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赤壁賦
蘇軾 壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風?!?br /> 蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!?br /> 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
(1)對下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是
A.擊空明兮溯流光 |
流光:江面浮動的月光 |
B.舳艫千里 |
舳艫:船頭和船尾的并稱,泛指首尾相接的船只 |
C.哀吾生之須臾 |
須臾:一瞬間,片刻 |
D.托遺響于悲風 |
悲風:悲涼的簫聲 |
(2)對文中有關(guān)詞語的相關(guān)含義的理解,不正確的一項是
A.壬戌,我國古代傳統(tǒng)紀年法中的干支紀年法,文中指宋神宗元豐五年。
B.斗牛:斗宿和牛宿。我國古代將黃道附近的星空分為二十八宿,東南西北各七宿。
C.曹孟德,即曹操,“孟德”是曹操的名,古人幼時命名,成年(男20歲、女15歲)取字。
D.周郎,即周瑜,稱周瑜為“周郎”,在這里既是因為周瑜年輕,也有對周瑜的贊美之意。
(3)下列對文段的理解和分析,不正確的一項是
A.文章第一段寫作者夜游赤壁的情景,天光、水色連成一片,浩瀚的江水與灑脫的胸懷,在作者的筆下騰躍而出。這段文字以景抒情,融情入景,情景俱佳。
B.第二段寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),隱喻了客人悵惘、失意的胸懷,也使作者的感情驟然變化,由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼。
C.第三段寫客人對人生短促無常的感嘆,從客人的回答中,可以看出其中包含著一種消極的人生觀,這是蘇軾借客人之口流露出自己當時思想的一個方面。
D.在第四段中,作者為客人指出了一條通向快樂的出路:到大自然中去尋求精神上的寄托。這段文字采用了反襯的手法,以客人的悲觀襯托蘇軾的豁達。
(4)把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”
②山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?
(5)文章末段有何作用?