2022-2023學(xué)年安徽省亳州一中高一（下）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．如圖是有關(guān)美國政治制度的一幅漫畫，該漫畫反映了美國（　?。?/div>

  A．中央與地方勢力均衡	B．兩大政黨的對峙競爭
  C．參眾兩院間矛盾重重	D．總統(tǒng)權(quán)力受到了限制
  組卷：10引用：17難度：0.9

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• 2．《金字塔銘文》中有這樣的話：“天空把自己的光芒伸向你，以便你可以去到天上，猶如拉的眼睛一樣。”后來某文明古國對方尖碑的崇拜也有這樣意義，因為方尖碑也表示太陽的光芒。該文明古國是（　?。?/div>

  A．古埃及

  B．古巴比倫

  C．古希臘

  D．古印度
  組卷：13引用：7難度：0.9

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• 3．特洛伊本是古希臘人在小亞細(xì)亞建立的殖民地。據(jù)《荷馬史詩）記載：“特洛伊與其宗主地希臘發(fā)生矛盾，引發(fā)特洛伊戰(zhàn)爭，希臘聯(lián)軍大舉進(jìn)攻特洛伊，并將其夷為平地?！庇纱丝赏浦ā　。?/div>

  A．小亞細(xì)亞是文明的搖籃

  B．古希臘有頻繁的海外活動

  C．希臘公民珍視自由的傳統(tǒng)

  D．民主導(dǎo)致多數(shù)公民的暴政
  組卷：7引用：10難度：0.7

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• 4．關(guān)于字母文字在東方的發(fā)展演變，正確的是（　?。?/div>

  A．腓尼基字母--阿拉馬字母--拉丁字母

  B．印度字母--阿拉馬字母--拉丁字母

  C．腓尼基字母--阿拉馬字母--印度字母

  D．希臘字母--阿拉馬字母--腓尼基字母
  組卷：10引用：7難度：0.8

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• 5．“（大秦）王常欲通使于漢。而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延嘉九年，大秦王安敦遣使自日南微外獻(xiàn)象牙犀角。玳瑁，始乃一通焉?！边@一記載最有可能出自（　?。?/div>

  A．《春秋》

  B．《史記》

  C．《漢書》

  D．《后漢書》
  組卷：5引用：5難度：0.7

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• 6．對中古時代的歐洲所呈現(xiàn)的特點理解不正確的是（　?。?/div>

  A．封建制度的核心是封建等級制度

  B．封建莊園遍布西歐

  C．羅馬教會的權(quán)力至高無上

  D．城市的繁榮貫穿始終
  組卷：9引用：4難度：0.8

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問題。
  材料一    　公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，在羅馬人由原始公社向階級社會過渡的“王政時代”，羅馬城邦的管理組織民眾大會、元老院和“王”管理羅馬社會的主要依據(jù)是羅馬古老的氏族習(xí)慣和社會通行的各種慣例。在“王政時代”的后期，隨著階級矛盾的尖銳，羅馬第六代王塞爾維烏斯實行改革，廢除了原來以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的三個氏族部落，按地域原則把羅馬城劃分為四個區(qū)域，并按財產(chǎn)的多少將羅馬人劃分為五個等級，并確定了相應(yīng)的權(quán)利義務(wù)。這場改革標(biāo)志著羅馬國家的形成和法的正式產(chǎn)生。
  ——謝冬慧《羅馬法的借鑒價值》材料二　   羅馬社會在不斷強(qiáng)大以后，開始對外擴(kuò)張，羅馬市民與外國人之間的商貿(mào)及其他交往不斷加強(qiáng)。而隨著交往的頻繁，矛盾在所難免，在解決問題時所適用法律的矛盾同樣十分尖銳，因古老的羅馬公民法不能保護(hù)外國人的權(quán)利和利益，不能適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會生活發(fā)展的需要?；诖藳r，公元前242年羅馬設(shè)置了最高外事裁判官，最高外事裁判官在處理案件過程中，根據(jù)所謂“公平”“正義”的原則，按照統(tǒng)治階級的利益與要求，有針對性地調(diào)整新出現(xiàn)的種種社會關(guān)系，從而創(chuàng)立了一套與公民法不同，專門調(diào)整羅馬人與外國人之間關(guān)系的萬民法。
  ——謝冬慧《羅馬法的借鑒價值》請回答：
  （1）在羅馬法正式誕生之前，羅馬政府治理社會的主要依據(jù)是什么？羅馬法是在什么背景下產(chǎn)生的？
  （2）據(jù)材料二說明羅馬擴(kuò)張中出現(xiàn)的兩大社會問題。萬民法的制定反映了羅馬政治發(fā)生了怎樣的變化？
  組卷：5引用：8難度：0.5

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：財神信仰形成較遲。主要在民間流行。明朝，從吳中（今江蘇揚(yáng)州）一帶開始，形成了每年正月初五“接財神”的習(xí)俗。不同的地區(qū)崇拜的對象不同，導(dǎo)致?lián)呜斏駹數(shù)慕巧婋s，最普遍崇拜的是“正財神”趙公明和招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。另有“文財神”比干和范蠡，關(guān)公被人們尊為武財神，“準(zhǔn)財神”是劉海蟾，港澳臺地區(qū)祭祀財帛星君李詭祖。還有的地區(qū)把“太白金星”等供奉為財神。這些財神都是公平、正直、忠義之士，自然不會保佑人們?nèi)グl(fā)不義之財。
  ——摘編自《中國古代明清時期的財神崇拜》材料二：15世紀(jì)以后，西歐各國商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來，對鑄造貨幣的黃金的需求量日益增大。商人和新興資產(chǎn)階級需要黃金來擴(kuò)充資本，社會上層需要用黃金來增加收入，購買更多的奢侈品。但當(dāng)時的西歐黃金嚴(yán)重缺乏?！恶R可?波羅行紀(jì)》在歐洲流傳后，歐洲人一直把東方，包括中國，看成是黃金遍地的“人間天堂”，歐洲有很多人沉迷于“尋金熱”之中，上自國王貴族下至平民百姓都渴望去東方實現(xiàn)黃金夢。
  ——摘編自孫梅《關(guān)于新航路開辟經(jīng)濟(jì)原因的困惑》（1）根據(jù)材料一、二，分別概括中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”的特點及它們出現(xiàn)的共同原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代明清時期的“財神崇拜”和歐洲“尋金熱”對社會發(fā)展影響的差異及其原因。
  組卷：5引用：28難度：0.5

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