著抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展而變化?！端氖劳谩吠ㄟ^戰(zhàn)爭事件的時空敘事，構(gòu)建了中華民族不屈不撓地反抗日本侵略者的民族戰(zhàn)爭史、民族精神史。更為可貴的是老舍以國際主義視野對戰(zhàn)爭進(jìn)行了跨民族的全面而深刻的反思，表現(xiàn)了消滅戰(zhàn)爭、建立世界和平的理想。
  （節(jié)選自謝昭新《老舍小說藝術(shù)心理研究》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.當(dāng)抗戰(zhàn)勝利的消息到來時，祁家正沉浸在小妞子死去的悲痛之中，悲喜交加的復(fù)雜情感令故事跌宕起伏而更具有張力。
  B.日本女人懷著善意前來告知抗戰(zhàn)勝利的消息，不料引發(fā)街坊們的責(zé)難，她認(rèn)為自己有罪，坦然接受大家的詰問與憤怒。
  C.小說對祁老人著墨不多，卻通過高舉小妞子尸首、聽到勝利消息時茫然無措等細(xì)節(jié)生動真實地刻畫了老人質(zhì)樸的形象。
  D.文本一通過語言和情態(tài)刻畫了街坊群像，最終眾人在瑞宣的提醒下沒有為難日本老太婆，表現(xiàn)出不曾泯滅的淳樸善良。
  （2）請結(jié)合兩個文本，簡要分析文中祁瑞宣的形象。
  （3）文本二中“對戰(zhàn)爭進(jìn)行了跨民族的全面而深刻的反思”這一深刻主旨在文本一中是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：12引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，10分）

• 8．閱讀下面的文字，完成小題。
        人類用于探測宇宙的望遠(yuǎn)鏡按其部署位置可分為太空望遠(yuǎn)鏡和地面大型望遠(yuǎn)鏡，相較于地面望遠(yuǎn)鏡，太空望遠(yuǎn)鏡在進(jìn)行天文觀測時具有很大的優(yōu)勢。因①           ，太空望遠(yuǎn)鏡的分辨本領(lǐng)可達(dá)到它的衍射極限。大氣干擾主要表現(xiàn)在兩方面，首先是②       。大氣湍流是不同層級或不同區(qū)域的空氣受熱不均引起的，簡單說就是大氣層的冷熱不均導(dǎo)致大氣層中的物質(zhì)分布也不均勻，相當(dāng)于我們在一個氣泡內(nèi)觀測宇宙，看到的宇宙圖像會出現(xiàn)閃爍和模糊，影響視寧度，進(jìn)而影響觀測的準(zhǔn)確性。另一方面是大氣層會影響光的傳播路徑，③       。光的衍射是一種光從傳播過程中遇到障礙物或小孔時，偏離直線傳播的路徑而繞到障礙物后面?zhèn)鞑?/bdo>。光的散射是指光通過不均勻介質(zhì)時一部分光偏離原方向傳播的現(xiàn)象。而地球大氣層中分布和飄浮著很多物質(zhì)，使得來自遙遠(yuǎn)宇宙的光穿過地球表面時不可避免地產(chǎn)生偏離，對地面觀測造成巨大影響。
  （1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在中國文人的筆下，山水是無盡的寶藏。文人遇見山水，正如武陵人遇見桃花源，激起無窮驚喜，無敬感動。李白遇見天姥，便題下“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的不朽傲骨；蘇子遇見赤壁，便吟出“而吾與子之所共適”的快然于心……山水在不經(jīng)意間撫慰了偉大的靈魂，而偉大的靈魂也用文字回饋了無言的山水。
        在我們的生命中，應(yīng)該也曾有過這樣的相遇與感動……
        學(xué)校文學(xué)社將組織以“遇見?山水”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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