試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年遼寧省協(xié)作校高一(上)第一次月考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/12/20 21:0:2

一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化,是華夏文明的重要源頭。與仰韶文化大致處于同一時(shí)期的長(zhǎng)江流域的文化是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.7
  • 2.甲骨文是商代后期(公元前14~前11世紀(jì))刻在龜甲和獸骨上的文字,其中有大量關(guān)于裒田、作大田的記載,還記載了各種農(nóng)作物如黍、稷、麥、耒、稻等的名稱。這說(shuō)明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:4難度:0.8
  • 3.據(jù)文獻(xiàn)記載,周王室在分封時(shí)規(guī)定了封國(guó)的五等爵位及其土地面積的大小,并強(qiáng)調(diào)強(qiáng)干弱枝、等級(jí)服從。周王室的這一做法意在( ?。?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.7
  • 4.春秋時(shí)期,楚國(guó)往往以蠻夷自居;到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)人也祭祀華夏族系的遠(yuǎn)古神話人物祝融。這反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:58引用:11難度:0.8
  • 5.據(jù)史料記載,秦國(guó)在商鞅變法之前的征兵征糧經(jīng)常達(dá)不到定額,民眾對(duì)官府有很強(qiáng)的抵觸情緒。在秦國(guó)新法實(shí)施之后,秦國(guó)百姓踴躍參軍入伍,登記入伍的場(chǎng)所常常擠滿了人。這一變化主要緣于“新法”中的( ?。?/h2>

    組卷:4引用:10難度:0.7
  • 6.秦朝戶籍實(shí)行分類登記制度,除一般百姓的戶籍外,還有宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍。這一制度的實(shí)行( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.6

二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 佛教源自古代印度,自漢代開(kāi)始傳入中國(guó)。魏晉時(shí)期,天下分裂混戰(zhàn),民眾生活困苦。佛教因果輪回、眾生皆苦的教義客觀上能夠給人們以精神的慰藉。南朝梁武帝大修寺院,甚至自稱“三寶之奴”,三次舍身同泰寺為寺奴。北魏孝文帝不僅在洛陽(yáng)建立了少林寺,還允許寺院占有土地和人口。許多佛教僧侶用玄學(xué)來(lái)解釋佛教教義,同時(shí)也對(duì)儒學(xué)的忠孝觀念讓步,認(rèn)為佛教能使天下太平也是大孝,甚至編寫(xiě)了講孝的佛經(jīng)。魏晉幾百年間,佛教迅速傳遍大江南北。
    ——摘編自葉洵灶《佛教在中國(guó)古代得以傳播的原因》材料二 佛教傳入中國(guó)后,相關(guān)的雕塑、繪畫(huà)作品大量涌現(xiàn)出來(lái),龍門(mén)石窟、敦煌壁畫(huà)成為中國(guó)藝術(shù)的瑰寶,文學(xué)中也出現(xiàn)了大批以佛教為題材的作品。佛教的思想被道教和儒家大量吸收,三教之間辨駁吸收,出現(xiàn)了三教合一的局面。在民間,佛教的因果報(bào)應(yīng)、生死輪回等教義日益融入人們的觀念習(xí)俗之中。
    ——摘編自苑榮秋《佛教對(duì)中國(guó)文化的影響》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括佛教在魏晉時(shí)期獲得迅速傳播的原因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析佛教對(duì)中國(guó)文化的影響。

    組卷:11引用:3難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 秦朝的統(tǒng)治僅持續(xù)了短暫的14年,卻開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新時(shí)代。秦朝的征服者統(tǒng)一了一系列獨(dú)立的王國(guó),開(kāi)始把不同文化地區(qū)納入一個(gè)較大的中國(guó)社會(huì)的宏偉規(guī)劃。漢朝存在了四個(gè)多世紀(jì),基本完成了中國(guó)一體化的任務(wù)。漢朝的統(tǒng)治者還與儒家的道德家們建立了聯(lián)盟,創(chuàng)建了先進(jìn)的教育系統(tǒng)。在技術(shù)發(fā)明所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)高產(chǎn)的基礎(chǔ)之上,漢朝的統(tǒng)治者把中國(guó)的影響擴(kuò)展至朝鮮、越南和中亞地區(qū),長(zhǎng)期影響了鄰近地區(qū)的社會(huì)。
    ——摘編自[美]本特利、齊格勒著,魏風(fēng)蓮譯《新全球史:文明的傳承與交流》根據(jù)材料信息,提煉出一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)

    組卷:4引用:5難度:0.4
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正