2022-2023學(xué)年河南省焦作市七年級(jí)（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/11/29 12:30:3
一、選擇題（共20題，20分）
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1．考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計(jì)上可以印證我國(guó)原始居民（ ?。?br />
組卷：92引用：41難度：0.8 -
2．歷史學(xué)是研究人類發(fā)展進(jìn)程及其規(guī)律的學(xué)科。研究歷史要以有價(jià)值的、可靠的史料作為證據(jù)。在有文字可考的歷史開始之前，我們了解歷史的重要依據(jù)是（ ）
組卷：16引用：10難度：0.8 -
3．許倬云在《萬古江河》中提到：現(xiàn)在常說的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（ ）
組卷：535引用：136難度：0.6 -
4．考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器，尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人（ ）
組卷：454引用：70難度：0.7 -
5．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。如圖歷史事件發(fā)生在如圖中①對(duì)應(yīng)朝代的是（ ?。?br />
組卷：388引用：59難度：0.7 -
6．學(xué)者王國(guó)維提出“二重證據(jù)法”，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文獻(xiàn)記載與考古發(fā)現(xiàn)相互印證，以考量古代歷史文化。以下相關(guān)史料的對(duì)比研究，最符合“二重證據(jù)法”的是（ ?。?/h2>
組卷：61引用：17難度：0.8 -
7．如圖是一位同學(xué)繪制的有關(guān)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史發(fā)展的思維導(dǎo)圖。圖中①處應(yīng)填寫的正確內(nèi)容是（ ?。?br />
組卷：572引用：62難度：0.5 -
8．《詩經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（ ?。?/h2>
組卷：188引用：31難度：0.8
二、非選擇題（共4小題，30分）
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23．中國(guó)古代各民族出現(xiàn)交融，對(duì)外交往也有了初步發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
材料一 在西北面，擊退了游牧部落；為了防止他們卷土重來，還修筑了世界聞名的長(zhǎng)城。為了完成這一巨大工程，耗去了大量生命，以致2000多年后的今天，人們?nèi)砸勂疬@一事實(shí)：有100萬人為修筑長(zhǎng)城而死去，長(zhǎng)城的每一塊石頭都值一條人命，老百姓都為筑長(zhǎng)城的事咒罵皇帝。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二 通過絲綢之路，漢朝的絲綢、漆器等物品，以及開渠、鑿井等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄等，以及多種樂器和歌舞等傳入中原。絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與交流，起到了極大的促進(jìn)作用。
——摘編自人教版七年級(jí)教材材料三 孝文帝明知鮮卑游牧故習(xí)，萬不足統(tǒng)治中華。又兼自身深受漢化熏染，實(shí)對(duì)漢文化衷心欣慕，乃努力要將一個(gè)塞北游牧的民族，一氣呵熟，使其整體的漢化。
——錢穆《國(guó)史大綱》（1）據(jù)材料一，指出修筑長(zhǎng)城的目的，并簡(jiǎn)要概括作者對(duì)修筑長(zhǎng)城的看法。
（2）據(jù)材料二，歸納漢朝和西域交流的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析絲綢之路的重大貢獻(xiàn)。
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析孝文帝推進(jìn)鮮卑族整體漢化的原因。組卷：8引用：2難度：0.6 -
24．中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶。請(qǐng)你加入歷史探究小組，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入探究。
【探究一：思想智慧】
材料一 中國(guó)歷史進(jìn)程之指示，中國(guó)文化理想之建立，具有最深影響、最大貢獻(xiàn)者，殆無人姓與孔子相比倫。
——錢穆《孔子傳?序言》（1）結(jié)合所學(xué)，給孔子制作一張名片。
材料二 在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒道釋和諧共生……毫不夸張地說，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想上有大智，在科學(xué)上有大真，在倫理上有大善，在藝術(shù)上有大美。姓名：孔子
身份：
主要貢獻(xiàn)：
——《從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》（2）據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)，“諸子百家熠熠生輝”是指什么局面？文中的“釋”對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了什么影響？
【探究二：科技之光】
材料三 如圖
（3）圖片反映的科技成就對(duì)人類文明有何貢獻(xiàn)？范曄的《后漢書》認(rèn)為它是東漢蔡倫于公元105年發(fā)明的，你是否同意范曄的觀點(diǎn)？請(qǐng)說明理由。
材料四
（4）寫出圖三、圖四作者所處的朝代，并指出圖三作品在藝術(shù)史上的地位。
【探究四：傳承之任】
材料五 要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和傭發(fā)中華倪秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
——習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（5）據(jù)材料五，歸納今天我們應(yīng)該如何對(duì)待傳統(tǒng)文化？組卷：5引用：2難度：0.4