2022-2023學(xué)年云南省昭通市永善三中九年級(jí)（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9
一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）
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1．人類(lèi)早期文明最先誕生在亞非大河流域。如圖亞非文明代表的遺址按照自西向東順序排列正確的是（ ）
組卷：6引用：7難度：0.7 -
2．雅典的一個(gè)家庭要去參加公民大會(huì)，選舉首席將軍。這個(gè)家庭有一名男主人、一名女主人、一名小男孩、一名小女孩、一名成年男奴隸、一名成年女奴隸。具有選舉權(quán)的合法公民，每人可投一票，這個(gè)家庭可以投（ ?。?/h2>
組卷：384引用：32難度：0.9 -
3．羅馬的共和政體是在城邦制的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。羅馬從共和政體向帝國(guó)政體轉(zhuǎn)變的主要特征是（ ?。?/h2>
組卷：118引用：10難度：0.5 -
4．如果你來(lái)到“歐洲文明的發(fā)祥地”進(jìn)行研學(xué)活動(dòng)，你能夠看到的古跡是（ ）
組卷：55引用：38難度：0.7 -
5．當(dāng)中國(guó)出現(xiàn)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的時(shí)候，那里也透射出歐洲第一縷文明的曙光；當(dāng)東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時(shí)候，那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒。“那里”是（ ?。?/h2>
組卷：680引用：86難度：0.5 -
6．請(qǐng)為如圖三幅圖片，選一個(gè)正確的主題（ ?。?br />
組卷：14引用：13難度：0.6 -
7．西歐中世紀(jì)莊園中設(shè)有教堂、法庭。法庭審理農(nóng)奴之間或與自由人之間的民事案件。莊園法庭隔周召開(kāi)，自由和非自由農(nóng)民無(wú)恰當(dāng)理由都必須出席，否則要被判罰金。對(duì)此最合理的解釋是（ ）
組卷：20引用：5難度：0.7 -
8．西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，愛(ài)德華的學(xué)習(xí)筆記中與史實(shí)不符合的是（ ）
組卷：9引用：24難度：0.7 -
9．12世紀(jì)30年代以后，在歐洲的一些地區(qū)開(kāi)始出現(xiàn)了“市政官”。1200年前后的幾年中，馬賽等地一度建立起意大利式的小型城市“共和國(guó)”。這些新事物動(dòng)搖了舊的封建結(jié)構(gòu)，還奠定了新的制度形式--市政體制。以上材料反映了西歐城市的哪一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：35引用：13難度：0.6
二、非選擇題（本大題共4題，第26題14分，第27題10分，第28題12分，第29題14分，共50分）
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28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：雖然巴比倫人也敬奉神靈，但從根本上說(shuō)，巴比倫是一個(gè)法制社會(huì)。雖然法典的開(kāi)始假借神的口吻說(shuō)法，一旦轉(zhuǎn)入世俗條文后，就把神拋到一邊。這部法典不僅闡明了法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，使巴比倫人從心理上擺脫了生活變幻無(wú)常的陰影。
材料二：雅典的公民由貴族和平民兩部分組成。假如某年雅典全國(guó)人口約為20萬(wàn)，自由民約為16.8萬(wàn)人，其中成年男性公民4.5萬(wàn)人，婦女3.2萬(wàn)人，外邦人約3萬(wàn)人，奴隸約1萬(wàn)人。
材料三：羅馬的建筑莊嚴(yán)、厚重，多使用柱子和拱形結(jié)構(gòu)。羅馬人善于建筑高架引水渠，把遠(yuǎn)處的泉水引入城內(nèi)，供居民使用。羅馬建筑的式樣和風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。古代羅馬人使用拉丁語(yǔ)，隨著羅馬的征服和擴(kuò)張，拉丁語(yǔ)不斷向外傳播，逐漸成為羅馬帝國(guó)境內(nèi)被征服地區(qū)使用的官方語(yǔ)言?，F(xiàn)在的很多拉丁語(yǔ)種都從拉丁語(yǔ)衍化而來(lái)，拉丁字母是現(xiàn)在世界上最通用的字母，拉丁文在宗教、法律、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中仍然使用。羅馬法是人類(lèi)重要的遺產(chǎn)。基督教是在羅馬帝國(guó)境內(nèi)誕生和發(fā)展的。
材料四：阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家把印度人發(fā)明的數(shù)字符號(hào)（0-9）加以改進(jìn)，并介紹到歐洲，歐洲人稱之為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，這種數(shù)字在世界各地傳播和使用，極大地促進(jìn)了計(jì)算科學(xué)的發(fā)展。阿拉伯人創(chuàng)立了完整的代數(shù)學(xué)，世界上第一部代數(shù)學(xué)著作就是由他們寫(xiě)成的，這部書(shū)直到16世紀(jì)還是歐洲大學(xué)的主要教科書(shū)。巴格達(dá)醫(yī)院院長(zhǎng)拉齊斯在外科方面成就卓著，寫(xiě)有《醫(yī)學(xué)集成》一書(shū)。另一位阿拉伯醫(yī)生依本?西拿著有《醫(yī)典》一書(shū)。這兩部書(shū)都被譯成拉丁文，被歐洲醫(yī)學(xué)界長(zhǎng)期奉為權(quán)威著作。
（1）根據(jù)材料一分析，該法典維護(hù)了哪一階級(jí)的利益？其書(shū)寫(xiě)使用的是什么文字？
（2）根據(jù)材料二回答，其中有權(quán)參加公民大會(huì)的人數(shù)應(yīng)該是多少？
（3）根據(jù)材料三歸納，羅馬帝國(guó)在哪些方面對(duì)世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)？
（4）材料四說(shuō)明了什么？組卷：2引用：3難度：0.5 -
29．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：十五世紀(jì)時(shí)，音樂(lè)作曲家主要還是教士類(lèi)型的。在十五世紀(jì)最后幾十年，意大利的音樂(lè)在整個(gè)歐洲音樂(lè)中占了主要地位，同時(shí)出現(xiàn)了很多十分重要的音樂(lè)贊助商家族……慢慢的，音樂(lè)除了宗教功能外，又明顯的具有娛樂(lè)文化作用。十五世紀(jì)的音樂(lè)家多數(shù)都有宗教職務(wù)，到十六世紀(jì)下半葉，只有部分重要的音樂(lè)家還在為教堂和宮廷服務(wù)，但是不再擔(dān)任神職，這樣他們也會(huì)更專(zhuān)注于音樂(lè)作品。
材料二：14世紀(jì)隨著工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，意大利最早出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系即資本主義萌芽，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，使新興資產(chǎn)階級(jí)的力量越來(lái)越壯大，他們要求文化上的變革。而城市的興起與生活水平的提高，也逐漸改變了人們以往對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的悲觀絕望態(tài)度，開(kāi)始追求世俗人生的樂(lè)趣，而這些傾向是與天主教的主張相違背的。在14世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對(duì)天主教文化的反抗。
材料三：莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最卓越的代表、舉世聞名的大戲劇家。他一生留下37部?jī)?yōu)秀作品。在他的代表作《哈姆雷特》中，主人公哈姆雷特內(nèi)心的蛻變被作家賦予了重大意義，從主人公艱難而意義重大的轉(zhuǎn)變中，人們看到的是一個(gè)人的，或者說(shuō)是一種新的人類(lèi)成長(zhǎng)過(guò)程，這是人的真正的史詩(shī)——人的壯大和自覺(jué)，是這部戲劇的真正主題。
材料四：文藝復(fù)興反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”，抨擊封建道德和教會(huì)的禁欲思想，追求個(gè)人精神自由，體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的反封建意識(shí)。它揭露和批判了羅馬天主教會(huì)的黑暗、腐朽和虛偽，熱情地歌頌現(xiàn)實(shí)生活，主張把人的智慧、思想和感情從神的枷鎖和封建的桎梏中解放出來(lái)。它對(duì)于教會(huì)貪婪腐化的抨擊，對(duì)封建道德倫理觀念的批判，無(wú)不促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。
（1）材料一反映的現(xiàn)象與哪一歷史事件有關(guān)？
（2）根據(jù)材料二概括，導(dǎo)致這一運(yùn)動(dòng)興起的條件有哪些？（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）
（3）根據(jù)材料三回答，莎士比亞的作品主題是？組卷：3引用：3難度：0.3